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西藏高原也是原始人类的故乡-2
http://www.100md.com 2001年4月8日 三九健康网
     3、神话的反映和科学的论证

    西藏高原的主体民族是藏族。藏族是一个历史悠久的古老民族,有很多关于天地和人类起源的神话。如果我们用辨证唯物主义的观点,在这些神话中剔除其宗教迷信的糟粕,吸取其反映历史真实的精华,同样可以为我们探索西藏高原原始人类的活动提供有益的线索。

    西藏高原直至四千万年前的第三纪初期还是一片汪洋大海,这是科学已证明的事实。有趣的是在不少藏文史籍中也有远古时的西藏是一片汪洋大海的神话记载,其中包括《智者喜宴》、《青史》等比较著名藏籍中都提到这个问题,各书说法虽有所不同,但其基本意思正如藏族老学者所言;“在很早以前,西藏地方是一片海水,这海水干枯以后,变成了陆地”;“西藏陆地形成以后,开始有森林,然后有野兽,最后才有人”。当然有些书上把西藏大陆的形成过程归结于观音菩萨的力量,显然是佛教徒的附会之谈。但远古时代的西藏曾经是海洋的说法是可信的。因为现代古地质、古生物等科学研究成果证明,整个喜玛拉雅山脉和青藏高原大约几千万年前才形成,到上新世纪之后,喜玛拉雅山脉大幅度上升。在此以前,大约三亿五年前,无论是喜玛拉雅山,还是唐古拉山、冈底斯山都还没有存在。

    关于人类起源,各民族都有自己的神话传说。藏族地区普遍流行一种说法,即“猕猴变人”之说。其大意是说一只观音点化的猕猴,与居住在深山岩洞中的一个岩罗刹(传说中的女妖)结为夫妇,生下子女,逐渐发展繁衍,形成西藏高原最早的人类。这则神话在藏籍《智者喜宴》、《青史》、等中都有详略不同的记载。关于这个神话中“观音点化”之说,现已证明是佛教徒掺入的宗教杂质。因为现在保存的佛教入藏之间的藏文史料(如敦煌古藏文史书)中没有这种说法,此外民间口头流传的和早期藏族本教的“猕猴变人”说中也没有“观音点化”之谈。这些都说明这个神话产生时代一定很早。

    藏族关于“猕猴变人”的神话本身,与古猿之一种演化成人的科学论断虽然相近,但毕竟只是偶然的巧合,不能相提并论。不过神话中反映的一点一滴的真实历史,恐非全无根据。例如神话中提到那只老猕猴居住的岩洞,至今存在于西藏山南地区泽当附近的贡布山上。而且藏北的申扎、双湖等地,在发现古人类石器的地点附近,也发现了可供古人类居住的天然岩洞。现代科学研究也证明,冰川时期所谓莫期特阶段(Mousterian epoch)的严寒气候,或者猎取高山地区所盛产的猎物的远古原始人类,确实选择洞穴或岩洞作为住所。

    格勒 [藏族], http://www.100md.com