教孩子通情达理
作者：梁凤梧
《新三字经》的开头就说“人之初，如玉璞，性与情，俱可塑，若不教，行乃偏，教之道，德为先”。“德”就是好的品行、做人的法则。“德为先”就是要求家庭、学校、社会在培养孩子健康成长的过程中，把德育放在首位。
纵观人的一生，主要应该做好两件事：一是做人，二是处世。做不好人，怎去处世呢？所以，人在孩提时代，一定要受教育，学会如何做人，同时还要学习各种处世本领。只有这样，才能实现美好愿望，享受幸福人生。
在人际交往中，懂得“通情达理”是人格高尚的体现。要知道：在人生中，人格的力量是无价之宝，它会给人的一生带来无穷的快乐和幸福。大凡人格高尚的人，想问题，办事情，都懂得通情达理，因此人缘一定错不了。“雁过留声，人过留名。”人生一世，能赢得个好人缘非常重要。在一定意义上说，“好人缘”就是做人的一种资本。远的不说，就我们身边司空见惯的许多事理，就能说明问题：同样一件事情，人缘好的人，说话、做事，谁都愿意让个份儿。
为什么有些人不能获得一个好人缘呢？一般来说，除个别品质恶劣、名声狼藉者外，大多数人缘差的人，都与自己不能通情达理地与人交往有关，而这些人中，也不乏是一些颇有才华或广有资财者。他们往往有恃无恐，招惹是非，或者清高孤傲，招致众人侧目。
人在少年时代，学会做人比学习知识更重要。经验告诉我们：没有那个年龄应有的德行，就有那个年龄该有的一切痛苦。孩子们虽然对生命充满了热情，对生活充满了想像，对未来充满了向往。但是他们毕竟见少识寡，对生活的体验也不深，因而懂得的人情事理也是朦胧的、似是而非的。所以，孩子们最需要长辈们以一种朋友式的、充满人情味的、寓理于情的言传身教，去教育和感化他们，使他们及早学会如何通情达理的做人和处世。
摘自健康报, http://www.100md.com
《新三字经》的开头就说“人之初，如玉璞，性与情，俱可塑，若不教，行乃偏，教之道，德为先”。“德”就是好的品行、做人的法则。“德为先”就是要求家庭、学校、社会在培养孩子健康成长的过程中，把德育放在首位。
纵观人的一生，主要应该做好两件事：一是做人，二是处世。做不好人，怎去处世呢？所以，人在孩提时代，一定要受教育，学会如何做人，同时还要学习各种处世本领。只有这样，才能实现美好愿望，享受幸福人生。
在人际交往中，懂得“通情达理”是人格高尚的体现。要知道：在人生中，人格的力量是无价之宝，它会给人的一生带来无穷的快乐和幸福。大凡人格高尚的人，想问题，办事情，都懂得通情达理，因此人缘一定错不了。“雁过留声，人过留名。”人生一世，能赢得个好人缘非常重要。在一定意义上说，“好人缘”就是做人的一种资本。远的不说，就我们身边司空见惯的许多事理，就能说明问题：同样一件事情，人缘好的人，说话、做事，谁都愿意让个份儿。
为什么有些人不能获得一个好人缘呢？一般来说，除个别品质恶劣、名声狼藉者外，大多数人缘差的人，都与自己不能通情达理地与人交往有关，而这些人中，也不乏是一些颇有才华或广有资财者。他们往往有恃无恐，招惹是非，或者清高孤傲，招致众人侧目。
人在少年时代，学会做人比学习知识更重要。经验告诉我们：没有那个年龄应有的德行，就有那个年龄该有的一切痛苦。孩子们虽然对生命充满了热情，对生活充满了想像，对未来充满了向往。但是他们毕竟见少识寡，对生活的体验也不深，因而懂得的人情事理也是朦胧的、似是而非的。所以，孩子们最需要长辈们以一种朋友式的、充满人情味的、寓理于情的言传身教，去教育和感化他们，使他们及早学会如何通情达理的做人和处世。
摘自健康报, http://www.100md.com