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百无聊赖的日子
http://www.100md.com 2001年4月8日 伽玛医生
     郭丽

    一个人如果没有任何阻碍,便将永远保持其满足和平庸的状态,像母牛一样的怡然自得。

    还有几个月就毕业了,袁生并没有跃跃欲试的感觉,也不觉得学有所成。

    学习很轻松,生活很安逸,但他心里反而有种隐隐的不安。这种不安不是很强烈,但似乎很深,很深……

    “学业都快完成了,我并不操心。我担心的是自己的心态。我发现自己整天懒洋洋的,对什么都没有热情,没有兴趣,好像心如止水。我觉得很糟糕,这么年轻就这样,以后怎么过呢?怎么适应工作呢?怎么能在工作中取得成绩呢?我很怕工作十年八年后,依然一无所成,被人瞧不起。”

    袁生说,最后一学期课虽然很少。他还是基本都去上。但很经松,课余时间很多;有的同学还在忙于找工作,而他根本不用为此奔忙,父母早为他找好了。拥有大量的时间,让他觉得很无聊,他没课就在宿舍睡觉,越睡越懒散、越无聊。醒来后不知做什么好。
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    “利用这些时间,多看些书,丰富自己的知识,不是很好吗?”我问他。

    “我也借过一些书,但看不进去,没有兴趣。”

    “可以找些自己感兴趣的书来看呀。”

    “我好像对什么书都没兴趣。”

    “那么娱乐活动呢?比如可以打打牌、跳跳舞,调剂一下生活。”

    “跳舞我不喜欢,也不会。偶尔打打牌,也觉得没多大意思。我也很少和别人聊天,觉得没什么好说的。”

    “那运动呢?既可锻炼身体,保持活力,又有乐趣。”

    “我从小就不喜欢运动。除体育课外,我极少去运动场。现在也没有体育课了,我几乎—次都没去过运动场。”
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    学习、运动、娱乐、交友,这是大学生活的主要内容,而袁生都不感兴趣。那还有什么会;引起一个年青人的关注呢?我想到了爱情。于是问他有没有女朋友?

    “没有。”袁生很平静地说。

    “曾经有过吗?”

    “也没有”。

    “对爱情和婚姻,是否有兴趣渴望呢?”

    “也不觉得。我看到社会上很多人的婚姻都不怎么幸福,同学中也有谈恋爱的,都司空见惯了。不觉得有多好。”

    我感到袁生有点“四大皆空”的念头,对什么都“不动心”。本来,这也是一种活法,但问题是发生并不愿意这样。他担心这样适应不了社会,因此想改变它。

    那么,这种心态是什么时候开始的呢?
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    袁生说,他也说不清楚这种心态是何时形成的,只是近来日趋明显。他是独生子,从小受到父母的宠爱和呵护。父母对他没什么具体的期望,只是希望他过得开心。他一直很顺利,没遇到过什么挫折。学习成绩虽不是出类拔萃,但也是中上水平,因此顺利地考上了大学。他这才离外父母,开始了独立生活。学校离家不远,父母常跟他说,别累着了,并叫他周末回家,改善伙食。他兴趣很少,没什么特长,在

    大学里无论是学习还是课外活动。都是随大流,听学校的安排,自己从不主动。他学习成绩不算很好,仅也都通过了考试。总的说来,他觉得大学生活过得很轻松,也很平淡。

    我问袁生:“你有过什么理想和抱负吗?”

    袁生想了想,说:“中学时,我还是想考上大学的。上大学后,就没有很具体的理想了,只是想,要拿到文凭,找份好工作。现在看来,拿到文凭并不难,而工作,也不用我自己操心,父母都替我找好了,单位挺不借的。”
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    我心里想,袁生的生活,就像被他父母精心捧着的一盆水,没有波澜。这样的生活是安逸的、满足的,但对青少年来说,过度的安逸和满足并不一定就是幸福,或者说,不一定能保证以后的幸福,由了缺乏压力和挑战,他不会激发自己的潜力去应付困难,更不会有解决困难的经验。而谁能担保他们以后不会遇到困难和压力呢?到时候自然难免痛苦。这样的生活,就好比吃甘蔗时从尾往头吃。开始很甜,后来就没那么甜),。倒是那些从小吃过苦的人,锻炼了意志和能力,生活会先苦后甜。

    如果长期缺乏应激,人就会变得懒散。人的心灵也和肢体一样,是用进废退的。这种懒散一旦成为习惯,人就会在不知不觉中越陷越深,难于自拔。心理学家曾做过一个实验:把青蛙放进热水中,青蛙由于受到强烈的刺激,会立即跳出来逃生;若把青蛀放在凉水中,再非常缓慢地把水加热,青蛙一直不会跳出来,直至被煮死,人内心的热情和动力,除被动地由外在的压力和要求所激发出来外,还可能由于对理想的追求而主动地产生。这取决于—个人的理想和抱负水平。对袁生来说,生活顺利、没
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    有挫折,他不会因受挫而发愤;父母只注重满足他基本的生活需要。而忽略了培养和激发他的远大理想与抱负;他也没能从学校教育中,培养、树立起比个人舒适生活更高的抱负。这样,当生活已经很舒适、很安逸时,他就不再有什么追求,当然也就没有热情。

    更有甚者,过度的安逸和满足还会导致一些不良心态。如对现状的厌倦和麻木,缺乏意义感和充实感。美国心理学家、人本主义的代表马斯洛称之为“由满足引起的病态”马斯洛指出,人类似乎从来就没有长久地感到过心满意足,而是容易对既得的幸福熟视无睹,忘记幸福或视它为理所当然,甚至不再认为它有价值:对许多人来说,即使是最强烈的快乐也会变得素然无味,失去新鲜之感;只有体验了丧失、困扰、威胁,甚至悲剧性的经历之后,才能重新认识其价值。对于这类人,特别是那些对实践没有热情、死气沉沉、意志薄弱、无法体验深沉感情的人,让他们去体验失去

    幸福的滋味,从而能重新认识身边的幸福,是十分必要的。

    对袁生来说,生活依然安逸。但是,他毕竟即将经历大学毕业、走向社会这一人生转折。他已经意识到了现有心态的问题,也感到了一定的压力。如果能确立新的抱负水平.并着手为之而努力,也许就不必“去体验失去幸福的滋味”。

    摘自《心路屐痕》, 百拇医药