声讨“包二奶”
同样是追逐婚外性，"婚外恋"似乎就比"包二奶"容易被人接受，无非就是中间有金钱的因素。
一般说来，即使是在中国城市中最有国际色彩的北京，在公开场合"包二奶"也不是什么光彩的事，但是相比之下，人们对婚外恋的宽容度要高得多，虽然二者本质上没有太多区别。
其实，人们对婚姻的认识越来越务实，既明白婚姻的神圣，同时也承认婚姻本质上必然有不稳定的因素，再加上现实生活的复杂性，离婚的确不是个容易作出的决定，所以人们在某种程度上慢慢理解并接受了婚外恋。为什么同样也是婚外恋，包二奶就偏偏不兼容于社会呢？难道那些婚外还和别人同居的人就一定没有恋爱的成分？
原因是所谓的包二奶情况中涉及到金钱的成分。不可否认，被包的很多"二奶"的确是为了男方的钱或权，这样就成了她们的罪证，什么东西沾上钱就有了道德上的不洁。同样是追逐婚外性，"婚外恋"就似乎比"包二奶"容易被人接受，无非就是中间有金钱的因素。不过，一些富人辩解说，凭什么卖青菜的王大姐喜欢上卖豆腐的李大哥，两人偷偷安了个"家外之家"，人们反而觉得他们有一股追求个人幸福的壮美，而一旦富人、贵人找个女人同居，就叫"包二奶"？说到金钱赠与，李大哥还天天免费给王大姐提供豆腐呢，如果有钱的话，李大哥还不是一样送的是戒指、耳环？
这种争论见仁见智。中国人的婚姻和家庭状况本来就很复杂，包括我在内的社会大多数基本上还是鼓励坚持家庭稳定，男人们要管好自己的拉链。但是也还有些问题需要在一片声讨二奶的声音中让人们思考。不为有个什么态度，只是想表明，生活的纷繁复杂使得任何一种行为都难以被简单界定。
摘自精品购物指南, http://www.100md.com
一般说来，即使是在中国城市中最有国际色彩的北京，在公开场合"包二奶"也不是什么光彩的事，但是相比之下，人们对婚外恋的宽容度要高得多，虽然二者本质上没有太多区别。
其实，人们对婚姻的认识越来越务实，既明白婚姻的神圣，同时也承认婚姻本质上必然有不稳定的因素，再加上现实生活的复杂性，离婚的确不是个容易作出的决定，所以人们在某种程度上慢慢理解并接受了婚外恋。为什么同样也是婚外恋，包二奶就偏偏不兼容于社会呢？难道那些婚外还和别人同居的人就一定没有恋爱的成分？
原因是所谓的包二奶情况中涉及到金钱的成分。不可否认，被包的很多"二奶"的确是为了男方的钱或权，这样就成了她们的罪证，什么东西沾上钱就有了道德上的不洁。同样是追逐婚外性，"婚外恋"就似乎比"包二奶"容易被人接受，无非就是中间有金钱的因素。不过，一些富人辩解说，凭什么卖青菜的王大姐喜欢上卖豆腐的李大哥，两人偷偷安了个"家外之家"，人们反而觉得他们有一股追求个人幸福的壮美，而一旦富人、贵人找个女人同居，就叫"包二奶"？说到金钱赠与，李大哥还天天免费给王大姐提供豆腐呢，如果有钱的话，李大哥还不是一样送的是戒指、耳环？
这种争论见仁见智。中国人的婚姻和家庭状况本来就很复杂，包括我在内的社会大多数基本上还是鼓励坚持家庭稳定，男人们要管好自己的拉链。但是也还有些问题需要在一片声讨二奶的声音中让人们思考。不为有个什么态度，只是想表明，生活的纷繁复杂使得任何一种行为都难以被简单界定。
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