“技术处女”——现代社会的耻辱
大约从90年起，中国又出了一件“新鲜事”，有的医院开始做针对处女膜的手术来，仅湖北就有十几家。一开始，有人把这种手术中叫做处女膜修补术，后来有人出来更正，说是应该叫做处女膜再造术。
在90年代的中国，还有些自愿造处女膜的女性，这实际上是自寻枷锁，甘愿为奴。
社会越是强调处女膜的道德价值，女性越是想拼命守住这道“最后防线”，就越是等于在说：只要这个膜没有破，其它什么性活动都可以做。
这并不是危言耸听。根据笔者1991年和1995年分别在北京一些青年人群中所做的调查，真正发生性交合(处女膜当然破裂)的人只有8%到9%，但是发生过种种性爱抚行为的人却高达30%左右。即使在调查前的半年之内，有过性爱抚的人也比真正性交合的人多3倍。
这里所说的性爱抚，是指超过接吻的、直到双方生殖器发生接触却没有插入的各种行为。从性学的角度来看，这些爱抚行为与真正的性交合一样，也可以引发性高潮、获得性满足，也是不折不扣的“性行为”。但是按照社会的标准，不论双方怎么爱抚、爱抚多深，双方都仍然是“贞洁”的。结果，一些人为了保持“处女身”，连口交和肛交都做过了，唯独没有插入阴道，因此他们也就照样陶醉在自己的“贞操”之中。这种“技术上的处女”，这种“狭义的贞操”，难道还不够虚 ，还不够荒谬吗？
摘自《中国性文化频道》, 百拇医药
在90年代的中国，还有些自愿造处女膜的女性，这实际上是自寻枷锁，甘愿为奴。
社会越是强调处女膜的道德价值，女性越是想拼命守住这道“最后防线”，就越是等于在说：只要这个膜没有破，其它什么性活动都可以做。
这并不是危言耸听。根据笔者1991年和1995年分别在北京一些青年人群中所做的调查，真正发生性交合(处女膜当然破裂)的人只有8%到9%，但是发生过种种性爱抚行为的人却高达30%左右。即使在调查前的半年之内，有过性爱抚的人也比真正性交合的人多3倍。
这里所说的性爱抚，是指超过接吻的、直到双方生殖器发生接触却没有插入的各种行为。从性学的角度来看，这些爱抚行为与真正的性交合一样，也可以引发性高潮、获得性满足，也是不折不扣的“性行为”。但是按照社会的标准，不论双方怎么爱抚、爱抚多深，双方都仍然是“贞洁”的。结果，一些人为了保持“处女身”，连口交和肛交都做过了，唯独没有插入阴道，因此他们也就照样陶醉在自己的“贞操”之中。这种“技术上的处女”，这种“狭义的贞操”，难道还不够虚 ，还不够荒谬吗？
摘自《中国性文化频道》, 百拇医药