印度：儿童也结婚
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银瓶梅
童婚是流行于印度教徒中的习俗。从公元前一千多年的拉玛彦那时代开始，迄今已有几千年了。早先，印度女孩到了十二岁还未结婚，人们就会感到吃惊。二十世纪三十年代，印度通过立法禁止童婚，但这一法令与印度教徒早婚的传统观念相违背，被认为是反宗教的，所以实际并未得到贯彻执行。在很多地区特别是山区部族里，童婚的习俗仍盛行不衰。如印度西北部的拉贾斯坦邦玛尔瓦尔地区，每到四月底的阿卡蒂节，常常有上万名儿童(包括婴孩、幼儿)举行集体婚礼。这一天，在农村可以看到大人们带着“小新娘”和“小新郎”坐在牛车里或列队徒步而行。去结婚的儿童，有的睡在母亲怀里，有的坐在父母膝上，有的还在妈妈怀里吃奶。
按照习俗，幼小的女孩结婚后仍跟随父母回到娘家，到了十一、二岁才到夫家去，未来命运全在夫家。她们操持许多家务劳动，家庭成员稍不如意，可以对她们任意打骂和责罚。儿童寡妇的命运更加悲惨。尽管印度政府在1856年就通过了印度教徒妇女再婚法，丈夫死后，妻子不必殉葬了，但由于印度教的传统束缚，她们也绝对不能改嫁。寡妇被认为是不吉祥的征兆，她们往往还受到家庭、亲戚和朋友的羞辱和处罚。她们要穿最粗劣的衣裳，摘掉一切饰品，不能参加宴会和娱乐等。人们认为她们前世犯了罪，今世应受惩罚。这种习俗在印度教高级种姓中更加盛行。随着社会的进步和妇女争取自身解放运动的不断发展，上述现象虽有所改变，但陋习并未根除。
印度的童婚为什么根除不掉呢？除了传统宗教对人们观念的影响外，主要还有经济上的原因。他们认为童婚是廉价的，因为童婚不受嫁妆拖累，只需少量的花费就行了。如果错过了这个机会，等长大以后再结婚，就得多花数倍的费用。
看来，要禁止童婚，光制定法律是不够的。只有妇女的经济和社会地位真正提高了，才能改变这种陈旧的婚姻习俗。, http://www.100md.com
按照习俗，幼小的女孩结婚后仍跟随父母回到娘家，到了十一、二岁才到夫家去，未来命运全在夫家。她们操持许多家务劳动，家庭成员稍不如意，可以对她们任意打骂和责罚。儿童寡妇的命运更加悲惨。尽管印度政府在1856年就通过了印度教徒妇女再婚法，丈夫死后，妻子不必殉葬了，但由于印度教的传统束缚，她们也绝对不能改嫁。寡妇被认为是不吉祥的征兆，她们往往还受到家庭、亲戚和朋友的羞辱和处罚。她们要穿最粗劣的衣裳，摘掉一切饰品，不能参加宴会和娱乐等。人们认为她们前世犯了罪，今世应受惩罚。这种习俗在印度教高级种姓中更加盛行。随着社会的进步和妇女争取自身解放运动的不断发展，上述现象虽有所改变，但陋习并未根除。
印度的童婚为什么根除不掉呢？除了传统宗教对人们观念的影响外，主要还有经济上的原因。他们认为童婚是廉价的，因为童婚不受嫁妆拖累，只需少量的花费就行了。如果错过了这个机会，等长大以后再结婚，就得多花数倍的费用。
看来，要禁止童婚，光制定法律是不够的。只有妇女的经济和社会地位真正提高了，才能改变这种陈旧的婚姻习俗。, http://www.100md.com
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