房中节度
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房中节度
天地氤氲，万物化醇，男女媾精，万物化生，此造化之源，万物之根本也。故人之大俗亦莫切于此，嗜而不知禁，则侵克年龄，蚕食精魄，暗然弗觉，而元神真气去央，岂不可哀!惟知道之土，禁其嗜纵，不致杜绝，虽美色在前，不过悦目畅志而已。决不肯恣其情欲，以伐性命。或问抱朴子曰：伤生者岂非色欲之间乎?抱朴子曰：“然。长生之要，其在房中，上士知之，可以延年却病；其次不以自伐，下愚纵欲损寿，而是以于此恒有节度：二十以前二日复，二十以后三日复，三十以后十日复，四十以后月复。又六十闭户，故时加撙节，保惜真元，以为一身之主命，不然须勤于吐纳导引服饵之术，而根本不固，亦终无益。”
徐春甫《古今医统大全·房中节度篇》
[今译]
天地之间阴阳相互作用，就化生了万物，男女交合，万物产生，这是创造化生万物的源泉，产生万物的根本。因此，人的最大的欲望也没有超过这的了。爱好而不知道禁欲，就会伤害年龄，象蚕一样蚕食精气神气，暗暗地没有感觉，而元气真气离去了，难道不可悲吗?只有懂得养生之道的人，控制情欲，不致于杜绝。即使美女在面前，不过是使目愉悦，情志舒畅罢了。决不会放纵情欲，来伤伐性命。有人问抱朴子说：伤害生命的难道不是色欲之事吗?抱朴子说：是的。长寿的要旨，在于房中。上等之士懂得这些，可以延长寿命治愈疾病；中庸的人不用来伤伐自己，下愚之人放纵情欲会伤害寿命，而因此在这方面常有节度：二十岁以前两天交合一次，二十岁以后三天交合一次，三十岁以后十天交合一次，四十岁以后一月交合一次。六十岁要闭守，要按时加以抑制，保护珍惜真气，因为是全身生命的主宰，否则必须多进行吐纳导引、服食丹药，然而如果根本不牢固，也终会无益。, http://www.100md.com
天地氤氲，万物化醇，男女媾精，万物化生，此造化之源，万物之根本也。故人之大俗亦莫切于此，嗜而不知禁，则侵克年龄，蚕食精魄，暗然弗觉，而元神真气去央，岂不可哀!惟知道之土，禁其嗜纵，不致杜绝，虽美色在前，不过悦目畅志而已。决不肯恣其情欲，以伐性命。或问抱朴子曰：伤生者岂非色欲之间乎?抱朴子曰：“然。长生之要，其在房中，上士知之，可以延年却病；其次不以自伐，下愚纵欲损寿，而是以于此恒有节度：二十以前二日复，二十以后三日复，三十以后十日复，四十以后月复。又六十闭户，故时加撙节，保惜真元，以为一身之主命，不然须勤于吐纳导引服饵之术，而根本不固，亦终无益。”
徐春甫《古今医统大全·房中节度篇》
[今译]
天地之间阴阳相互作用，就化生了万物，男女交合，万物产生，这是创造化生万物的源泉，产生万物的根本。因此，人的最大的欲望也没有超过这的了。爱好而不知道禁欲，就会伤害年龄，象蚕一样蚕食精气神气，暗暗地没有感觉，而元气真气离去了，难道不可悲吗?只有懂得养生之道的人，控制情欲，不致于杜绝。即使美女在面前，不过是使目愉悦，情志舒畅罢了。决不会放纵情欲，来伤伐性命。有人问抱朴子说：伤害生命的难道不是色欲之事吗?抱朴子说：是的。长寿的要旨，在于房中。上等之士懂得这些，可以延长寿命治愈疾病；中庸的人不用来伤伐自己，下愚之人放纵情欲会伤害寿命，而因此在这方面常有节度：二十岁以前两天交合一次，二十岁以后三天交合一次，三十岁以后十天交合一次，四十岁以后一月交合一次。六十岁要闭守，要按时加以抑制，保护珍惜真气，因为是全身生命的主宰，否则必须多进行吐纳导引、服食丹药，然而如果根本不牢固，也终会无益。, http://www.100md.com
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