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七损
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     房事生活是人们的正常需要。房事适度则能调和气血、补益脏腑。房事失度则会耗损阴精,戕伐年命。古人对房事损伤的论述颇详,也为性养生、性保健提供了大量的可资借鉴的理论和经验。

    古人对房事损伤概括为七个方面,这就是所谓的“七损”说。

    一损在性生活中玉茎疼痛,精道不通,甚至无精可泻,称为“闭”。

    二损指入房时大汗淋漓不止,阳气外亡,称为“泄”。

    三损是指房事不加节制,性生活无度,徒使精液虚耗,这叫“竭”。

    四损是性交时阳痿不举,这叫“勿”。

    五损是指交接时呼吸急促,气喘吁吁,心中懊恼,神昏意乱,这叫“烦”。

    六损是指在女方根本没有性冲动或性要求时,男方性情急躁,态度粗暴,强行交合,这种不谐调的房事生活,不仅会给女方带来很大痛苦,损害其身心健康,还将影响胎孕的优劣,给下一代造成危害,因而叫"绝"。意即陷入绝境。
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    七损是指交合时急速图快,滥施泄泻,徒然耗散精气,故称为“费”。

    其后,《玉房秘诀》对房事损伤及利用房事体位进行调治的方法作了具体介绍。

    一损叫气绝:夫妻交合前,应安神、定志、和气(和志),即先神交,后性交,才能达到性生活的和谐。心里没性欲而勉强交合,同汗流气少,令人心热眼闭合,治疗的方法,令女正身而卧,男子肩挑女子两腿,深刺之,令女自己摇动,女子阴液流出就停止,男子不要获得快乐,每天交合九次,十天痊愈。

    二损叫溢精:溢精,夫妇交合时,不能达到性同步,由于男子贪爱心切,在女子未达到性高潮时就精液流溢。或是醉酒入房,则发生喘息气乱,大声喘气就会伤肺,令人咳嗽上气,消渴,口干身热,情志不和,不能久立等,治疗方法:令女子正身而卧,屈两膝夹住男子。男子浅刺,纳玉茎半寸,令女子自己摇动,女子阴液流出,男子不要贪图快乐,每天交合九次,十天痊愈。
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    三损叫杂脉:杂脉是阴茎不坚硬而强行交合,交合中途女子性高潮未来临即强行泻精,精气竭尽;以及饱食后即刻交和,必伤脾胃,令人饮食不消化,阴茎萎软没有精液,治疗的方法:令女人正身而卧,用脚钓住男子臀部,男子靠在女子两腿之间,令女子自己摇动,女子阴液流出后停止,男子节制,每天交合九次,十天痊愈。

    四损叫气泄:气泄是劳动出汗后,汗不干即刻交合,令人腹部发热,唇焦。治疗的方法:令男子正身而卧,女跨上面,女子靠在两腿之间,纳入玉茎,令女子自己摇动,女子阴液流出而停止,男子不要快乐,每天交合九次,十天痊愈。

    五损叫机关损伤:机关损伤,是指大小便后,身体没安定而即刻强行交合就会伤肝;以及仓促交合,不注意交合的快慢,使筋骨疲劳,令人两眼昏花,痈疮发作,众脉干枯,长久后会生偏枯之症,阴茎萎软不勃起。治疗的方法:令男子正卧,女跨在男子两腿上,蹲坐向前,慢慢纳入,不要令女自已摇动,女子阴液流出,男子不要动情,每天交合九次,十天痊愈。
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    六损叫百闭。百闭是频繁进行性生活,不知节制,而且多次交合失去限度,耗竭其精气;强行泻精,精耗尽不出,百病就产生,产生消渴眼花。治疗的方法

    :令男子正卧,女跨在上面,向前伏身靠着席子,令女子纳入玉茎、自己摇动阴液流出而停止。男子不要图快乐,每天交合九次,十天痊愈。

    七损叫血疾。远行初归、劳动等大汗淋漓,即刻进行性生活,泄精之后,再度进行性生活,且插入过深,交和频率过快,则生大病,造成血枯气竭,出现皮肤紧缩,玉茎疼痛,阴囊潮湿,发生血精。治疗的方法:令女子仰卧,高举起臀部,伸开两腿,男子跪在两腿间深刺,令女子自己摇动,精出后停止,男子不要快乐,每天交合九次,十天痊愈。

    在房事生活方面,有益有损,古人早已探讨过这类问题,因而提出:“七损八益”之说。如果不能运用八益,避免七损,而是“以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆干生乐”,“则早衰之节也。年四十百阴气自半矣。年六十,阴痿,气大衰,九窃不利,下虚上实,涕泣俱出矣。故曰:知之则强,不知则老,故同出而名异耳”。说明懂得“七损八益”,就能妥善地处理房事,身体因而得到补益,所以就强壮,不懂得“七损八益”,便肆意放纵情欲,因而导致劳疾,甚至损伤年寿。
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    在总结夫妇因房事不当而引起的损伤中,《养生经》亦有较系统的论述,认为女方受损的征候有五:

    一是女阴尚闭合而未开。此时不可强行进行交接,如果强行交合则可伤肺;

    二是女情已动而男方不予协作,至女方情欲已过,始与之交则伤心,伤心则月经不调;

    三是女方少壮,男方老衰,阳痿易软,终难成事,则伤女目;

    四是男子大便后与女方交接,阴茎坚硬,交合持久,女方性欲已过,男性正浓,则易伤女腹。

    上述这些都是应该注意防止的。至于何以伤肺、伤目、伤肾、伤腹等五种后果,还有待实践资料的进一步证实。, 百拇医药


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