中医名言集锦(转载)
1.人之所病病疾多，医之所病病道少。
--------先秦扁鹊见《医述》--------
2.善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。
--------唐孙思邈--------
3.不读本草，焉知药性？专泥药性，决不识病；假饶识病，未必得法，识病得法，工中之甲。
--------金张子和《儒门事亲卷十四治病》--------
4.仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。
--------元朱震亨《局方发挥》--------
, 百拇医药
5.医不贵于能愈病，而贵于能愈难病；病不贵于能言医，而贵于能延真医。
--------明张景岳《景岳全书》--------
6.医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。
--------清刘仕廉《医学集成》--------
7.医是讲学不是市道，故商贾贸迁之术无一书之传，而医家言则汗牛充栋。
--------清陆九芝《世补斋医书》--------
8.医之事岂易言哉？非讨论而悉其源，无以施临证之功，非临证而着其效，无以验讨论之力，二者未至，不足言医也。
--------清张文燮《医效秘传张序》--------
, 百拇医药
9.学医从《伤寒论》入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。
--------清陆九芝《世补斋医书》--------
10.《内经》无论真不真，总是秦汉间书，得其词组，即是治法；《伤寒论》无问全不全，茍能用其法以治今人病，即此亦已足矣。后学能识病，全赖此数书。
--------清陆九芝《世补斋医书》--------
11.学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，此有说不尽之妙，倘拘拘于格理，便呆钝不灵。
--------清曹仁伯《琉球百问》--------
12.大约功夫到时，眼光中无相同之病。看一百人病，便有一百人方，不得茍同，始为有味。若功夫未到，便觉大略相同。
, 百拇医药
--------清曹仁伯《琉球百问》--------
13.凡看病须要格分寸。谅病之分寸，而定药之分寸，格成一方，看去增减一味不得。
--------清曹仁伯《琉球百问》--------
14.凡少年人看病，心中必谓天下无死症，如有死者，总由我功夫不到，一遇难处，遂打起精神，与他格算，必须万全而后止。学医者，不可无此种兴会。
--------清曹仁伯《琉球百问》--------
15.凡临证，须审病人情状，酌配方药。但记每方治某病便非。
--------清曹仁伯《琉球百问》--------
16.大凡名家亦有偏处。当日雨田先生善用凉药，非无用温处，用至七分止矣；性天先生善用温药，非无用凉处，用至七分而止。两家对待，各具至理。雨田先生曰：一分热邪不除，便为不了之病，易戕正气。性天先生曰：一分阳气不亏，不受阴邪为病。当时两家论治最好看，然亦须有学问去领会，无学问者安能识此奥旨，而两家亦终不相通。
, 百拇医药
--------清曹仁伯《琉球百问》--------
17.用古人之法，审其用法之时，得其立法之心。学无常师，择善而从。
--------明孙一奎《赤水玄珠》--------
18.临病人于饿顷便处汤剂何敏捷乃尔，要惟有定识于平时，乃克有定方于片刻。
--------清陆九芝《世补斋医书》--------
19.学医一道，既不能离开书本，也不能专靠书本，既要凭些经验阅历，也要懂得经籍要义。
--------近代冉雪峰--------, http://www.100md.com(Dr.Yang)
--------先秦扁鹊见《医述》--------
2.善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。
--------唐孙思邈--------
3.不读本草，焉知药性？专泥药性，决不识病；假饶识病，未必得法，识病得法，工中之甲。
--------金张子和《儒门事亲卷十四治病》--------
4.仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。
--------元朱震亨《局方发挥》--------
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5.医不贵于能愈病，而贵于能愈难病；病不贵于能言医，而贵于能延真医。
--------明张景岳《景岳全书》--------
6.医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。
--------清刘仕廉《医学集成》--------
7.医是讲学不是市道，故商贾贸迁之术无一书之传，而医家言则汗牛充栋。
--------清陆九芝《世补斋医书》--------
8.医之事岂易言哉？非讨论而悉其源，无以施临证之功，非临证而着其效，无以验讨论之力，二者未至，不足言医也。
--------清张文燮《医效秘传张序》--------
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9.学医从《伤寒论》入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。
--------清陆九芝《世补斋医书》--------
10.《内经》无论真不真，总是秦汉间书，得其词组，即是治法；《伤寒论》无问全不全，茍能用其法以治今人病，即此亦已足矣。后学能识病，全赖此数书。
--------清陆九芝《世补斋医书》--------
11.学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，此有说不尽之妙，倘拘拘于格理，便呆钝不灵。
--------清曹仁伯《琉球百问》--------
12.大约功夫到时，眼光中无相同之病。看一百人病，便有一百人方，不得茍同，始为有味。若功夫未到，便觉大略相同。
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13.凡看病须要格分寸。谅病之分寸，而定药之分寸，格成一方，看去增减一味不得。
--------清曹仁伯《琉球百问》--------
14.凡少年人看病，心中必谓天下无死症，如有死者，总由我功夫不到，一遇难处，遂打起精神，与他格算，必须万全而后止。学医者，不可无此种兴会。
--------清曹仁伯《琉球百问》--------
15.凡临证，须审病人情状，酌配方药。但记每方治某病便非。
--------清曹仁伯《琉球百问》--------
16.大凡名家亦有偏处。当日雨田先生善用凉药，非无用温处，用至七分止矣；性天先生善用温药，非无用凉处，用至七分而止。两家对待，各具至理。雨田先生曰：一分热邪不除，便为不了之病，易戕正气。性天先生曰：一分阳气不亏，不受阴邪为病。当时两家论治最好看，然亦须有学问去领会，无学问者安能识此奥旨，而两家亦终不相通。
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--------清曹仁伯《琉球百问》--------
17.用古人之法，审其用法之时，得其立法之心。学无常师，择善而从。
--------明孙一奎《赤水玄珠》--------
18.临病人于饿顷便处汤剂何敏捷乃尔，要惟有定识于平时，乃克有定方于片刻。
--------清陆九芝《世补斋医书》--------
19.学医一道，既不能离开书本，也不能专靠书本，既要凭些经验阅历，也要懂得经籍要义。
--------近代冉雪峰--------, http://www.100md.com(Dr.Yang)