五十年春节，我们这样走过
上世纪五十年代
50年代过春节准备年货，特点是以吃为主。无论是国营零售店和合作社，还是公私合营大食品店和小铺，不仅货架上的年货堆得满满当当，店里的顾客也是人挤人，人挨人。当时在市场上供应的主食有标准粉、黄玉米、高粱米等。
过年时人们常挂嘴边的话是：“从前我哪敢这样想呀。”解放前，很多人把“春节”叫做“年关”，有钱人过年，没钱人过关。解放后这种情形得到了改变。那个时候过春节，人们还经常编一些鼓词、快板书、歌、诗词自娱自乐。抗美援朝时期，每逢过春节，祖国各地人民都要纷纷写信慰问人民志愿军，而志愿军战士也要纷纷写信给祖国人民祝贺新春。春节期间各工厂也都要举办文艺晚会演出。
上世纪六十年代
春节菜谱里，主妇们用大白菜变出的花样差不多能摆一个白菜席。“二十五冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头。”春节最大的好处是“解馋”，平日里难见荤腥，除夕夜的饺子显得分外香。平日里没有零花钱，春节里糊个纸灯笼，买个风车，都能让孩子大人高兴一年。
, 百拇医药
单位发票看电影、操办游艺会、团拜，街道统一发票证、购货本，组织打扫卫生。推开不同人家的门，每家餐桌上的菜肴是相似的，每个房间家具摆设是相似的，人们的穿戴是相似的。买个月份牌，扎一只红纱灯，新一年的向往就这样开始了。
“爸爸同志，妈妈同志，春节好!”时钟敲过除夕夜12点，有工作的子女常常这样给父母拜年。过年拜年，小辈人给长辈磕头拜年的规矩不时兴了，一般都是提着半斤蛋糕或点心盒子，或送张改良的新年画。
放鞭炮，一挂100响，从初一放到十五，每次只舍得揣10个小鞭炮出来过过瘾。平时的衣服都是老大穿小了老二穿，过年了，攒了一年的布票变成红色、蓝色的灯芯绒或小碎花布，妈妈踩着缝纫机给孩子做新衣。
上世纪七十年代
从“文革”到改革开放，禁锢下的生活形态顷刻间发生了改变。
, http://www.100md.com
贯穿70年代前半期的春节娱乐主题比较单调，可概述为：样板戏、革命歌曲、革命舞剧、革命电影、纪录片。1977年情况发生很大变化，春节气氛开始鲜活，有体育演出，有了庙会，有舞会，有诗会，还有文艺晚会、音乐会，甚至有了内部电影。在打倒“四人帮”后的第一个春节，人们着魔似地喜欢放鞭炮，那时人们春节热衷于猜谜语，灯会也空前火爆。
70年代短缺经济下，人的消费主题是“抢购”，要想吃一顿稍好的年夜饭对人有许多要求：好身体、好耐心、早起床等。越往后，食品种类越多。1977年以后庙会恢复了，传统小吃陆续恢复，各种酒投放市场，糖、饼干、蛋糕等供应丰富。70年代的年夜饭呈现由贫乏走向丰富趋势。
年货，新奇玩艺造出来。手表、华达呢、的确良、咔叽服装、组合家具、喇叭裤、西服、尼龙制品等成为那个年代的新潮，商品日渐丰富。
1979年后拜年话人情味渐浓，说得最多的是“过年好”。
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上世纪八十年代
1983年，第一届现场直播的春节晚会一炮打响，此后，年三十，一家人一边包团圆饺子吃年饭，一边看春节联欢晚会——80年代，中国百姓渐渐约定俗成了这样一种独特的过年方式。
票证淡出菜市场，饭桌日渐丰富起来，开始是定量供应的品种增加，接着是集贸市场恢复。
年货，“新三大件”快步来。彩电、冰箱、洗衣机这“新三大件”快步向人们走来，家庭主妇们再不用为过年大换洗累得腰酸背痛，再不用为早早炖好的猪、牛、羊肉变质而发愁。年礼的文化味渐浓，风行一时的暖瓶、脸盆、枕巾、台布问津者日少，明信片、贺年片、挂历流行起来。
上世纪
九十年代
围在家里包饺子看晚会是老皇历了，过年要过出个性过出新意来。百姓过节的方式是一天天变了，休闲度假的意识一天天强了。半数以上的人家不自己包饺子，速冻饺子出现断货现象。以前春节期间饭店门上最常见的大红纸“春节休息”见不到了，家宴设在餐馆酒楼成了时尚。
年货，鸡鸭鱼肉成配角。1994年的一项调查统计中发现：虽然过年几乎各家各户都要购买食品，但食品花费还不到春节花费的1/5，而1/3的钱被用来交朋友了。吃，已经不是过年的主旋律，人们把更多的精力和钱用在了自身建设和交往娱乐上。
调查显示，“身体健康”是1998年最流行的拜年话，而在1995年左右，人们的祝福大多是“恭喜发财”。电话铃声传问候，贺词传进寻呼机。这是九十年代人们的拜年方式。
本报综合, 百拇医药
50年代过春节准备年货，特点是以吃为主。无论是国营零售店和合作社，还是公私合营大食品店和小铺，不仅货架上的年货堆得满满当当，店里的顾客也是人挤人，人挨人。当时在市场上供应的主食有标准粉、黄玉米、高粱米等。
过年时人们常挂嘴边的话是：“从前我哪敢这样想呀。”解放前，很多人把“春节”叫做“年关”，有钱人过年，没钱人过关。解放后这种情形得到了改变。那个时候过春节，人们还经常编一些鼓词、快板书、歌、诗词自娱自乐。抗美援朝时期，每逢过春节，祖国各地人民都要纷纷写信慰问人民志愿军，而志愿军战士也要纷纷写信给祖国人民祝贺新春。春节期间各工厂也都要举办文艺晚会演出。
上世纪六十年代
春节菜谱里，主妇们用大白菜变出的花样差不多能摆一个白菜席。“二十五冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头。”春节最大的好处是“解馋”，平日里难见荤腥，除夕夜的饺子显得分外香。平日里没有零花钱，春节里糊个纸灯笼，买个风车，都能让孩子大人高兴一年。
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单位发票看电影、操办游艺会、团拜，街道统一发票证、购货本，组织打扫卫生。推开不同人家的门，每家餐桌上的菜肴是相似的，每个房间家具摆设是相似的，人们的穿戴是相似的。买个月份牌，扎一只红纱灯，新一年的向往就这样开始了。
“爸爸同志，妈妈同志，春节好!”时钟敲过除夕夜12点，有工作的子女常常这样给父母拜年。过年拜年，小辈人给长辈磕头拜年的规矩不时兴了，一般都是提着半斤蛋糕或点心盒子，或送张改良的新年画。
放鞭炮，一挂100响，从初一放到十五，每次只舍得揣10个小鞭炮出来过过瘾。平时的衣服都是老大穿小了老二穿，过年了，攒了一年的布票变成红色、蓝色的灯芯绒或小碎花布，妈妈踩着缝纫机给孩子做新衣。
上世纪七十年代
从“文革”到改革开放，禁锢下的生活形态顷刻间发生了改变。
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贯穿70年代前半期的春节娱乐主题比较单调，可概述为：样板戏、革命歌曲、革命舞剧、革命电影、纪录片。1977年情况发生很大变化，春节气氛开始鲜活，有体育演出，有了庙会，有舞会，有诗会，还有文艺晚会、音乐会，甚至有了内部电影。在打倒“四人帮”后的第一个春节，人们着魔似地喜欢放鞭炮，那时人们春节热衷于猜谜语，灯会也空前火爆。
70年代短缺经济下，人的消费主题是“抢购”，要想吃一顿稍好的年夜饭对人有许多要求：好身体、好耐心、早起床等。越往后，食品种类越多。1977年以后庙会恢复了，传统小吃陆续恢复，各种酒投放市场，糖、饼干、蛋糕等供应丰富。70年代的年夜饭呈现由贫乏走向丰富趋势。
年货，新奇玩艺造出来。手表、华达呢、的确良、咔叽服装、组合家具、喇叭裤、西服、尼龙制品等成为那个年代的新潮，商品日渐丰富。
1979年后拜年话人情味渐浓，说得最多的是“过年好”。
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上世纪八十年代
1983年，第一届现场直播的春节晚会一炮打响，此后，年三十，一家人一边包团圆饺子吃年饭，一边看春节联欢晚会——80年代，中国百姓渐渐约定俗成了这样一种独特的过年方式。
票证淡出菜市场，饭桌日渐丰富起来，开始是定量供应的品种增加，接着是集贸市场恢复。
年货，“新三大件”快步来。彩电、冰箱、洗衣机这“新三大件”快步向人们走来，家庭主妇们再不用为过年大换洗累得腰酸背痛，再不用为早早炖好的猪、牛、羊肉变质而发愁。年礼的文化味渐浓，风行一时的暖瓶、脸盆、枕巾、台布问津者日少，明信片、贺年片、挂历流行起来。
上世纪
九十年代
围在家里包饺子看晚会是老皇历了，过年要过出个性过出新意来。百姓过节的方式是一天天变了，休闲度假的意识一天天强了。半数以上的人家不自己包饺子，速冻饺子出现断货现象。以前春节期间饭店门上最常见的大红纸“春节休息”见不到了，家宴设在餐馆酒楼成了时尚。
年货，鸡鸭鱼肉成配角。1994年的一项调查统计中发现：虽然过年几乎各家各户都要购买食品，但食品花费还不到春节花费的1/5，而1/3的钱被用来交朋友了。吃，已经不是过年的主旋律，人们把更多的精力和钱用在了自身建设和交往娱乐上。
调查显示，“身体健康”是1998年最流行的拜年话，而在1995年左右，人们的祝福大多是“恭喜发财”。电话铃声传问候，贺词传进寻呼机。这是九十年代人们的拜年方式。
本报综合, 百拇医药