“恐归族”心态扫描
回家过年是中国传统的习俗，这不仅是亲情团聚与人际沟通，更是家人的期盼。然而，随着时代和社会的变迁，有些外乡人不选择春节回家，甚至害怕春节回家。
现代人对于回家过年有着迥异的感受，有的热切期盼，有的却充满恐惧或烦恼。
如今与人谈论过年回家，味道真有些不同，现在，“恐归族”已不在少数。“恐归”心态大多有以下情形：
繁文缛节不胜其烦 “过年访亲探友比上班还累!”家住河北的刘颖一提起春节回家就双眉紧皱。“家里七大姑八大姨，探访的任务让我把时间排得满满的，有时吃一顿饭都要分成上下场。结果每次春节过完才发现，本来是回家陪父母的，可跟老爸老妈话都没说上几句。”刘颖说：“亲戚朋友去了一家不去另一家，别人就会认为你瞧不上他了，会得罪人的。要不一家都不去，要不家家必去。”
衣锦还乡情结难改 中国人异乡闯荡总会有能够衣锦还乡的情结，这种情结往往会成为其奋斗的动力，可在还乡途上也会成为一种负担。陈良程来广东奋斗近十年了，在单位奔了个处级，一家三口过得也算富足。可他已有十年没回老家了，藏在他心中的一种不能言说的理由就是——— “嫌自己官当得不够大、钱挣得不够多，所以怕承受不了乡亲们那种眼神。春节索性不回了!”
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人生未定无颜省亲 一到春节，28岁的小李又犯愁了，因为还是不能给爸妈带回一个准儿媳。家人在遭受多次失望后，随之而来的是喋喋不休地轮番说教，甚至还会强迫小李去相亲。看到自己儿时的伙伴们大多都为人父母，小李心里多少也会感到有些失落。“想起这些烦心事，就不想回家了!”
派发红包囊中羞涩 对于经济实力不强的年轻人来说，最不愿回家的原因，恐怕就是口袋不够鼓。中国不同地区派发红包的风俗不同，有的是工作了的要给没工作的，有的是结婚了的要给没结婚的。周洋洋的老家在贵阳，按照当地的风俗，今年她参加工作了就要派红包给其他小孩。可她掐指一算，她至少得准备5000元的红包，“这简直是大出血啊!”
终日奔忙难得偷闲 李江南小两口这个春节准备躲到广西柳州度假，为了求个清静，特意避开旅游热线。搞销售工作的小李平时工作压力较大，与客户打交道的各种应酬较多。小李说：一年365天，好不容易熬到春节长假，何必为了回趟老家在“千金难求一票”的春运中找累受呢!
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生活惯性不愿打乱 习惯了在大都市里的快节奏，一旦回到远在农村的故里，猛然间失去熟悉环境的心理寄托，总有一种无所适从的感觉。家在陕西的孙真彬就有着这种强烈的感受，他说：“在城市生活时间长了，平时像刹不住车的跑车，对老家农村慢节奏的生活真有些不习惯，家乡同龄人那种安逸舒适的生活方式多少会让我有些意志薄弱。
从盼归到恐归，随着社会变迁，中国人对待传统民俗的心态在发生着微妙的变化。其间有人们对传统最原始心态的保留，也有新新人类对于现实压力的抛弃。中山大学中文系叶春生教授认为：“从积极的意义上讲，这些心态刷新着中国人传统节日的年味。”
叶春生指出，社会的飞速发展使中国人的春节演变出丰富多彩的形式，而这又是催生“恐归一族”的重要社会条件。“试想，如果过年的方式只能回家，那么‘恐归族’又何能成为‘留守族’‘远游族’‘狂欢族’呢？”
广州大学民俗学家马洁针表示，春节团聚的主要目的是探访家人、相互交流、增进感情，形式并不重要，关键是实质性的内涵。如果条件不允许团聚，也可以通过电话、信件、留言等方式来实现愿望。
如果传统民俗能舍弃一些礼节，多一些真心的团聚，“恐归族”将会由“恐归”回归到“盼归”。 (广 霖), 百拇医药
现代人对于回家过年有着迥异的感受，有的热切期盼，有的却充满恐惧或烦恼。
如今与人谈论过年回家，味道真有些不同，现在，“恐归族”已不在少数。“恐归”心态大多有以下情形：
繁文缛节不胜其烦 “过年访亲探友比上班还累!”家住河北的刘颖一提起春节回家就双眉紧皱。“家里七大姑八大姨，探访的任务让我把时间排得满满的，有时吃一顿饭都要分成上下场。结果每次春节过完才发现，本来是回家陪父母的，可跟老爸老妈话都没说上几句。”刘颖说：“亲戚朋友去了一家不去另一家，别人就会认为你瞧不上他了，会得罪人的。要不一家都不去，要不家家必去。”
衣锦还乡情结难改 中国人异乡闯荡总会有能够衣锦还乡的情结，这种情结往往会成为其奋斗的动力，可在还乡途上也会成为一种负担。陈良程来广东奋斗近十年了，在单位奔了个处级，一家三口过得也算富足。可他已有十年没回老家了，藏在他心中的一种不能言说的理由就是——— “嫌自己官当得不够大、钱挣得不够多，所以怕承受不了乡亲们那种眼神。春节索性不回了!”
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派发红包囊中羞涩 对于经济实力不强的年轻人来说，最不愿回家的原因，恐怕就是口袋不够鼓。中国不同地区派发红包的风俗不同，有的是工作了的要给没工作的，有的是结婚了的要给没结婚的。周洋洋的老家在贵阳，按照当地的风俗，今年她参加工作了就要派红包给其他小孩。可她掐指一算，她至少得准备5000元的红包，“这简直是大出血啊!”
终日奔忙难得偷闲 李江南小两口这个春节准备躲到广西柳州度假，为了求个清静，特意避开旅游热线。搞销售工作的小李平时工作压力较大，与客户打交道的各种应酬较多。小李说：一年365天，好不容易熬到春节长假，何必为了回趟老家在“千金难求一票”的春运中找累受呢!
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生活惯性不愿打乱 习惯了在大都市里的快节奏，一旦回到远在农村的故里，猛然间失去熟悉环境的心理寄托，总有一种无所适从的感觉。家在陕西的孙真彬就有着这种强烈的感受，他说：“在城市生活时间长了，平时像刹不住车的跑车，对老家农村慢节奏的生活真有些不习惯，家乡同龄人那种安逸舒适的生活方式多少会让我有些意志薄弱。
从盼归到恐归，随着社会变迁，中国人对待传统民俗的心态在发生着微妙的变化。其间有人们对传统最原始心态的保留，也有新新人类对于现实压力的抛弃。中山大学中文系叶春生教授认为：“从积极的意义上讲，这些心态刷新着中国人传统节日的年味。”
叶春生指出，社会的飞速发展使中国人的春节演变出丰富多彩的形式，而这又是催生“恐归一族”的重要社会条件。“试想，如果过年的方式只能回家，那么‘恐归族’又何能成为‘留守族’‘远游族’‘狂欢族’呢？”
广州大学民俗学家马洁针表示，春节团聚的主要目的是探访家人、相互交流、增进感情，形式并不重要，关键是实质性的内涵。如果条件不允许团聚，也可以通过电话、信件、留言等方式来实现愿望。
如果传统民俗能舍弃一些礼节，多一些真心的团聚，“恐归族”将会由“恐归”回归到“盼归”。 (广 霖), 百拇医药