系统求索论《内经》
认真研读《内经》研究专家、北京中医药大学烟建华教授的《医道求真》后，我惊叹、兴奋、钦佩，并为之折服。这位对《内经》学术体系研究、求索了几十年的著名专家，以其独特的思维视角和敏锐的洞察力，围绕着《内经》的要言大义和医理真谛进行了条分缕析的梳理和阐释，是中医界业内人士或者想要了解《内经》是如何运用医学知识演绎中国传统文化的志士仁人们难得的学习和参考书。
我认为此书突出了《内经》如下主要特点：
学术体系的系统性
《内经》所缔造的学术体系，是中医学科的整体知识系统，包括中医学研究对象有关的基本概念、基本原理、基本法则，并运用大量的临证实例和当时其他自然科学、社会科学、哲学、逻辑学研究的成果加以论证。《内经》创建并论证的中医学术体系，在成就历代中医大家的同时又不断地得到充实、修正和完善。《医道求真》全书通过3篇15章40余节117个彼此相关的命题，运用直叙的修辞方法，予以系统地阐释和论证，使读者对言简义深、语义艰奥的《内经》能有一个全面而系统的认识，全方位地表达了《内经》及其缔造的中医学之科学内涵，为该学科的学习和研究工作提供了有益的资源。
, http://www.100md.com
传统文化理念
《内经》及其缔造的中医学知识体系，是我国优秀传统文化的结晶和重要组成部分，她以生命科学内容演绎了中华民族传统的优秀文化。《内经》不但运用此前的医药学就，而且巧妙地借用当时较先进的社会科学、天文、地理、气象、物候、历法、数学，甚至兵家、农桑、算学、文字学等知识，解释生命现象，论证生命规律，特别是与《内经》成书相近的文学、史学、哲学史料更与其血肉相连，不可分割。《医道求真》一书，用翔实的资料，丰富的语言，严谨地论证了这一主题，开宗明义，卷首就将中华民族传统文化的相关知识，确切地界定为构建《内经》的“医学基础”“方法学基础”“多学科基础”。对进一步确定《内经》在中华民族传统文化中的学术地位、捋清《内经》与中华民族传统文化中其他学科的关系有着十分重要而直接的助益。
生命科学观
自从有了人类以来，认识生命、提高生命价值，一直是人们追求的永恒主题。《内经》正是这样一部诠释生命现象，求索生命规律，提高人类生存质量的不朽名典，并且在《素问》的《上古天真论》、《四气调神大论》、《生气通天论》、《宝命全形论》，以及《灵枢经》的《本神》、《玉版》、《天年》等篇中予以专论。《内经》为了追求这一主旨，不惜把社会的、哲学的、自然的诸多相关知识包揽于一体，融入于自己所论的宏旨大义之中，并且加以消化、吸收、利用和改造，从而形成兼有社会科学和自然科学二重性的独特医学知识体系，为中华民族的繁荣倡盛做出了毋庸抹刹的贡献。《医道求真》抓住了这一关键，浓笔重墨地大书特书，使此主旨得到了淋漓尽致的“求真”和弘扬。
, 百拇医药
实践性原则
实践是检验、评价一切科学理论的标准，实践也是《内经》立论、论证其所传载医学主旨及其必然的旨归。通检《内经》全部内容，尤其是所论的380余个病证后不难发现，只有结合临证实践才是研读《内经》的最高境界。烟建华教授不但是全国著名的研究《内经》专家，而且是临证经验颇为丰富的医学实践家，正因为如此，他才能从运用《内经》理论指导临证治疗，通过临床实验在更深更高层次上诠释《内经》学术体系的角度进行“医道求真”，从而使其论著中的结论和观点真实可信。全书运用大量临床实例论证相关命题，重视实践的观点体现在《医道求真》的各个层面。这不但体现了作者“读经典，做临床”的治经思路，还为读者如何将《内经》的学术体系指导临床实践进行了示范。
总之，《医道求真》一书运用直叙的修辞方法、通俗易懂的语言、简洁流畅的文笔、条理明晰的构架，以“纵横联系”“结合临床实践”治经思路，使读者从博奥艰深的《内经》原文中解脱出来，既归整了《内经》学术体系，又求真于《内经》的要言大义。, http://www.100md.com(张登本 陕西中医学院)
我认为此书突出了《内经》如下主要特点：
学术体系的系统性
《内经》所缔造的学术体系，是中医学科的整体知识系统，包括中医学研究对象有关的基本概念、基本原理、基本法则，并运用大量的临证实例和当时其他自然科学、社会科学、哲学、逻辑学研究的成果加以论证。《内经》创建并论证的中医学术体系，在成就历代中医大家的同时又不断地得到充实、修正和完善。《医道求真》全书通过3篇15章40余节117个彼此相关的命题，运用直叙的修辞方法，予以系统地阐释和论证，使读者对言简义深、语义艰奥的《内经》能有一个全面而系统的认识，全方位地表达了《内经》及其缔造的中医学之科学内涵，为该学科的学习和研究工作提供了有益的资源。
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传统文化理念
《内经》及其缔造的中医学知识体系，是我国优秀传统文化的结晶和重要组成部分，她以生命科学内容演绎了中华民族传统的优秀文化。《内经》不但运用此前的医药学就，而且巧妙地借用当时较先进的社会科学、天文、地理、气象、物候、历法、数学，甚至兵家、农桑、算学、文字学等知识，解释生命现象，论证生命规律，特别是与《内经》成书相近的文学、史学、哲学史料更与其血肉相连，不可分割。《医道求真》一书，用翔实的资料，丰富的语言，严谨地论证了这一主题，开宗明义，卷首就将中华民族传统文化的相关知识，确切地界定为构建《内经》的“医学基础”“方法学基础”“多学科基础”。对进一步确定《内经》在中华民族传统文化中的学术地位、捋清《内经》与中华民族传统文化中其他学科的关系有着十分重要而直接的助益。
生命科学观
自从有了人类以来，认识生命、提高生命价值，一直是人们追求的永恒主题。《内经》正是这样一部诠释生命现象，求索生命规律，提高人类生存质量的不朽名典，并且在《素问》的《上古天真论》、《四气调神大论》、《生气通天论》、《宝命全形论》，以及《灵枢经》的《本神》、《玉版》、《天年》等篇中予以专论。《内经》为了追求这一主旨，不惜把社会的、哲学的、自然的诸多相关知识包揽于一体，融入于自己所论的宏旨大义之中，并且加以消化、吸收、利用和改造，从而形成兼有社会科学和自然科学二重性的独特医学知识体系，为中华民族的繁荣倡盛做出了毋庸抹刹的贡献。《医道求真》抓住了这一关键，浓笔重墨地大书特书，使此主旨得到了淋漓尽致的“求真”和弘扬。
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实践性原则
实践是检验、评价一切科学理论的标准，实践也是《内经》立论、论证其所传载医学主旨及其必然的旨归。通检《内经》全部内容，尤其是所论的380余个病证后不难发现，只有结合临证实践才是研读《内经》的最高境界。烟建华教授不但是全国著名的研究《内经》专家，而且是临证经验颇为丰富的医学实践家，正因为如此，他才能从运用《内经》理论指导临证治疗，通过临床实验在更深更高层次上诠释《内经》学术体系的角度进行“医道求真”，从而使其论著中的结论和观点真实可信。全书运用大量临床实例论证相关命题，重视实践的观点体现在《医道求真》的各个层面。这不但体现了作者“读经典，做临床”的治经思路，还为读者如何将《内经》的学术体系指导临床实践进行了示范。
总之，《医道求真》一书运用直叙的修辞方法、通俗易懂的语言、简洁流畅的文笔、条理明晰的构架，以“纵横联系”“结合临床实践”治经思路，使读者从博奥艰深的《内经》原文中解脱出来，既归整了《内经》学术体系，又求真于《内经》的要言大义。, http://www.100md.com(张登本 陕西中医学院)