280-医学从众录
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<篇名>医学从众录
书名：医学从众录
作者：陈修园
朝代：清
年份：公元1644-1911年
<目录>
<篇名>魏序
属性：余素不解医，读刀圭书辄不能终卷，非忽之也，以其为道精深密微，非浅人所可意窥，非躁心所可尝试。又自度聪明才力皆有所不暇给，计惟节之于起居食饮之常，谨之于四时
六气之辨，于以闲嗜欲、颐情志、顺性命，以托赋于天。至谈医则不敢知，诚重之也，诚难之也。
忆曩在都中，吴航陈修园先生以名孝廉宰畿辅，医名震日下。尝奉檄勘灾恒山，时水
之后，疾疫大作，先生采时方百余首，刊示医者，如法延医，全活无数。仁心仁术，其施溥
矣!后三十余载，余返自都门，与修《全闽通志》，广搜着述家言。时先生已捐馆数载，得所
撰方书已刊行者十余种。条其目着于编，其遗书存于家者，哲嗣灵石先后梓而传之，令孙徽
庵世其学，精其业，复取所遗《医学从众录》八卷雠校付剞劂。重以林戟门先生属序于余，余既叹知医之难，而何敢言医之易乎？虽然先生自序言之矣，先为医士治膏肓之疾。又云
此录简便易知，颇切时用，所谓医医者，正治不若从治之为得也。盖必治医者不谬其方，而
后受治者不戕其性，此即先生作宰时刊方示医之仁术也。虽其言之峻而其心良苦矣。录以《从
众》名，非徇众也，导以可从，乃所以防其不可从者也。得此说而通之，庶易言医者，或深悟
其难而得所从者，转因难而见易乎!愿受是书而竟读之。
\x道光二十有五年岁在乙巳秋九月东洋和斋魏敬中序\x
<目录>
<篇名>林序
属性：陈君徽庵以医世其家，今岁夏间，予患沉 ，徽庵以数剂立起之。益信其学之有渊源也。一日出其令祖修园先生所着《医学从众录》一书，示予曰∶此先大父晚年采撷各家之精华
，折衷而归于至当，堪为初学指南，将付刊以公于世，请题数语，可乎？予受而读之，其
论症则穷究根源，其诊脉则剖分宜忌，其下药则酌量加减，取古人之成法，以己意运之。矫
枉者不得出其范围，拘墟者有以开其神智。名曰从众，实大众之津梁也。先生本吾郡通
儒，为孝廉时以制艺名，为吏时以循良名，而卒以医名，生前活人无算，身后济世有书。徽
庵承祖砚之传，不私为枕中秘，均足令人钦佩也，因谨序之如此。
\x道光乙巳重阳日戟门林振 拜撰\x
<目录>
<篇名>自序
属性：不为宰相便为医，贵之之说也。秀士学医如菜作齑，贱之之说也。医者学本《灵
》、《素》，通天地人之理，而以保身，而以保人，本非可贱之术。缘近今专业者类非通儒，不过记问套方，希图幸中，揣合人情，以为糊口之计，是自贱也。余向有《金匮》、《伤
寒》各种医书，累累数十万言。先为医士治膏肓之疾，不曰《灵》、《素》则曰南阳，虽
有遵经之志，却非语下之方，畏其难者中阻。而工于欺人之术者，别户分门，遂多簧鼓。而
余之汲汲苦心，终为未逮也。余观近今医士，不学人无论，有能读薛立斋、王金坛、赵养葵、张景岳、张石顽、李时珍、李士材、喻嘉言八家之书，即为不凡之士，尚可与言。盖此八
家虽未能合《内经》之旨、仲师之法，而书中独得之妙，亦复不少。兹且就世俗所共奉者，采其名言，录其方治，约数十万而取其一二方，约数百言而括以一二言。即间有以误传误与主
张太过之处，复参他氏，斟酌归于至当。颜曰《从众录》，简便易知，颇切时用。是即向之所谓
医医者，知其受病已深，正治则拒格不入，不若从治之为得也。
\x闽吴航修园陈念祖题于嵩山精舍\x
<目录>卷一
<篇名>真中风症
属性：曰真者，所以别乎类也。风者，八方之风邪也。中者，邪之自外入内也。有中经、中腑
、中脏、中血脉之分。此数句与病机要发明，大同小异，各有语病。余从发明而订正之∶中
经，外有六经之形症，中腑，内有便溺之阻隔，中脏者，性命危。中血脉者，外无六经之形症，内
无便溺之阻隔。先以中经言之。中经者，现出六经形症，太阳头痛、脊强；阳明目痛、鼻干、身热、不得卧；少阳胸满、口苦、胁痛、耳聋、寒热；太阴自利、腹痛或便难；少阴口渴、时厥；厥阴囊缩、遗溺、手足厥逆，而面色亦现出五
色可诊。此中风之浅也，宜小续命汤加减主之。
\x小续命汤\x(方见《时方》)
如中风无汗恶寒，根据本方麻黄、杏仁、防风各加一倍。宜针至阴出血。(穴在足小趾外侧
爪甲角刺二分)。昆仑。(穴在足外踝后跟骨，针透太溪)
如中风有汗恶风，根据本方桂枝、芍药、杏仁各加一倍。宜针风府。(穴在项后入发际一
寸。针入三分，禁灸。)
以上二症，皆太阳经中风也。
如中风有汗，身热不恶寒，根据本方加石膏、知母各二钱，甘草再加一倍，去附子。
如中风有汗，身热不恶风，根据本方加葛根、桂枝，黄芩再加一倍。宜针陷谷，(穴在足
大趾次指外间本节后陷中，针入五分)去阳明之贼，兼刺厉兑，(穴在足大趾次指端去爪甲如韭叶。)泻阳明之实。
以上二症，皆阳明经中风也。
如中风无汗身凉，根据本方附子加一倍，干姜加二倍，甘草加二倍。宜刺隐白，(穴在足
大趾内侧去爪甲角如韭叶)去太阴之贼。
此太阴经中风也。
如中风有汗无热，根据本方桂枝、附子、甘草各加一倍。宜针太溪。(穴在足内踝后跟骨上陷中，针透昆仑。)
此少阴经中风也。
如中风六经混淆，系之于少阳、厥阴，或肢节挛痛，或麻木不仁，根据本方加羌活、连翘。
灸少阳之经绝骨穴，(在足外踝上三寸，灸五壮。)以引其热。刺厥阴之井大敦穴，(在足大指甲聚毛间)。以通其经。
此少阳厥阴经中风也。
又以中腑言之，与伤寒腑症略同，内有便溺之阻隔，宜三化汤通之，夹有经症，宜防风通圣散两解之。
又以中脏言之，中脏多滞九窍，有唇缓、失音、耳聋、目瞀、鼻塞、大小便难之症。或
卒倒不省人事，有闭脱之别。
若口开，为心绝；眼合，或上视，为肝绝；手撒，为脾绝；遗尿，为肾绝；汗出如油，声如鼾睡，为肺绝。及面赤如妆，脉急大，皆虚极阳脱不治之症。唯以三生饮一两，加人参
一两，另煎浓汁，调入灌之，或可救十中之一。如牙关紧闭，以乌梅浸醋擦其牙；痰塞咽喉，以稀涎散吐之。不省人事，以半夏末吹入鼻中。盖此法为通关所设，而药汁方可灌入，非借此法吐痰以愈病也。
男元犀按∶不省人事，有闭症、脱症之辨。二症误认用药，则死生立决。
《内经》云∶风为百病之长也，善行而数变。或为寒中，或为热中。
如阳脏之人，素有内火，而风邪中之，则风乘火势，火借风威，遂卒倒不省人事，牙关
紧闭，两手握固。虽有痰声，非漉漉之声，亦无涌起之势。可用橘皮一两，半夏一两，入生
姜汁少许，煎服；或服后探吐之，随以涤痰汤加天麻、丹参、石菖蒲，入竹沥、姜汁以开之。如
外热甚 ......
<篇名>医学从众录
书名：医学从众录
作者：陈修园
朝代：清
年份：公元1644-1911年
<目录>
<篇名>魏序
属性：余素不解医，读刀圭书辄不能终卷，非忽之也，以其为道精深密微，非浅人所可意窥，非躁心所可尝试。又自度聪明才力皆有所不暇给，计惟节之于起居食饮之常，谨之于四时
六气之辨，于以闲嗜欲、颐情志、顺性命，以托赋于天。至谈医则不敢知，诚重之也，诚难之也。
忆曩在都中，吴航陈修园先生以名孝廉宰畿辅，医名震日下。尝奉檄勘灾恒山，时水
之后，疾疫大作，先生采时方百余首，刊示医者，如法延医，全活无数。仁心仁术，其施溥
矣!后三十余载，余返自都门，与修《全闽通志》，广搜着述家言。时先生已捐馆数载，得所
撰方书已刊行者十余种。条其目着于编，其遗书存于家者，哲嗣灵石先后梓而传之，令孙徽
庵世其学，精其业，复取所遗《医学从众录》八卷雠校付剞劂。重以林戟门先生属序于余，余既叹知医之难，而何敢言医之易乎？虽然先生自序言之矣，先为医士治膏肓之疾。又云
此录简便易知，颇切时用，所谓医医者，正治不若从治之为得也。盖必治医者不谬其方，而
后受治者不戕其性，此即先生作宰时刊方示医之仁术也。虽其言之峻而其心良苦矣。录以《从
众》名，非徇众也，导以可从，乃所以防其不可从者也。得此说而通之，庶易言医者，或深悟
其难而得所从者，转因难而见易乎!愿受是书而竟读之。
\x道光二十有五年岁在乙巳秋九月东洋和斋魏敬中序\x
<目录>
<篇名>林序
属性：陈君徽庵以医世其家，今岁夏间，予患沉 ，徽庵以数剂立起之。益信其学之有渊源也。一日出其令祖修园先生所着《医学从众录》一书，示予曰∶此先大父晚年采撷各家之精华
，折衷而归于至当，堪为初学指南，将付刊以公于世，请题数语，可乎？予受而读之，其
论症则穷究根源，其诊脉则剖分宜忌，其下药则酌量加减，取古人之成法，以己意运之。矫
枉者不得出其范围，拘墟者有以开其神智。名曰从众，实大众之津梁也。先生本吾郡通
儒，为孝廉时以制艺名，为吏时以循良名，而卒以医名，生前活人无算，身后济世有书。徽
庵承祖砚之传，不私为枕中秘，均足令人钦佩也，因谨序之如此。
\x道光乙巳重阳日戟门林振 拜撰\x
<目录>
<篇名>自序
属性：不为宰相便为医，贵之之说也。秀士学医如菜作齑，贱之之说也。医者学本《灵
》、《素》，通天地人之理，而以保身，而以保人，本非可贱之术。缘近今专业者类非通儒，不过记问套方，希图幸中，揣合人情，以为糊口之计，是自贱也。余向有《金匮》、《伤
寒》各种医书，累累数十万言。先为医士治膏肓之疾，不曰《灵》、《素》则曰南阳，虽
有遵经之志，却非语下之方，畏其难者中阻。而工于欺人之术者，别户分门，遂多簧鼓。而
余之汲汲苦心，终为未逮也。余观近今医士，不学人无论，有能读薛立斋、王金坛、赵养葵、张景岳、张石顽、李时珍、李士材、喻嘉言八家之书，即为不凡之士，尚可与言。盖此八
家虽未能合《内经》之旨、仲师之法，而书中独得之妙，亦复不少。兹且就世俗所共奉者，采其名言，录其方治，约数十万而取其一二方，约数百言而括以一二言。即间有以误传误与主
张太过之处，复参他氏，斟酌归于至当。颜曰《从众录》，简便易知，颇切时用。是即向之所谓
医医者，知其受病已深，正治则拒格不入，不若从治之为得也。
\x闽吴航修园陈念祖题于嵩山精舍\x
<目录>卷一
<篇名>真中风症
属性：曰真者，所以别乎类也。风者，八方之风邪也。中者，邪之自外入内也。有中经、中腑
、中脏、中血脉之分。此数句与病机要发明，大同小异，各有语病。余从发明而订正之∶中
经，外有六经之形症，中腑，内有便溺之阻隔，中脏者，性命危。中血脉者，外无六经之形症，内
无便溺之阻隔。先以中经言之。中经者，现出六经形症，太阳头痛、脊强；阳明目痛、鼻干、身热、不得卧；少阳胸满、口苦、胁痛、耳聋、寒热；太阴自利、腹痛或便难；少阴口渴、时厥；厥阴囊缩、遗溺、手足厥逆，而面色亦现出五
色可诊。此中风之浅也，宜小续命汤加减主之。
\x小续命汤\x(方见《时方》)
如中风无汗恶寒，根据本方麻黄、杏仁、防风各加一倍。宜针至阴出血。(穴在足小趾外侧
爪甲角刺二分)。昆仑。(穴在足外踝后跟骨，针透太溪)
如中风有汗恶风，根据本方桂枝、芍药、杏仁各加一倍。宜针风府。(穴在项后入发际一
寸。针入三分，禁灸。)
以上二症，皆太阳经中风也。
如中风有汗，身热不恶寒，根据本方加石膏、知母各二钱，甘草再加一倍，去附子。
如中风有汗，身热不恶风，根据本方加葛根、桂枝，黄芩再加一倍。宜针陷谷，(穴在足
大趾次指外间本节后陷中，针入五分)去阳明之贼，兼刺厉兑，(穴在足大趾次指端去爪甲如韭叶。)泻阳明之实。
以上二症，皆阳明经中风也。
如中风无汗身凉，根据本方附子加一倍，干姜加二倍，甘草加二倍。宜刺隐白，(穴在足
大趾内侧去爪甲角如韭叶)去太阴之贼。
此太阴经中风也。
如中风有汗无热，根据本方桂枝、附子、甘草各加一倍。宜针太溪。(穴在足内踝后跟骨上陷中，针透昆仑。)
此少阴经中风也。
如中风六经混淆，系之于少阳、厥阴，或肢节挛痛，或麻木不仁，根据本方加羌活、连翘。
灸少阳之经绝骨穴，(在足外踝上三寸，灸五壮。)以引其热。刺厥阴之井大敦穴，(在足大指甲聚毛间)。以通其经。
此少阳厥阴经中风也。
又以中腑言之，与伤寒腑症略同，内有便溺之阻隔，宜三化汤通之，夹有经症，宜防风通圣散两解之。
又以中脏言之，中脏多滞九窍，有唇缓、失音、耳聋、目瞀、鼻塞、大小便难之症。或
卒倒不省人事，有闭脱之别。
若口开，为心绝；眼合，或上视，为肝绝；手撒，为脾绝；遗尿，为肾绝；汗出如油，声如鼾睡，为肺绝。及面赤如妆，脉急大，皆虚极阳脱不治之症。唯以三生饮一两，加人参
一两，另煎浓汁，调入灌之，或可救十中之一。如牙关紧闭，以乌梅浸醋擦其牙；痰塞咽喉，以稀涎散吐之。不省人事，以半夏末吹入鼻中。盖此法为通关所设，而药汁方可灌入，非借此法吐痰以愈病也。
男元犀按∶不省人事，有闭症、脱症之辨。二症误认用药，则死生立决。
《内经》云∶风为百病之长也，善行而数变。或为寒中，或为热中。
如阳脏之人，素有内火，而风邪中之，则风乘火势，火借风威，遂卒倒不省人事，牙关
紧闭，两手握固。虽有痰声，非漉漉之声，亦无涌起之势。可用橘皮一两，半夏一两，入生
姜汁少许，煎服；或服后探吐之，随以涤痰汤加天麻、丹参、石菖蒲，入竹沥、姜汁以开之。如
外热甚 ......
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