导引养生箴言.doc
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导引养生箴言
箴言：凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。(唐·释慧林《一切经音义》)。
语译：导引即是欲养生的人自我按摩捏、捏拭肌肤，伸展或收缩手足，幷藉以解除劳累、去减心烦的一类功法。
箴言：是以古之仙者，为导引之事，熊经鸱颐，引挽腰体，动诸关节，以求难老。(宋·范哗《后汉书·华佗传》)。
语译：古代常寿的人，常作导引按摩，如熊一样的攀缘，如鹰一样的回顾，此类五禽戏，常须扭屈腰体，运动各关节，其目的就在健身、抗衰、益寿延年。
箴言：胎息为大道根源，导引乃宣畅要求。(明·高濂《遵生八笺·延年却病笺上》)。
语译：气功的胎息为养生法术的根本，导引按摩为使气血室通畅达的要领。
箴言：面宜常摩，唾宜常咽......拳宜常握，身宜常小摇，足宜夜濯。(明·周履靖编《益龄单、六宜》)。
语译：脸面宜经常摩拭，唾液宜经常吞咽......手拳宜经常双握，身躯宜经常小幅度摇摆，双足宜夜晚洗涤。
箴言：导引疗未患之疾，通不和之气，动之则百关气畅，闭之则三宫血凝，实养生之大律，祛疾之玄术矣。(晋·葛洪《抱朴子，内篇·别旨》)。
语译：导引可预防尚未致患的病邪，宣通不调和的气血，人常运动则各关节元气畅通，若常静闭不动则耳、目、心(或目、耳、口)等处气血凝滞，故导引实为养生延年的大法，防治疾病的玄妙法术。
箴言：......导引蓄气，历脏内视，过则失中，可以治疾，皆养性之非圣术也。(汉·荀悦《申鉴·俗嫌》)。
语译：导引可以蓄养元气，各脏均可内视返听，但不可练之过度，可治疗疾病，这都是修养性命的好法术。
箴言：鶏鸣时起，就卧中导引，导引讫，栉漱即巾，......四时气候和畅之日，量其时节寒温，出门行三里二里，及三百二百步为佳，量力行，但无气乏气喘而已。(唐·孙思邈《千金翼方·养生》)。
语译：清晨鶏叫即醒，卧床作导引，练毕再洗脸漱口......四季每当气候和畅时，可因其气候的冷热，出门步行三或二里，也可三或二百步，量力而行，但宜练步后不感疲乏或气喘则好。
箴言：凡小解之时，闭口紧扣其齿，解毕方开，永无齿疾。 (明·逍遥子《逍遥子导引诀·叩齿牙无疾》)。
语译：每次解小便时，闭口咬紧上下牙齿，溲完后才松口齿，常练可无齿病。
箴言：临卧时坐于床，垂足解衣，闭气，舌柱上腭，目视顶，乃提缩谷道，以手摩擦两肾腧穴，各一百二十次，以多为妙、毕、即卧。如是三十年，极得力。 (明·高濂《遵生八笺·延年却病笺上》)。
语译：将睡前坐在床边，双足垂床侧，松解衣服，闭住呼吸，舌尖抵住上腭板，双目上视，提缩肛门，幷用双手按摩两侧肾俞穴各120次，能多按摩更好。按摩完后即可睡卧。如能依此坚持作 30年，极有利于养生延年。
箴言：导筋骨则形全，剪情欲则神全，靖言语则福全。(唐·王士元《左仓子·用道篇》)。
语译：经常导引筋骨则可使身形健全，能剪断七情六欲则可使心神安静，言语少而谨慎则可保全幸福。
箴言：端坐，两手相叉抱膝，闭气鼓腹二七或三七，气满即吐，候气皆通畅。行之十年，老有少容。(宋·张君房《云笈七笺·卷三十四载《杂修摄·王子乔导引法》)。
语译：正襟端坐，两手交叉抱住双膝，屏住呼吸，用内气往下充腹十四或二十一次，气满后即呼出，直使内外气皆通畅无滞阻。如此坚练十年，可使老年容颜变得如青少年一样。
箴言：卧起，平气正坐，先叉手掩项，目向南视上，使项与手争，为之三四，使人精和，血脉流通，风气不入，行之不病。(宋·张君房《云笈七笺·卷三三载孙思邈《摄养枕中方·导引》)。
语译：睡卧后起床，平心静气端正坐位，先两手交叉贴于颈项后侧，眼朝南方仰视，继使双手与后项碰压凡十二次，可使人精气和畅，血气流通，风邪不能入侵。坚持练此不生病痛。
箴言：叉手胸胁前，左右摇头不息，自极止，引面耳邪气，不复得人。(宋·张君房《云笈七笺·卷三十四载《杂修摄·太清导引养生经》)。
语译：将双手交叉于胸胁前，向左右摇头幷暂停呼吸，至自己感到难继为止。这样作可将面及耳部的病邪引导出来，不致再人为病。
箴言：肾有久病者，可以寅时面向南，静神不乱思，闭气不息七遍，以引颈咽气顺之，如咽甚硬物。如此七遍后，饵舌下津令无数。(战国·《黄帝内经·素问遗篇·刺法论》)。
语译：有久患肾病的人，可于清晨寅时(天尚未亮)面朝南方，使心神安静不兴杂念，闭气不呼吸七次，随之以颈引伸向下咽气，似咽某硬物一样。如此做七遍后，可吞咽舌下的津液多次。
箴言：每旦啄齿三十六通，能至三百弥佳，令人齿坚不痛。 (梁·陶弘景《养性延命录导引按摩篇》)。
语译：每日清晨叩齿三十六次，能叩三百次更好，此可使人牙齿坚固不痛。
箴言：气滞则痛，血滞则肿。滞之为患，不可不慎。治之须澄心闭息，以左手摩滞七七遍，右手亦然，复以津涂之。勤行七日，则气通血畅，永无凝滞之患。修养家所谓干沐浴者，即此之义。 (明·逍遥子《逍遥子导引诀·闭摩通滞气》)。
语译：气滞不通则发痛，血滞不畅则发肿。故滞的为病，不可不重视。治疗的方法是安静心神，暂闭呼吸，用左手摩拭身上痛肿的部位凡七七四十九次，右手亦如上运作后，再用口中津液涂在肿痛处。如此多次摩拭涂液七天，患处就可气血通畅，不会再有凝滞肿痛的病痛了。养生家称此为"干沐浴"，就是这个含义。
箴言：平明睡醒时，即起端坐凝神息虑，舌抵上腭，闭口调息，津液自生，渐至满口，分作三次，以意送下，久行之，则五脏之邪火不炎，四肢之气血流畅，诸疾不生，永除后患，老而不衰。 (明·逍遥子·《逍遥子导引诀·水潮除后患》)。
语译：当天亮人睡醒时，即起身端坐使心神凝静无思无虑，舌头抵住上腭(俗称天花板)，闭口调理气息，就有口中津液分泌，渐充满口内，此时可分三次，用意念导其下咽。经常行此导引，可压使五脏的邪火不能作病，四肢的气血流通畅达，多种疾病不再生，永除后患，至年老时身体也不会衰弱。
箴言：既行运气功夫，又加以动功，再及静功，则胸膈舒泰，气血流行，宿疾沉屙，为之顿去。(清·尤乘辑《寿世青编》)。
语译：养生的人，如做到了既作运气，又加动功，再有静养功夫，则其胸腹五脏六腑舒适平和，周身气血流通，即使有老病重病，也可因而治愈了。
箴言：彭祖曰：常闭气纳息，从平旦至日中，乃跪坐拭目摩搦"身体，舐唇咽唾服气数十，乃起行言笑。其偶有疲倦不安，便导引闭气以攻所患。(梁·陶弘景《养性延命录·服气疗病篇》)。
注释：
①搦：音弱，按摩，抚拭。
语译：寿高八百岁的彭祖说：欲健康长寿，须常闭息以吸纳清气，从清晨到正午，要双膝跪坐用手拭擦双眼幷按摩身体各部，以舌舐唇、咽吞唾液幷服气数十次，作完上述导引后才离床步行幷从事日常生活。如偶或出现疲倦不安适时，也可用导引闭气以消除病患不适。
箴言：夜欲卧时，常以两手揩摩身体，名曰干浴，辟风邪。 (梁·陶弘景《养性延命录·导引按摩篇》)。
语译：夜晚将睡卧时，宜常用双手摩抚身体各处 ......
导引养生箴言
箴言：凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。(唐·释慧林《一切经音义》)。
语译：导引即是欲养生的人自我按摩捏、捏拭肌肤，伸展或收缩手足，幷藉以解除劳累、去减心烦的一类功法。
箴言：是以古之仙者，为导引之事，熊经鸱颐，引挽腰体，动诸关节，以求难老。(宋·范哗《后汉书·华佗传》)。
语译：古代常寿的人，常作导引按摩，如熊一样的攀缘，如鹰一样的回顾，此类五禽戏，常须扭屈腰体，运动各关节，其目的就在健身、抗衰、益寿延年。
箴言：胎息为大道根源，导引乃宣畅要求。(明·高濂《遵生八笺·延年却病笺上》)。
语译：气功的胎息为养生法术的根本，导引按摩为使气血室通畅达的要领。
箴言：面宜常摩，唾宜常咽......拳宜常握，身宜常小摇，足宜夜濯。(明·周履靖编《益龄单、六宜》)。
语译：脸面宜经常摩拭，唾液宜经常吞咽......手拳宜经常双握，身躯宜经常小幅度摇摆，双足宜夜晚洗涤。
箴言：导引疗未患之疾，通不和之气，动之则百关气畅，闭之则三宫血凝，实养生之大律，祛疾之玄术矣。(晋·葛洪《抱朴子，内篇·别旨》)。
语译：导引可预防尚未致患的病邪，宣通不调和的气血，人常运动则各关节元气畅通，若常静闭不动则耳、目、心(或目、耳、口)等处气血凝滞，故导引实为养生延年的大法，防治疾病的玄妙法术。
箴言：......导引蓄气，历脏内视，过则失中，可以治疾，皆养性之非圣术也。(汉·荀悦《申鉴·俗嫌》)。
语译：导引可以蓄养元气，各脏均可内视返听，但不可练之过度，可治疗疾病，这都是修养性命的好法术。
箴言：鶏鸣时起，就卧中导引，导引讫，栉漱即巾，......四时气候和畅之日，量其时节寒温，出门行三里二里，及三百二百步为佳，量力行，但无气乏气喘而已。(唐·孙思邈《千金翼方·养生》)。
语译：清晨鶏叫即醒，卧床作导引，练毕再洗脸漱口......四季每当气候和畅时，可因其气候的冷热，出门步行三或二里，也可三或二百步，量力而行，但宜练步后不感疲乏或气喘则好。
箴言：凡小解之时，闭口紧扣其齿，解毕方开，永无齿疾。 (明·逍遥子《逍遥子导引诀·叩齿牙无疾》)。
语译：每次解小便时，闭口咬紧上下牙齿，溲完后才松口齿，常练可无齿病。
箴言：临卧时坐于床，垂足解衣，闭气，舌柱上腭，目视顶，乃提缩谷道，以手摩擦两肾腧穴，各一百二十次，以多为妙、毕、即卧。如是三十年，极得力。 (明·高濂《遵生八笺·延年却病笺上》)。
语译：将睡前坐在床边，双足垂床侧，松解衣服，闭住呼吸，舌尖抵住上腭板，双目上视，提缩肛门，幷用双手按摩两侧肾俞穴各120次，能多按摩更好。按摩完后即可睡卧。如能依此坚持作 30年，极有利于养生延年。
箴言：导筋骨则形全，剪情欲则神全，靖言语则福全。(唐·王士元《左仓子·用道篇》)。
语译：经常导引筋骨则可使身形健全，能剪断七情六欲则可使心神安静，言语少而谨慎则可保全幸福。
箴言：端坐，两手相叉抱膝，闭气鼓腹二七或三七，气满即吐，候气皆通畅。行之十年，老有少容。(宋·张君房《云笈七笺·卷三十四载《杂修摄·王子乔导引法》)。
语译：正襟端坐，两手交叉抱住双膝，屏住呼吸，用内气往下充腹十四或二十一次，气满后即呼出，直使内外气皆通畅无滞阻。如此坚练十年，可使老年容颜变得如青少年一样。
箴言：卧起，平气正坐，先叉手掩项，目向南视上，使项与手争，为之三四，使人精和，血脉流通，风气不入，行之不病。(宋·张君房《云笈七笺·卷三三载孙思邈《摄养枕中方·导引》)。
语译：睡卧后起床，平心静气端正坐位，先两手交叉贴于颈项后侧，眼朝南方仰视，继使双手与后项碰压凡十二次，可使人精气和畅，血气流通，风邪不能入侵。坚持练此不生病痛。
箴言：叉手胸胁前，左右摇头不息，自极止，引面耳邪气，不复得人。(宋·张君房《云笈七笺·卷三十四载《杂修摄·太清导引养生经》)。
语译：将双手交叉于胸胁前，向左右摇头幷暂停呼吸，至自己感到难继为止。这样作可将面及耳部的病邪引导出来，不致再人为病。
箴言：肾有久病者，可以寅时面向南，静神不乱思，闭气不息七遍，以引颈咽气顺之，如咽甚硬物。如此七遍后，饵舌下津令无数。(战国·《黄帝内经·素问遗篇·刺法论》)。
语译：有久患肾病的人，可于清晨寅时(天尚未亮)面朝南方，使心神安静不兴杂念，闭气不呼吸七次，随之以颈引伸向下咽气，似咽某硬物一样。如此做七遍后，可吞咽舌下的津液多次。
箴言：每旦啄齿三十六通，能至三百弥佳，令人齿坚不痛。 (梁·陶弘景《养性延命录导引按摩篇》)。
语译：每日清晨叩齿三十六次，能叩三百次更好，此可使人牙齿坚固不痛。
箴言：气滞则痛，血滞则肿。滞之为患，不可不慎。治之须澄心闭息，以左手摩滞七七遍，右手亦然，复以津涂之。勤行七日，则气通血畅，永无凝滞之患。修养家所谓干沐浴者，即此之义。 (明·逍遥子《逍遥子导引诀·闭摩通滞气》)。
语译：气滞不通则发痛，血滞不畅则发肿。故滞的为病，不可不重视。治疗的方法是安静心神，暂闭呼吸，用左手摩拭身上痛肿的部位凡七七四十九次，右手亦如上运作后，再用口中津液涂在肿痛处。如此多次摩拭涂液七天，患处就可气血通畅，不会再有凝滞肿痛的病痛了。养生家称此为"干沐浴"，就是这个含义。
箴言：平明睡醒时，即起端坐凝神息虑，舌抵上腭，闭口调息，津液自生，渐至满口，分作三次，以意送下，久行之，则五脏之邪火不炎，四肢之气血流畅，诸疾不生，永除后患，老而不衰。 (明·逍遥子·《逍遥子导引诀·水潮除后患》)。
语译：当天亮人睡醒时，即起身端坐使心神凝静无思无虑，舌头抵住上腭(俗称天花板)，闭口调理气息，就有口中津液分泌，渐充满口内，此时可分三次，用意念导其下咽。经常行此导引，可压使五脏的邪火不能作病，四肢的气血流通畅达，多种疾病不再生，永除后患，至年老时身体也不会衰弱。
箴言：既行运气功夫，又加以动功，再及静功，则胸膈舒泰，气血流行，宿疾沉屙，为之顿去。(清·尤乘辑《寿世青编》)。
语译：养生的人，如做到了既作运气，又加动功，再有静养功夫，则其胸腹五脏六腑舒适平和，周身气血流通，即使有老病重病，也可因而治愈了。
箴言：彭祖曰：常闭气纳息，从平旦至日中，乃跪坐拭目摩搦"身体，舐唇咽唾服气数十，乃起行言笑。其偶有疲倦不安，便导引闭气以攻所患。(梁·陶弘景《养性延命录·服气疗病篇》)。
注释：
①搦：音弱，按摩，抚拭。
语译：寿高八百岁的彭祖说：欲健康长寿，须常闭息以吸纳清气，从清晨到正午，要双膝跪坐用手拭擦双眼幷按摩身体各部，以舌舐唇、咽吞唾液幷服气数十次，作完上述导引后才离床步行幷从事日常生活。如偶或出现疲倦不安适时，也可用导引闭气以消除病患不适。
箴言：夜欲卧时，常以两手揩摩身体，名曰干浴，辟风邪。 (梁·陶弘景《养性延命录·导引按摩篇》)。
语译：夜晚将睡卧时，宜常用双手摩抚身体各处 ......
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