中医文化随笔15·养脾
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2008年7月15日
中医文化随笔15·养脾
关于养脾，我们可以注意以下几个方面的问题。
1、注意“饮食有节”，“谨和五味”。这在前面我们已经提到了。适量甜食(甘)有利于脾脏，但是过量甜食就会对人体造成伤害。
《黄帝内经素问·奇病论》：“帝曰：有病口甘者，病名为何？何以得之？岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾瘅(dān，热)。夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也。此肥美之所发也，此人必数食甘美而多肥也，肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。”
大意是说：黄帝问：有病人感觉到口里有甜味，这是什么病？怎么得的呢？岐伯说：这是五脏之气外溢的表现，病名叫作“脾瘅”。饮食五味进入口中后，贮存于胃部，脾脏是它输送精气、津液的地方。中医认为，脾脏开窍于口，脾在五味主甘(甜)。所以，这就令人口里觉得有甜味。这是吃肥美的食物导致的结果。这个人必然因为肥美的食物而引起肥胖。肥胖令人生内热，甜食令人腹部气满(甜食不容易消化的原因)，所以气就上溢，感觉口有些甜味，这就是消渴(大体相当于现在所说的糖尿病)。
关于“五味入口，藏于胃，脾为之行”，《黄帝内经素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾；脾气散精，上归于肺……”这段话大意是说：饮食入于胃，食物的精气游溢，向上输给脾，脾脏散这些精微之气给肺。
2、注意保持情绪稳定。
《黄帝内经灵枢·本神》：“脾，愁忧而不解则伤意，意伤则悗(mán，烦闷)乱，四肢不举……”大意是说，如果愁忧不解就会伤害人的意，意伤就会感到内心烦闷混乱，四肢无力难以抬举。
《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“思伤脾，怒胜思。”过度思虑则伤脾，可以用“金刚”之心来克服这些思虑。
所以要努力自制，或学习摸索一些方法来保持情绪的稳定。
3、效仿“土德”。
脾脏，五行属于“土”，我们可以效仿“土德”来养脾脏。《黄帝内经素问·五运行大论》：“其性静兼(包容万物)，其德为濡，其用为化。”所以，我们可以效仿土“静兼”的性质，例如内心安静，为人随和融洽；可以效仿学习“濡”，滋润万物；可以效仿学习“化”用，随缘生成利于他人的妙用。
4、清楚脾病病机。
《黄帝内经素问·至真要大论》：“诸湿肿满，皆属于脾。”大体是说，有关湿、肿和满闷的病，都与脾脏有关。那么什么是湿呢？《黄帝内经素问·至真要大论》：“诸痉项强，皆属于湿。”中医认为，痉挛和项部(后脖子)僵硬一类的病，可能都与湿有关。《黄帝内经灵枢·五邪篇》：“邪在脾胃，则病肌肉痈。”大意是说，肌肉脓疮一类的病，是因为邪在脾胃。
清楚了这些，我们就清楚了自己的疾病是否属于“脾病”。如果属于脾病，我们就可以在药物等方法治疗的同时，还应注意上述养脾方法帮助恢复健康。
2006年10月23日于北京
参与VIP房间现场直播、交流探讨，详情请点击这里:http://blog.sina.com.cn/s/blog_454a226e01009r09.html
, 百拇医药
关于养脾，我们可以注意以下几个方面的问题。
1、注意“饮食有节”，“谨和五味”。这在前面我们已经提到了。适量甜食(甘)有利于脾脏，但是过量甜食就会对人体造成伤害。
《黄帝内经素问·奇病论》：“帝曰：有病口甘者，病名为何？何以得之？岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾瘅(dān，热)。夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也。此肥美之所发也，此人必数食甘美而多肥也，肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。”
大意是说：黄帝问：有病人感觉到口里有甜味，这是什么病？怎么得的呢？岐伯说：这是五脏之气外溢的表现，病名叫作“脾瘅”。饮食五味进入口中后，贮存于胃部，脾脏是它输送精气、津液的地方。中医认为，脾脏开窍于口，脾在五味主甘(甜)。所以，这就令人口里觉得有甜味。这是吃肥美的食物导致的结果。这个人必然因为肥美的食物而引起肥胖。肥胖令人生内热，甜食令人腹部气满(甜食不容易消化的原因)，所以气就上溢，感觉口有些甜味，这就是消渴(大体相当于现在所说的糖尿病)。
关于“五味入口，藏于胃，脾为之行”，《黄帝内经素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾；脾气散精，上归于肺……”这段话大意是说：饮食入于胃，食物的精气游溢，向上输给脾，脾脏散这些精微之气给肺。
2、注意保持情绪稳定。
《黄帝内经灵枢·本神》：“脾，愁忧而不解则伤意，意伤则悗(mán，烦闷)乱，四肢不举……”大意是说，如果愁忧不解就会伤害人的意，意伤就会感到内心烦闷混乱，四肢无力难以抬举。
《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“思伤脾，怒胜思。”过度思虑则伤脾，可以用“金刚”之心来克服这些思虑。
所以要努力自制，或学习摸索一些方法来保持情绪的稳定。
3、效仿“土德”。
脾脏，五行属于“土”，我们可以效仿“土德”来养脾脏。《黄帝内经素问·五运行大论》：“其性静兼(包容万物)，其德为濡，其用为化。”所以，我们可以效仿土“静兼”的性质，例如内心安静，为人随和融洽；可以效仿学习“濡”，滋润万物；可以效仿学习“化”用，随缘生成利于他人的妙用。
4、清楚脾病病机。
《黄帝内经素问·至真要大论》：“诸湿肿满，皆属于脾。”大体是说，有关湿、肿和满闷的病，都与脾脏有关。那么什么是湿呢？《黄帝内经素问·至真要大论》：“诸痉项强，皆属于湿。”中医认为，痉挛和项部(后脖子)僵硬一类的病，可能都与湿有关。《黄帝内经灵枢·五邪篇》：“邪在脾胃，则病肌肉痈。”大意是说，肌肉脓疮一类的病，是因为邪在脾胃。
清楚了这些，我们就清楚了自己的疾病是否属于“脾病”。如果属于脾病，我们就可以在药物等方法治疗的同时，还应注意上述养脾方法帮助恢复健康。
2006年10月23日于北京
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