受恩莫忘报
中国有句俗话，施恩莫望报。一方面，这是要捍卫“做好事”的纯洁性，教育人们别把出于高尚道德的帮助变成利益之间的交换；然而，另一方面它也在告诫人们，不要对受惠者有太多的期待，要能接受做好事最后“无报”或招致“恶报”的结局。遗憾的是，从心理学上说，人的天性并不是“施恩不望报”的。
不管古今中外，人们、特别是女性从小就接受“损己利人”的教育。美国心理学家杰伊·额利说：“很多时候，家长会告诉孩子们做些什么满足别人需要、让别人高兴。顺从接受这种理念的孩子，才能得到父母的爱与赞赏。” 从这种教育模式，我们可以看出，从根源上来看，“悦人者”的产生并非出自纯粹的“大公无私”，其实也是期望一定的回报——内在的奖赏，如赞美、感激等。
“典型的‘损己悦人者’内心缺乏一杆衡量自己行为价值的秤，”美国埃默里大学的心理学家琳达·迪尔曼说，“所以他们一生都在寻求别人的肯定。”但如果没有得到相应肯定呢？“人们刚开始是主动助人，但如果一直得不到回应来鼓励他们继续这样做，可能导致他们憎恨受助者，甚至出现被动攻击行为。”美国得克萨斯州心理学家哈普·拉克隆说。
社会道德力图把人们塑造为无私奉献的善者，但显然，如果没有内在或外在的回报，人们行善的动机会自然消退、回到最初的利己主义。所以，一个和谐的社会更需要“受恩不忘报”的受惠者。▲
(周利波), 百拇医药
不管古今中外，人们、特别是女性从小就接受“损己利人”的教育。美国心理学家杰伊·额利说：“很多时候，家长会告诉孩子们做些什么满足别人需要、让别人高兴。顺从接受这种理念的孩子，才能得到父母的爱与赞赏。” 从这种教育模式，我们可以看出，从根源上来看，“悦人者”的产生并非出自纯粹的“大公无私”，其实也是期望一定的回报——内在的奖赏，如赞美、感激等。
“典型的‘损己悦人者’内心缺乏一杆衡量自己行为价值的秤，”美国埃默里大学的心理学家琳达·迪尔曼说，“所以他们一生都在寻求别人的肯定。”但如果没有得到相应肯定呢？“人们刚开始是主动助人，但如果一直得不到回应来鼓励他们继续这样做，可能导致他们憎恨受助者，甚至出现被动攻击行为。”美国得克萨斯州心理学家哈普·拉克隆说。
社会道德力图把人们塑造为无私奉献的善者，但显然，如果没有内在或外在的回报，人们行善的动机会自然消退、回到最初的利己主义。所以，一个和谐的社会更需要“受恩不忘报”的受惠者。▲
(周利波), 百拇医药