神与形的辨证(五脏与五志)
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2008年8月13日
神与形的辨证
何新备/文
中医理论中以五脏为中心的神与形辨证观，是指导人们日常情志调整、防病祛疾、强身壮体、养生益寿的重要内容，也是用临床医学实践的重要内容之一。
五脏有形：心、肺、肝、脾、肾。
五脏有神：喜、悲、怒、思、惊。
五脏之形身内藏，中医辨证称藏象，
五脏之神本五形，五脏五志两相承。
神中杂有七情在，喜怒忧思悲恐惊，
藏象复杂多数变，五脏调整是内因。
喜极伤心
心为君主官，人神藏其间，
寄在血脉中，周身都照看，
常乐神自喜，喜过伤心田，
乐极生悲过，全由心掌握。
悲极伤肺
肺主全身气，气血紧相偎，
神领气血游，经络为通途，
心宽肺肃宣，只怕悲事多，
悲极伤肺气，遇事顺变过。
怒极伤肝
肝导血畅行，喜柔惧烈性，
主筋运气力，阳刚显志气，
常悦肝气舒，筋柔气血足，
怒极伤肝形，损体又伤神。
思极伤脾
脾气宜温和，最忌忧愁多，
水谷精成血，全赖脾化生，
脾安肌肉健，形神两得全，
思极脾受损，累及后天本。
恐极伤肾
肾为先天本，元气系一生，
生命诚可贵，贵在护肾精，
肾髓上注脑，主骨壮身行，
恐极易伤肾，护肾明智人。
人是一个极其复杂的有机整体。七情六欲，人皆有之，正常的精神活动，有益于身心健康，异常的精神活动，可使情绪失控而导致五脏不和转而致使五志失常；引起人体内阴阳失衡，气血不和或逆乱妄行，从而诱发百病丛生或促人早衰甚至寿损。故养生者，应注意情志调摄，认识和理解五脏之形与神的辨证关系。是医者，更应把握藏象辨证之精要，以五脏为中心调整相互间协调有序的自然关系，维系和谐的生命整体内环境平衡和稳定。, 百拇医药
何新备/文
中医理论中以五脏为中心的神与形辨证观，是指导人们日常情志调整、防病祛疾、强身壮体、养生益寿的重要内容，也是用临床医学实践的重要内容之一。
五脏有形：心、肺、肝、脾、肾。
五脏有神：喜、悲、怒、思、惊。
五脏之形身内藏，中医辨证称藏象，
五脏之神本五形，五脏五志两相承。
神中杂有七情在，喜怒忧思悲恐惊，
藏象复杂多数变，五脏调整是内因。
喜极伤心
心为君主官，人神藏其间，
寄在血脉中，周身都照看，
常乐神自喜，喜过伤心田，
乐极生悲过，全由心掌握。
悲极伤肺
肺主全身气，气血紧相偎，
神领气血游，经络为通途，
心宽肺肃宣，只怕悲事多，
悲极伤肺气，遇事顺变过。
怒极伤肝
肝导血畅行，喜柔惧烈性，
主筋运气力，阳刚显志气，
常悦肝气舒，筋柔气血足，
怒极伤肝形，损体又伤神。
思极伤脾
脾气宜温和，最忌忧愁多，
水谷精成血，全赖脾化生，
脾安肌肉健，形神两得全，
思极脾受损，累及后天本。
恐极伤肾
肾为先天本，元气系一生，
生命诚可贵，贵在护肾精，
肾髓上注脑，主骨壮身行，
恐极易伤肾，护肾明智人。
人是一个极其复杂的有机整体。七情六欲，人皆有之，正常的精神活动，有益于身心健康，异常的精神活动，可使情绪失控而导致五脏不和转而致使五志失常；引起人体内阴阳失衡，气血不和或逆乱妄行，从而诱发百病丛生或促人早衰甚至寿损。故养生者，应注意情志调摄，认识和理解五脏之形与神的辨证关系。是医者，更应把握藏象辨证之精要，以五脏为中心调整相互间协调有序的自然关系，维系和谐的生命整体内环境平衡和稳定。, 百拇医药