返本开新：修心养生 ——张其成教授《修心养生》一书读后
近几年来，伴随着“国学热”，“国学养生”也悄然登场。虽然谈养生者蔚为大观，人数众多，然讲“国学养生”者寥寥可数。因为国学养生往往涉及到易、道、儒、佛、医等内容，致使其体系十分庞杂。如果没有一定的国学功底，想正确探解国学中的养生内容，则不可能；而要贯通明晓儒、道、佛、医等各家养生文化，更是难中之难。
北京中医药大学张其成教授在“国学养生”这一新领域作出了可贵的探索与尝试，并取得了令人瞩目的成就。《修心养生》是他颇具特色的一本新著，“易贯儒道禅，道统天地人”，融道、儒、佛、医等各家养生内容为一体，并摸索出一套集四家养生之精髓的“五心养生法”，该书凝聚着作者多年的心血和汗水。张教授说：“学习国学的最大用处就是修心、开智，‘修心’可以让人们达到健康、快乐的心灵境界，有了快乐的心理条件，必然能够达到健康的生命状态。”这或许就是修心养生的真谛与目的之所在。
拜读张其成教授的《修心养生》之后，笔者对先生此言，深有感触。
, http://www.100md.com
养生首重修心
近些年来，声势浩大、数量众多的健康养生类书籍在中国图书市场占有重要位置，各类健康养生讲座以不同的形式也在报刊杂志及电视媒体上频频出现。
然而，细细观察这些有关养生保健的书籍或讲座，不难发现其内容大都围绕着饮食起居、运动练功、按摩推拿等具体形式与方法，囿于一方一法的叙述与传播(当然这也很重要)，而养生中非常重要的、甚至可以说最重要的内容——修心养生却往往被忽略了。
实际上，全面的养生应该包括养身(形)与养心(神)两大部分。
世界卫生组织早已提出：健康不仅是没有疾病和病痛，而且是躯体上、精神上和社会上处于完好状态。也就是说，健康应包含身体健康、心理健康和良好的社会适应状态。
真正的养生应该是身心合一，二者皆养的。而养心、养身之中，首重养心。《素问·上古天真论》说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”《古今医统大全·养生余录》亦言：“太上养神，其次养形。神清意平，百节皆宁，养生之本也。肥肌肤，充腹肠，开嗜欲，养生之末也”、“夫人只知养形，不知养神；不知爱神，只知爱身。殊不知形者，载神之车也，神去则人死，车散则马奔，自然之至理也。”
, 百拇医药
现在很多养生书籍中将大量篇幅放在饮食、药物、运动锻炼、按摩等内容上，虽然对有关心理的保健也有涉及，但往往只是笼统地说要保持乐观的心情、心胸要开阔等等大而化之的语言，没有具体可操作的东西，似乎道理大家都明白，但至于如何能拥有与保持乐观心情、良好的情绪，则语焉不详了。
实际上，修心、养心并不仅仅如言语开导、安慰、自我心理暗示之类的那么简单，但也不是玄虚空洞与不可把握的。在中华养生的知识体系中，有大量修心养生的内容，有很多可以在实际层面进行操作的东西。这些修炼的方法与技巧对于修炼我们的内心是非常重要的。
张其成教授的《修心养生》正是这样一部专门讲述如何修心进行养生的著作。该书分为“何谓养生”、“为何养生”、“修心养生”、“易道洗心”、“儒家正心”、“道家炼心”、“佛家明心”、“中医养心”、“一心养好三味药”等九部分，凝集张其成教授多年的养生理论研究心得和修心开智实践的精华，图文并茂，解读轻松易懂，操作性强。相信通过对该书的阅读，再加上您的自觉修习，可以让您放下不必要的忧虑和痛苦，让喜悦有机会闪耀——它完全取决于我们的心。情绪是可以转化的，喜悦不仅唾手可得，更是我们的权利，我们不应让忧虑宰制。当身心愉悦时，我们才是真正的健康，那才是真正的养生。
, 百拇医药
养生要有根有道
假如说《周易》试图从理念上告诉我们关于生命本质的各种可能性，让我们从符号和寓言的角度感悟生命的大道，理解并战胜时间，那么儒家、道家、医家以及禅宗也许在试图给我们以更多操作平面的东西，让我们将自己的身体视作那无限的迷宫，以内炼的药物(元精元神)与外求的药物(草木虫石)，去探寻自我能量提升的任何可能性，挖掘其无限的创造性，直至人类重返生命的伊甸园。这应该就是养生的根、养生的道。
养生需要去找到根，养生还得要追寻梦想，做这个寻根追梦的事情是一个过程，走在这个过程里，就会发现人性的伟大，发现生命的美丽，也会发现生活的情趣，这就是“文化”。有了“文化”的滋养，养生才能从自发走向自觉。也就是说，养生要成为自觉，需要有文化作为基本条件，或者说文化是养生的基本知识背景。很多老中医都是自己上山采药，提到中药材时常说：“认得它是个宝，不认得它是根草。”现在的医生进山里，很多估计都会是入宝山而空归。很多人都知道国学博大精深，都知道传统养生中有很多宝贝，而当那些宝贝都摆在面前的时候，许多人的寻宝之旅却并不是令人满意的，要么自己埋怨：尽是些老掉牙的东西，跟现代生活隔得太远了；要么很沮丧：东西太多了，杂乱无章，一家一言，不知道何处下手。
, 百拇医药
而《修心养生》却可以为读者提供了解传统养生文化这方面的便捷途径，在该书中，张其成教授对传统养生中留下的这些宝贝作了一个整体的梳理归纳，使看似纷繁芜杂的传统养生内容变得清晰明朗，并且易懂、易学。张教授在中国传统文化方面蕴涵的修养和拥有非同寻常的悟性，是使得这本书能够达到这样效果的前提。
作为一位养生文化专家，张其成教授出身于中医世家，其研究范围宽广，涉及到了易学、道家、佛家、儒家等领域，尤其是他在易经方面的研究成果颇丰。这些奠定了他融合传统文化、中国医学及中国哲学，而使之成为“国学养生”得以体系化的基础。此外，也因为他在中国传统文化的“杂学”经历，累积了他跨领域综合为全方位“生命学”的实力。由于过硬的学术真功夫，从而保证了这本养生科普读物所必须具备的学术水准，同时也才能将传统文化中内容庞杂的儒、道、佛、医、武术等各家养生文化的特色予以清晰地梳理与把握，并以通俗易懂的语言传达给读者。
在“乱花渐欲迷人眼”的众多养生书籍中，《修心养生》犹如当代养生领域的天籁之音，既得传统养生文化之精髓，又得传统养生之真趣，诚为难得。笔者相信读完《修心养生》一书后，在得到中华养生大道，让你在修心开智的同时，也能收获到经历一次传统文化之旅所带来的那份喜悦。, 百拇医药(刘理想 中国中医科学院)
北京中医药大学张其成教授在“国学养生”这一新领域作出了可贵的探索与尝试，并取得了令人瞩目的成就。《修心养生》是他颇具特色的一本新著，“易贯儒道禅，道统天地人”，融道、儒、佛、医等各家养生内容为一体，并摸索出一套集四家养生之精髓的“五心养生法”，该书凝聚着作者多年的心血和汗水。张教授说：“学习国学的最大用处就是修心、开智，‘修心’可以让人们达到健康、快乐的心灵境界，有了快乐的心理条件，必然能够达到健康的生命状态。”这或许就是修心养生的真谛与目的之所在。
拜读张其成教授的《修心养生》之后，笔者对先生此言，深有感触。
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养生首重修心
近些年来，声势浩大、数量众多的健康养生类书籍在中国图书市场占有重要位置，各类健康养生讲座以不同的形式也在报刊杂志及电视媒体上频频出现。
然而，细细观察这些有关养生保健的书籍或讲座，不难发现其内容大都围绕着饮食起居、运动练功、按摩推拿等具体形式与方法，囿于一方一法的叙述与传播(当然这也很重要)，而养生中非常重要的、甚至可以说最重要的内容——修心养生却往往被忽略了。
实际上，全面的养生应该包括养身(形)与养心(神)两大部分。
世界卫生组织早已提出：健康不仅是没有疾病和病痛，而且是躯体上、精神上和社会上处于完好状态。也就是说，健康应包含身体健康、心理健康和良好的社会适应状态。
真正的养生应该是身心合一，二者皆养的。而养心、养身之中，首重养心。《素问·上古天真论》说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”《古今医统大全·养生余录》亦言：“太上养神，其次养形。神清意平，百节皆宁，养生之本也。肥肌肤，充腹肠，开嗜欲，养生之末也”、“夫人只知养形，不知养神；不知爱神，只知爱身。殊不知形者，载神之车也，神去则人死，车散则马奔，自然之至理也。”
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现在很多养生书籍中将大量篇幅放在饮食、药物、运动锻炼、按摩等内容上，虽然对有关心理的保健也有涉及，但往往只是笼统地说要保持乐观的心情、心胸要开阔等等大而化之的语言，没有具体可操作的东西，似乎道理大家都明白，但至于如何能拥有与保持乐观心情、良好的情绪，则语焉不详了。
实际上，修心、养心并不仅仅如言语开导、安慰、自我心理暗示之类的那么简单，但也不是玄虚空洞与不可把握的。在中华养生的知识体系中，有大量修心养生的内容，有很多可以在实际层面进行操作的东西。这些修炼的方法与技巧对于修炼我们的内心是非常重要的。
张其成教授的《修心养生》正是这样一部专门讲述如何修心进行养生的著作。该书分为“何谓养生”、“为何养生”、“修心养生”、“易道洗心”、“儒家正心”、“道家炼心”、“佛家明心”、“中医养心”、“一心养好三味药”等九部分，凝集张其成教授多年的养生理论研究心得和修心开智实践的精华，图文并茂，解读轻松易懂，操作性强。相信通过对该书的阅读，再加上您的自觉修习，可以让您放下不必要的忧虑和痛苦，让喜悦有机会闪耀——它完全取决于我们的心。情绪是可以转化的，喜悦不仅唾手可得，更是我们的权利，我们不应让忧虑宰制。当身心愉悦时，我们才是真正的健康，那才是真正的养生。
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养生要有根有道
假如说《周易》试图从理念上告诉我们关于生命本质的各种可能性，让我们从符号和寓言的角度感悟生命的大道，理解并战胜时间，那么儒家、道家、医家以及禅宗也许在试图给我们以更多操作平面的东西，让我们将自己的身体视作那无限的迷宫，以内炼的药物(元精元神)与外求的药物(草木虫石)，去探寻自我能量提升的任何可能性，挖掘其无限的创造性，直至人类重返生命的伊甸园。这应该就是养生的根、养生的道。
养生需要去找到根，养生还得要追寻梦想，做这个寻根追梦的事情是一个过程，走在这个过程里，就会发现人性的伟大，发现生命的美丽，也会发现生活的情趣，这就是“文化”。有了“文化”的滋养，养生才能从自发走向自觉。也就是说，养生要成为自觉，需要有文化作为基本条件，或者说文化是养生的基本知识背景。很多老中医都是自己上山采药，提到中药材时常说：“认得它是个宝，不认得它是根草。”现在的医生进山里，很多估计都会是入宝山而空归。很多人都知道国学博大精深，都知道传统养生中有很多宝贝，而当那些宝贝都摆在面前的时候，许多人的寻宝之旅却并不是令人满意的，要么自己埋怨：尽是些老掉牙的东西，跟现代生活隔得太远了；要么很沮丧：东西太多了，杂乱无章，一家一言，不知道何处下手。
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而《修心养生》却可以为读者提供了解传统养生文化这方面的便捷途径，在该书中，张其成教授对传统养生中留下的这些宝贝作了一个整体的梳理归纳，使看似纷繁芜杂的传统养生内容变得清晰明朗，并且易懂、易学。张教授在中国传统文化方面蕴涵的修养和拥有非同寻常的悟性，是使得这本书能够达到这样效果的前提。
作为一位养生文化专家，张其成教授出身于中医世家，其研究范围宽广，涉及到了易学、道家、佛家、儒家等领域，尤其是他在易经方面的研究成果颇丰。这些奠定了他融合传统文化、中国医学及中国哲学，而使之成为“国学养生”得以体系化的基础。此外，也因为他在中国传统文化的“杂学”经历，累积了他跨领域综合为全方位“生命学”的实力。由于过硬的学术真功夫，从而保证了这本养生科普读物所必须具备的学术水准，同时也才能将传统文化中内容庞杂的儒、道、佛、医、武术等各家养生文化的特色予以清晰地梳理与把握，并以通俗易懂的语言传达给读者。
在“乱花渐欲迷人眼”的众多养生书籍中，《修心养生》犹如当代养生领域的天籁之音，既得传统养生文化之精髓，又得传统养生之真趣，诚为难得。笔者相信读完《修心养生》一书后，在得到中华养生大道，让你在修心开智的同时，也能收获到经历一次传统文化之旅所带来的那份喜悦。, 百拇医药(刘理想 中国中医科学院)