向国医大师学什么
大师们几十年一直在履行着一个“医者”的追求——“大医精诚，仁心仁术”，为中医学事业发展鞠躬尽瘁，是吾辈终生追寻的“楷模”。学习研究国医大师的经验，为医者，当德为先，又术业精，勤求古训，遵古不泥。概而言之“勤、酷、恒、专、严、思、用、活”：
勤，勤奋学习，勤于实践。青少年之际勤于背诵经典，勤学好问；临症之时勤于实践，苦中求乐；勤于笔记，勤于思考，精攻典籍，铭记“欲流之远者，必浚其泉源”之训，治学严谨，笃实精深，毕生精勤不倦、孜孜以求，熟谙经典，终成通晓各家大医。
酷，酷爱中医，酷爱学习，酷爱病人。几十年来前辈们为中医事业奔波，为病人的疾苦努力。
恒，恒心，持之以恒，没有对事业的忠诚之心，就没有几十年为一件事业奋斗的恒心。
专，嗜于医而专于医，更专心于患者的病痛，正如韩愈在《劝学》中所谈：“业精于勤，荒于嬉”。因勤而专。
严，治学严谨，是成为国医大师的共性，正如药王孙思邈所言：“今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉!”。
思，读书要静思、善思。“读经典”的关键在于思，子曰：“学而不思则罔，思而不学则怠”，前辈之“思”要求当今吾辈不要浮躁，只有精心善思，才能够融汇古今理论，哲学与科学、中医与西医、理论与实践相结合。
用，就是理论与临床相结合。“做临床”，用所学所思，提高临床疗效是关键。有人讲当今不缺中医医生，缺真正掌握中医之道的医生，说出了“用”的真正意义，大师们的经历为我们青年中医的成长指明了方向，会用是成为一名“高明中医”的关键。
活，中医之魂在于“辨证论治”，辨证论治的核心是“原机活法”，既要掌握辨证论治的“活”，更要理解专病专方的“理”。诸位大师毕生的经验就是给我们年青之辈在展示“活法”之用，他们辨证明晰幽微，用药机动灵活，立案准确精当，善于治病求本，用药突出重点。
——北京中医药大学附属东直门医院刘清泉在国医大师表彰暨座谈会上作为青年中医代表说, 百拇医药
勤，勤奋学习，勤于实践。青少年之际勤于背诵经典，勤学好问；临症之时勤于实践，苦中求乐；勤于笔记，勤于思考，精攻典籍，铭记“欲流之远者，必浚其泉源”之训，治学严谨，笃实精深，毕生精勤不倦、孜孜以求，熟谙经典，终成通晓各家大医。
酷，酷爱中医，酷爱学习，酷爱病人。几十年来前辈们为中医事业奔波，为病人的疾苦努力。
恒，恒心，持之以恒，没有对事业的忠诚之心，就没有几十年为一件事业奋斗的恒心。
专，嗜于医而专于医，更专心于患者的病痛，正如韩愈在《劝学》中所谈：“业精于勤，荒于嬉”。因勤而专。
严，治学严谨，是成为国医大师的共性，正如药王孙思邈所言：“今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉!”。
思，读书要静思、善思。“读经典”的关键在于思，子曰：“学而不思则罔，思而不学则怠”，前辈之“思”要求当今吾辈不要浮躁，只有精心善思，才能够融汇古今理论，哲学与科学、中医与西医、理论与实践相结合。
用，就是理论与临床相结合。“做临床”，用所学所思，提高临床疗效是关键。有人讲当今不缺中医医生，缺真正掌握中医之道的医生，说出了“用”的真正意义，大师们的经历为我们青年中医的成长指明了方向，会用是成为一名“高明中医”的关键。
活，中医之魂在于“辨证论治”，辨证论治的核心是“原机活法”，既要掌握辨证论治的“活”，更要理解专病专方的“理”。诸位大师毕生的经验就是给我们年青之辈在展示“活法”之用，他们辨证明晰幽微，用药机动灵活，立案准确精当，善于治病求本，用药突出重点。
——北京中医药大学附属东直门医院刘清泉在国医大师表彰暨座谈会上作为青年中医代表说, 百拇医药