《东医宝鉴》九成内容是中医
韩国将《东医宝鉴》申报世界记忆遗产成功，在中国国内引发反响。中国社会科学院哲学研究所教授罗希文积6年之功将《东医宝鉴》译成英文，欲还原历史真实
韩国文化遗产厅不久前宣布，7月31日凌晨，联合国教科文组织将韩国申请的《东医宝鉴》初刊本，列入《世界记忆遗产名录》。得知这一消息后，中国社科院哲学所教授罗希文很是郁闷。
罗希文从1997年起积6年之功，完整地将《东医宝鉴》翻译成英文，对该书有深切的了解。让他郁闷的是：九成内容是中医的著作，现在通过成功申遗，怎么竟成了“韩医”的宝贝？
《东医宝鉴》源自中医
《东医宝鉴》成书于1610年，刊行于1613年，相当我国明代万历年间。作者是朝鲜宣祖及光海君时代的许浚。该书主要选集我国80多种中医医籍分类编纂而成，如《素问》、《灵枢》、《伤寒论》、《证类本草》、《圣济总录》、《直指方》、《世医得效方》、《医学正传》、《古今医鉴》、《医学入门》、《万病回春》、《医学纲目》等，其中尽管也有朝鲜《医方类聚》、《乡药集成方》等数种书，但都源于中医。
, http://www.100md.com
全书23卷，分为内景篇、外形篇、杂病篇、汤液篇、针灸5类。先以内景精、气、神、脏腑为内景4卷；次取外景头、面、手足筋脉、骨为外形4卷；又采五运六气、四象三法、内伤外感诸病症，列为杂病11卷；最后为汤液3卷，针灸1卷。每卷又分子目，共计104项。
目前，《东医宝鉴》已由中国社会科学院哲学研究所研究员罗希文教授翻译成英文，即将出版。罗希文表示，“东医”或说“韩医”其实是中医的一部分，《东医宝鉴》也主要是对中医著作的综合整理归类。《东医宝鉴》(英译本)的问世，将有力地证明“韩医”来自“中医”。
“韩医”是中医的分支
早在几年前，《东医宝鉴》“申遗”时，有人认为韩国是把“中医”改为“韩医”申遗，这在中国引起了较大争议。韩国方面后来解释说，这只是一本书申报世界记忆遗产。韩国学者韩大熙对此曾表示，通过申遗“要把韩医学确立为我们民族传统医学的正体性之后，逐步向韩医学的圣地而迈进。”
, 百拇医药
一些专家学者指出，《东医宝鉴》90%以上的内容均辑录自中医著作，并非原创，将之称为总结“韩医学”精华的著作是无视历史事实的，准确的定位应是一位朝鲜人学习中医后所编纂的中医集成读本。
“韩医”发展时间只有短短的20年。翻检历史可以发现，日本侵占朝鲜半岛前，“韩医”的记录为零。过去，由于“汉医”、“韩医”的韩文表达方式是一致的，长期以来，韩国医院招牌上所谓“汉医院”、“韩医院”，其实就是中医。韩国国会1986年4月通过了《医疗改正案》，才明确把“汉医学”改为“韩医学”。
“中医与韩医是源与流的关系。”北京中医药大学中医药文化研究与传播中心主任毛嘉陵说。他认为，韩医的根在中医。韩医和中医本质上没有区别，从医学观、医学理论、临床诊疗方式等方面来看，二者基本上都是一致的。
“韩医”框架缺乏独创性
, http://www.100md.com
中医在历史上是中国的主流医学，它以汉族人民为主体进行创造。中医学在广泛吸收周围民族医学经验的同时，也极大地影响着周边民族的医学。和中医广泛吸收外来精华一样，韩医也在初创时期吸收过印度、阿拉伯等地的医学传统。在长久的历史过程中，韩医的发展立足于中医的理论基础，又结合了自身的草药实践。
“韩医学是在中医学基础上，结合朝鲜先民的医学实践发展形成的传统医学。”中国民族医药学会会长诸国本如此定义“韩医”。
“《东医宝鉴》主要是在吸收中医学的理法方药的基础上，结合朝鲜人民自身的医学知识和作者本人的临床经验，而形成的一部古典医学著作。”诸国本说，“中国医学史上始终把《东医宝鉴》作为中国医学的一部分，虽然该书本身也有它自己一定的创造和发展，但总的来说，它是中医学的滥觞之作。”
“韩医与中医在医学观念和学术理论体系上几乎没有差别。”毛嘉陵表示，韩医与中医相比，整体框架没有特别大的独创性。
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中医典籍英译本还原历史
中医文化博大精深，中医典籍浩如烟海，中医名家更是人数繁多，其中不乏知名学者、教授、专家。像《东医宝鉴》这样的书，中国何止百本千本？比许浚高明的中医更是不计其数。专家认为，此次韩国将《东医宝鉴》申报世界记忆遗产成功，主要原因是因为世界不了解中国文化，不了解中医，更不了解中医典籍。须知世界上对文化遗产有兴趣的人中，绝大多数不懂中文，对中国与韩国的历史文化了解又极其有限，无法区分中医与“韩医”有什么区别，对于《东医宝鉴》的内容来源更无法分辨。
正是为了将中医向全世界推广，让世界了解中医，罗希文历时30余年的搜集、整理、翻译工作，将中医典籍中最著名的十大经典全部翻译成英文。包括《黄帝内经》(精华本)、《本草纲目》(全文)、《千金方》(精华本)、《伤寒论》(中英文对照全文)、《金匮要略》(中英文对照全文)、《伤寒论五百医案》、《金匮要略三百医案》、朝鲜《东医宝鉴》(中英文对照全文)、朝鲜《医方类聚》(精华本)、日本《医心方》(精华本)等。其中六部已经出版，其余四部也即将问世。
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这些中医典籍英译本的问世将还原历史真实，包括阐述“韩医”主要源自中医学。据悉，罗希文的《东医宝鉴》英译本已被列入出版计划，2010年即将出版发行。
链接
世界记忆遗产
世界记忆遗产(Memory of the World)又称世界记忆工程或世界档案遗产，是联合国教科文组织于1992年启动的一个文献保护项目，其目的是对世界范围内正在逐渐老化、损毁、消失的文献记录，通过国际合作与使用最佳技术手段进行抢救，从而使人类的记忆更加完整。世界记忆遗产是世界文化遗产项目的延伸，世界文化遗产关注的是具有历史、美术、考古、科学或人类学研究价值的建筑物或遗址，而世界记忆遗产关注的则是文献遗产。我国入选《世界记忆遗产名录》的有纳西东巴古籍文献等4项。, http://www.100md.com(张凌燕)
韩国文化遗产厅不久前宣布，7月31日凌晨，联合国教科文组织将韩国申请的《东医宝鉴》初刊本，列入《世界记忆遗产名录》。得知这一消息后，中国社科院哲学所教授罗希文很是郁闷。
罗希文从1997年起积6年之功，完整地将《东医宝鉴》翻译成英文，对该书有深切的了解。让他郁闷的是：九成内容是中医的著作，现在通过成功申遗，怎么竟成了“韩医”的宝贝？
《东医宝鉴》源自中医
《东医宝鉴》成书于1610年，刊行于1613年，相当我国明代万历年间。作者是朝鲜宣祖及光海君时代的许浚。该书主要选集我国80多种中医医籍分类编纂而成，如《素问》、《灵枢》、《伤寒论》、《证类本草》、《圣济总录》、《直指方》、《世医得效方》、《医学正传》、《古今医鉴》、《医学入门》、《万病回春》、《医学纲目》等，其中尽管也有朝鲜《医方类聚》、《乡药集成方》等数种书，但都源于中医。
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全书23卷，分为内景篇、外形篇、杂病篇、汤液篇、针灸5类。先以内景精、气、神、脏腑为内景4卷；次取外景头、面、手足筋脉、骨为外形4卷；又采五运六气、四象三法、内伤外感诸病症，列为杂病11卷；最后为汤液3卷，针灸1卷。每卷又分子目，共计104项。
目前，《东医宝鉴》已由中国社会科学院哲学研究所研究员罗希文教授翻译成英文，即将出版。罗希文表示，“东医”或说“韩医”其实是中医的一部分，《东医宝鉴》也主要是对中医著作的综合整理归类。《东医宝鉴》(英译本)的问世，将有力地证明“韩医”来自“中医”。
“韩医”是中医的分支
早在几年前，《东医宝鉴》“申遗”时，有人认为韩国是把“中医”改为“韩医”申遗，这在中国引起了较大争议。韩国方面后来解释说，这只是一本书申报世界记忆遗产。韩国学者韩大熙对此曾表示，通过申遗“要把韩医学确立为我们民族传统医学的正体性之后，逐步向韩医学的圣地而迈进。”
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一些专家学者指出，《东医宝鉴》90%以上的内容均辑录自中医著作，并非原创，将之称为总结“韩医学”精华的著作是无视历史事实的，准确的定位应是一位朝鲜人学习中医后所编纂的中医集成读本。
“韩医”发展时间只有短短的20年。翻检历史可以发现，日本侵占朝鲜半岛前，“韩医”的记录为零。过去，由于“汉医”、“韩医”的韩文表达方式是一致的，长期以来，韩国医院招牌上所谓“汉医院”、“韩医院”，其实就是中医。韩国国会1986年4月通过了《医疗改正案》，才明确把“汉医学”改为“韩医学”。
“中医与韩医是源与流的关系。”北京中医药大学中医药文化研究与传播中心主任毛嘉陵说。他认为，韩医的根在中医。韩医和中医本质上没有区别，从医学观、医学理论、临床诊疗方式等方面来看，二者基本上都是一致的。
“韩医”框架缺乏独创性
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中医在历史上是中国的主流医学，它以汉族人民为主体进行创造。中医学在广泛吸收周围民族医学经验的同时，也极大地影响着周边民族的医学。和中医广泛吸收外来精华一样，韩医也在初创时期吸收过印度、阿拉伯等地的医学传统。在长久的历史过程中，韩医的发展立足于中医的理论基础，又结合了自身的草药实践。
“韩医学是在中医学基础上，结合朝鲜先民的医学实践发展形成的传统医学。”中国民族医药学会会长诸国本如此定义“韩医”。
“《东医宝鉴》主要是在吸收中医学的理法方药的基础上，结合朝鲜人民自身的医学知识和作者本人的临床经验，而形成的一部古典医学著作。”诸国本说，“中国医学史上始终把《东医宝鉴》作为中国医学的一部分，虽然该书本身也有它自己一定的创造和发展，但总的来说，它是中医学的滥觞之作。”
“韩医与中医在医学观念和学术理论体系上几乎没有差别。”毛嘉陵表示，韩医与中医相比，整体框架没有特别大的独创性。
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中医典籍英译本还原历史
中医文化博大精深，中医典籍浩如烟海，中医名家更是人数繁多，其中不乏知名学者、教授、专家。像《东医宝鉴》这样的书，中国何止百本千本？比许浚高明的中医更是不计其数。专家认为，此次韩国将《东医宝鉴》申报世界记忆遗产成功，主要原因是因为世界不了解中国文化，不了解中医，更不了解中医典籍。须知世界上对文化遗产有兴趣的人中，绝大多数不懂中文，对中国与韩国的历史文化了解又极其有限，无法区分中医与“韩医”有什么区别，对于《东医宝鉴》的内容来源更无法分辨。
正是为了将中医向全世界推广，让世界了解中医，罗希文历时30余年的搜集、整理、翻译工作，将中医典籍中最著名的十大经典全部翻译成英文。包括《黄帝内经》(精华本)、《本草纲目》(全文)、《千金方》(精华本)、《伤寒论》(中英文对照全文)、《金匮要略》(中英文对照全文)、《伤寒论五百医案》、《金匮要略三百医案》、朝鲜《东医宝鉴》(中英文对照全文)、朝鲜《医方类聚》(精华本)、日本《医心方》(精华本)等。其中六部已经出版，其余四部也即将问世。
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这些中医典籍英译本的问世将还原历史真实，包括阐述“韩医”主要源自中医学。据悉，罗希文的《东医宝鉴》英译本已被列入出版计划，2010年即将出版发行。
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世界记忆遗产
世界记忆遗产(Memory of the World)又称世界记忆工程或世界档案遗产，是联合国教科文组织于1992年启动的一个文献保护项目，其目的是对世界范围内正在逐渐老化、损毁、消失的文献记录，通过国际合作与使用最佳技术手段进行抢救，从而使人类的记忆更加完整。世界记忆遗产是世界文化遗产项目的延伸，世界文化遗产关注的是具有历史、美术、考古、科学或人类学研究价值的建筑物或遗址，而世界记忆遗产关注的则是文献遗产。我国入选《世界记忆遗产名录》的有纳西东巴古籍文献等4项。, http://www.100md.com(张凌燕)