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要练好太极拳 五大素养须具备
http://www.100md.com 2010年4月24日 国医在线
     真正的太极拳,含三为一(混元整体)是其本质属性——是融太极拳架(套路招式)、太极术功(内功心法)、太极思维(太极智慧)为一体的拳学体系。因此,要想真正掌握太极拳,并不是简单的学会几个太极拳套路就算是学会太极拳了,还必须具备诚信、发愿、磨砺、体悟、行动五大内在素养才行。这五大素养是探研太极拳真谛之基础中的基础。由此可以看出,太极拳不仅仅是祛病强身的养生术,亦不仅仅是“圣医治未病”之免疫力锤炼的精要之一,更是弥漫中华传统文化气息的成功学和心理学。

    第一大素养:诚信

    笔者的朋友香港权智集团董事长谭先生学太极拳的时候,他的太极拳老师说现在流行的太极拳有三大类:其一是有为境界的;其二是有无境界的;其三是无为境界,你学哪种?他问,哪种太极拳最好?老师回答:“无为境界的太极拳!”结果,谭先生二话没说,马上把有为境界的套路招法放下,直接进入无为境界之太极拳的学练。为什么能放下有为而选择无为境界的太极拳,因为他对老师所说的话非常真诚的相信,没有分辨心。
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    “诚”字怎么写?一个言字旁,一个成功的成,一说话就成功,这就是心诚——干事情,靠自己的力量去做,才能把事情做得成功。成功的关键就是精神非常专一。从里到外是一致的,心念一专、一诚,就把意识的力量贯穿起来了。意识里面的力量,包括神、意、气,也包括形——一句话,就是要把神、意、气、形全部集中起来了。

    过去讲“心”的作用,心诚,一句话就成。实际是说,在说话之前,先有意而后有言,有了意念才说出话来,意念和声音结合到了一起。如果这个“心”,这个意识,不是很专一,乱七八糟的什么都有,那就不行了。儒家在《中庸》里讲“诚能先知”,心要是诚,事没来,就能知道。

    诚心诚意的相信是探研太极拳真谛的第一大精神品质。

    第二大素养:立志

    20世纪80年代有个电影叫《神丐》,主要表现的是杨式太极拳创始人杨禄禅学拳的故事。杨禄禅学拳的时候,一开始去河南陈家沟拜师,师父认为他条件不好不收他,又找了几位老师也不行,就又回到陈家沟,装哑巴,每天去陈家门口要饭吃,和看门的老头混熟了,晚了就睡在门洞里。一天下大雪被冻昏迷了,陈家就把他收留了,当个哑巴养着。他白天扫地、买东西、侍候人,晚上到后院趴在墙头偷着看陈家练拳。看了之后还得自己练,白天怕别人看见不敢练,得夜里偷着练。因此,他白天有时困得走路都摔跟头。有一天看人练太极拳推手看得入神了,失口叫了一声“好”!被抓住了。那时偷人家功夫是要处死的。陈家弟子有人主张把他杀了,有人主张挖眼睛,有人认为应该点哑穴。
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    陈家的师父问他怎么回事,他拿出过去老师写的推荐信说明原委,经查证确有此事,主人感叹地说:“孺子可教!”本来陈家已经关门,不再收徒,后来破例收下了他。他把偷学来的拳路一表演,真是不得了,功夫竟超过陈家的弟子——最后杨禄禅成了太极拳历史上仅有的“杨无敌”、“软十三不敢粘”。

    杨禄禅为什么能取得这样的成就,关键就是他有一定要学好太极拳的愿望。愿望一定下来,就会产生行动的力量。所以,我们探研太极拳真谛的时候,要发一个把它练好的愿望。从成功学的角度来说,立志是树立目标。从笔者所学的内功太极拳、水性太极拳的角度来说,立志是行动之前的“意在先”,学拳之前的目标定位。

    第三大素养:磨砺

    最有名的例子是禅宗六祖的故事。六祖本是打柴的,家里很苦,只有一个老母亲,打了柴,卖钱买粮食,养活老母亲。有一次六祖听人念《金刚经》,觉得很有意思,就跟他老母亲说要去学佛,母亲就让儿子出家去了。到五祖那儿,和五祖对了几句话,五祖一听,这人有来历。就吩咐他:碾米去。碾米的工作做了8个月,其间经历了许多身心的磨难,五祖就把衣钵传给他了。
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    六祖不仅开悟了,而且有修有悟有德,这是干累活干来的呀!六祖舂米8个月舂得很苦,因为六祖个子不高,体重较轻,踩舂米椎压不下去,因此必须在腰间绑块石头才行;但他一直干了8个月,吃了很多苦,锻炼出很强的意志力,功夫也就成了。

    其实,古人练功夫到了一定程度的时候,都会通过做事情来磨砺身心;只有这样,才能把意志的力量锤炼出来。

    笔者的几位老师收徒弟,都喜欢挑选经历过许多事的人,因为这些人经历过生活的磨砺,意志的力量比较强,情绪稳定,太极拳的功夫能练得深入扎实。

    第四大素养:体悟

    如何锤炼悟性,最主要的方法就是以理做意、借假修真。以理做意,就是通过读书(相关的太极文化、中华传统文化的经典著作——太极拳思维是以中华传统文化为基础的,所以必须学。)来琢磨其中的道理或体悟隐藏在文字里的奥妙,然后用在太极拳功夫的锤炼上。借假修真,就是一开始的时候,我们要通过看不到、摸不着的精神气质的锤炼——用形象思维的方式来了解它,体察它,感觉它,悟觉它(太极拳之规律的把握),从而逐渐实现从有为境界过渡到有无境界,从有无境界进入到无为境界——实现太极拳“全体透空,应物自然”的“阶及神明”境界。
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    第五大素养:行动

    我认识的太极拳老前辈中,80多岁的唐老是通过自学、自悟等方式而掌握太极真谛的。他退休之后开始天天钻进王宗岳的《太极论》等太极拳经典论述中来体悟太极拳的髓核。结果,一来二去,竟了悟了太极的真谛,于是,他把自己体验到的“理”应用到揉手(推手)等实践中,许多太极拳名家都不是他的对手了。

    此外,笔者的水性太极拳老师,当年跟杨式太极拳名师楮桂亭等学练太极拳的时候,每天练拳7、8个小时,后来,自己编创水性太极拳时,每天练9遍拳,这样,内在的太极功夫才积攒出来。

    只有扎扎实实地行动,才能真正触摸到太极拳博大精神的内涵——行动包括理论的揣摩和反复练拳。只有经历“默识揣摩”和拳打千遍的行动,太极拳的真谛才能“其意自现”。那么,如何行动呢?

    第一,像唐老一样,通过体悟太极拳经典理论这个“悟道”的方式来展开自己的行动。
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    第二,像笔者老师一样,在身体逐渐强壮的基础上,尽可能多的通过行动的方式——规定自己每天具体练习太极拳的遍数——定时定点,天天坚持——日久天长就能在潜移默化中练出太极拳的功夫来,从而使自己的身心素质得到比较大的改观,为最终实现“延年益寿不老春”奠定基础。

    第三,现代人因工作生活的关系,拿不出很多时间练太极拳。没有关系,只要我们做到练拳前处理完各种杂事,排除干扰,关闭手机,安下心神来一心一意练拳。这样就能练一遍有一遍的收获。

    第四,先用几年的时间练好一套太极拳——当然,最好按照太极拳之含三为一的特征,同时探研太极拳架、太极内功心法、太极理论(太极智慧)——古人所说的一门深入;当有了基础之后,再去寻师访友——十方参学——到时候自己就会知晓如何进一步的提高了。

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