●少阳病是一个病，多为外邪侵犯少阳，邪在半表半里，枢机不利；柴胡证是专指小柴胡汤证，多是由太阳病或其他病变演变发展而来。

    ●“伤寒中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉具。”这段话主要是针对少阳病与其他经合病或并病来说的。

    ●少阳本经自病，须要符合三个以上的主症，才可确定为使用小柴胡汤的指征，如果在合病或并病中出现“一证”者，即可以考虑应用小柴胡汤。

    小柴胡汤为仲景名方之一，临床应用范围极为广泛，不仅可辨治外感，更重要的是可应用于临床各科多系统内伤杂病，如辨证准确，常应手取效。但应用小柴胡汤，必须要思路清晰，理法明了，方可圆通活用。在《伤寒论》中应用小柴胡汤有一个关键条文：“伤寒中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉具”(101条)，不少医家或医者对此解释不一。笔者认为，要想清楚地理解这段话的含义，首先要弄清柴胡证与少阳病的区别，因为柴胡证与少阳病是既有联系又不完全相同的两个概念，对此应有一个明晰的认识。

    柴胡证与少阳病的区别

    将柴胡证与少阳病的关系混淆对待者，始于明代伤寒学家方有执，其在《伤寒论条辨》中认为“伤寒五六日 ......