●源自周易、黄老学说的系统论是构建中医学的核心思想；源自古希腊罗马文明，盛于文艺复兴时代的还原论是构建西医学的核心思想。这种差异决定了中西医学各自的学术内涵，也造成目前中医外科临床以西医学思维解释中医困局的根本原因。

    ●重新审视中医外科学的临床现实，保持中医思维的独立性、创新性，是当代中医外科学，也是全体中医工作者所面临的历史任务。

    千百年来的实践已经证明“审证求因，审因论治”是指导中医临床实践的核心思想，其意首见《伤寒杂病论》。仲景在太阳病篇中言及桂枝汤证“坏病”时谓：“太阳病三日已发汗，若吐若下若温针仍不解者，此为坏病，桂枝不中与也。观其脉证，知犯何逆，随证治之。”仲景要审的是“太阳坏病”的脉证，寻求的是其病因(机)，然后随证治之即辨证论治。这就是“审证求因，审因论治”的概念。

    这一概念已经牢牢抓住了中医临床思维的实质，临证首抓主证，然后围绕主证展开思维，在天人相应整体观的指导下,运用东方哲学特有的认识论方法——取类比象，司外揣内，抽象得出的一个概念或曰符号，即病机。

    源于内陆农耕文明的中医学与来自海洋商业文明的西医学在认识论方面存在着巨大的差异，这种差异决定了中西医学各自的学术内涵，也造成目前中医外科临床以西医学思维解释中医困局的根本原因。

    中西医学思维比较

    中医学思维特点

    基于东方文化母体的中医学强调的是天人相应的元整体观，具有发生学的典型特征 ......