药王是谁

    李振清《药王史话》记载：1958年8月5日，毛泽东主席亲临河北安国视察农业，在去县委机关的途中，经过药王庙。毛泽东主席问陪同的县长：“你知道这里的药王爷是谁吗？”见他答不上来，毛主席说：“全国药王有几个，祁州的药王叫邳彤，是汉光武帝刘秀的二十八宿将之一。”

    地处华北的安国是我国著名的药都(古称祁州)，其药材的生产和贸易源远流长。安国药材贸易的兴旺与药王庙有着密切关系。

    “药王”事迹

    据现存最早的成化二十二年“重修皮场祠记”碑铭中有关“皮王”的赞辞载：“系宋之时兮，云有秦王。遘疡疾于身兮，坚隐膏肓。医巫举莫疗兮，心欲狂。神忽感于梦寝兮，挚厥伤。分刀圭于青囊兮，药其疮。厥疾遂愈兮，安且康。”碑铭中所称“神”即皮场神，是祁州的灵神。

    万历二十六年的“重修明灵昭惠显祐王祠记”中记载，新任太守张应征询问左右佥事有关皮王庙的来历，得到的回答是：“父老传言，前朝有秦王遘疾，诸医莫疗，适一医后至，供药数丸而愈。问其姓名，对曰：祁州南关人也。遣使即其地访之，始知为神，嗣是以医鸣于宋。”

    天启二年的“新建皮王神阁碑记”记载更有意思，说有衲子(和尚)请姜熊兆为新碑撰记，据说是明神宗万历四十六年(1618)“居民马自贵母病，几不起，诣神祈安，母中夜恍忽梦神授之剂，觉而沉疴顿减，厥明乃疗。”于是决定铸神像，供香火。但和尚对于“皮神”一无所知。于是姜熊兆核查《祁州志》中有太守童信之的《皮场王传》，始知原委。而该书已记载了皮神“宋建中靖国元年封灵贶侯，寻改侯为公，咸淳六年又加封为明灵昭惠显祐王”。

    药王庙始建时间

    成化二十二年“重修皮场祠记”载，据王吉、申端称：“皮场为州之灵神，祀典虽不列，而前朝封制具存。”“前朝封制”指至少明初皮场神已列为官祀。而万历二十五年“勅封重修明灵昭惠显祐王新碑记”明确指出该庙“建自成祖文皇帝”。应是明初朱棣在位时，即1403～1424年间。

    清嘉庆九年的“重修皮王阁神碑记”记载“夫庙宇之建，肇于宋，扩于明，而当庙宇未建之先，旧有皮王阁一座，在今庙之右后北偏南向，上下六间，外有围墙、大门，虽与庙连，别为一院，盖皮王之故宫也。”照此说，宋代建庙之前，已有阁。

    十三帮成立后，河南彰德府武安县的药材商人又联合成帮，清同治四年新立碑记中也称：“祁州南门处，旧有药王庙一座，奉祀明灵昭惠显祐王。相传神自有宋时以医术鸣世，多所存活。迨后遇有沉疴，医治莫效者，祈祷顿瘳。神之惠济苍生者不胜偻指 ......