五脏藏精气，六腑传化物
术语通解
平时都听到“五脏六腑”这个词，它们究竟是哪些器官？有什么区别？
五脏
心、肝、脾、肺、肾合称五脏。从形象上看，五脏属于实体性器官；从功能上看，五脏是主“藏精气”，即生化和贮藏气血、津液、精气等精微物质，主持复杂的生命活动。所以说：“五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实”(《素问：五脏别论》)。满，指精气盈满；实，指水谷充实。满而不能实，就是说五脏贮藏的都是精气，而不是水谷或废料。
六腑
胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦合称六腑。腑通“府”，有府库之意。从形象上看，六腑属于管腔性器官；从功能上看，六腑是主“传化物”，即受纳和腐熟水谷，传化和排泄糟粕，主要是对食物起消化、吸收、输送、排泄的作用。所以说：“六腑，传化物而不藏，故实而不能满也”(《素问·五脏别论》)。六腑传导、消化饮食物，经常充盈水谷，而不贮藏精气。因传化不藏，故虽有积实而不能充满。
区别
但应指出，所谓五脏主藏精气，六腑传化糟粕，仅是相对地指出脏和腑各有所主而已。实际上，五脏中亦有浊气，六腑中亦有精气；脏中的浊气，由腑输泻而出，腑中的精气，则输于脏而藏之。
这里还有一个疑问，按照五行理论，脏腑还有一个表里相配，应该是五脏配五腑，为什么人有“五”脏却有“六”腑，就像衣服上少了一个扣子？其实，五脏当中，还有一个心包络，就是心的外膜，这个心包络与六腑中的三焦阴阳相配，其他心与小肠、肝与胆、脾与胃、肾与膀胱、肺与大肠相配，这在以后的经络理论中还会介绍，五脏六腑是习惯的叫法。 (文 蒋昕捷)
平时都听到“五脏六腑”这个词，它们究竟是哪些器官？有什么区别？
五脏
心、肝、脾、肺、肾合称五脏。从形象上看，五脏属于实体性器官；从功能上看，五脏是主“藏精气”，即生化和贮藏气血、津液、精气等精微物质，主持复杂的生命活动。所以说：“五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实”(《素问：五脏别论》)。满，指精气盈满；实，指水谷充实。满而不能实，就是说五脏贮藏的都是精气，而不是水谷或废料。
六腑
胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦合称六腑。腑通“府”，有府库之意。从形象上看，六腑属于管腔性器官；从功能上看，六腑是主“传化物”，即受纳和腐熟水谷，传化和排泄糟粕，主要是对食物起消化、吸收、输送、排泄的作用。所以说：“六腑，传化物而不藏，故实而不能满也”(《素问·五脏别论》)。六腑传导、消化饮食物，经常充盈水谷，而不贮藏精气。因传化不藏，故虽有积实而不能充满。
区别
但应指出，所谓五脏主藏精气，六腑传化糟粕，仅是相对地指出脏和腑各有所主而已。实际上，五脏中亦有浊气，六腑中亦有精气；脏中的浊气，由腑输泻而出，腑中的精气，则输于脏而藏之。
这里还有一个疑问，按照五行理论，脏腑还有一个表里相配，应该是五脏配五腑，为什么人有“五”脏却有“六”腑，就像衣服上少了一个扣子？其实，五脏当中，还有一个心包络，就是心的外膜，这个心包络与六腑中的三焦阴阳相配，其他心与小肠、肝与胆、脾与胃、肾与膀胱、肺与大肠相配，这在以后的经络理论中还会介绍，五脏六腑是习惯的叫法。 (文 蒋昕捷)