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体质辩证论养生——辨体养元论(2)
http://www.100md.com 2012年2月1日
     其次是阴虚体质,多见于火形人和金形人。从元气禀赋的质量上,两者区别不大。数量上,火形人要稍强于金形人,但由于火性炎上,金性收敛,综合比较起来,反倒是金形人占了上风。所以一般火形人的寿命比不了金形人。在五形人当中,金形人寿命是居于中间的,下面是木形人、火形人,上面是土形人、水形人。这个金形人的火头,要比火形人差一截,所以他不像火形人那样风风火火,有时反而会有比较沉静的感觉。火形人、金形人阴虚体质养元气,要注意两点,一点是滋阴以降火,减小元气耗散的速度,让这个火头尽量变小,所以要静,静能生水、静能生阴,万物负阴而抱阳,不要油尽灯枯。二要像木形人湿热体质一样,避免做火上浇油的事情,原则仍然是不碰热性的东西。滋阴的上品是海参和孛荠,无上的心法是静。另外一个,阳容易恢复而阴不能骤补,须牢记欲速则不达的道理。只有滋阴、降火、避热,缓缓图之,才能收功。如果火上浇油,以热助热,阴不涵阳,油尽灯枯,则会突发暴死之患。如《易经》所言:“突如其来如、焚如、死如、弃如。”所以阴虚体质一定要缓图以养元气!

    接下来是阳虚体质,多见于水形人。从元气禀赋的质量和数量上,水形人在五形人当中是最少的。但是,在五形人当中,水形人的火头,也就是元气耗散的速度也是最小的。所以他经常表现为生命力不旺盛、体格不强壮,生命活性不高,生命体验不好,从小体弱多病,经常吃药打针,大病没有,小病不断。他就像是自然界中的小草,不高大,也不强壮,生命力却极强,反而是到了最后,风风火火的火形人、大将军型的木形人、有本事的金形人,寿命都比不过水形人。民间有句俗话,叫:“破灌木熬百木稍。”水形人阳虚体质是名副其实的长寿体质,活过一百岁的人当中,以水形人居多。水形人养元气,也有两点很重要。一个是减少元气的消耗,一个是直补阳气。水形人火头本来就小,应该避免水大灭火,不吃酸甜凉食物,不接触寒凉的东西。动能生阳、动能生火,顺应自然阳气运行规律,多借助大自然的阳力和阳热食物,是最安全、最有效的补阳方法。我在调理体质过程中,经常会告诉患者,学会借助太阳的光热,晒百会穴和督脉。只要能保持一息真阳不熄,就能长命百岁;一旦真阳不存,必然导致中途夭折。
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    最后是痰湿体质,多见于土形人。从元气禀赋的质量和数量上,土形人较比水形人要强很多。土形人体质偏阴,稍有阳气不足,易生痰湿之患,所以土形人最怕的不是元气的消耗,而是痰湿的壅堵。土形人的特点,要么长命百岁,要么中年猝死。土形人养元气的重点,一方面是减少元气的消耗,既要管住嘴,不吃酸甜凉的食物,晚上不吃饭,提倡吃饭要做到“早上像皇帝、中午像地主、晚上是乞丐”;又要迈开腿,坚持大运动的煅练,例如每天行走10公里这样的方法。另一方面,防范湿邪壅堵,可谓是重中之重。所以临床上,土形人如果能很好地动起来,节制饮食,健脾、化痰、祛湿,常能活到高寿,并且一辈子乐乐呵呵地,生命体验也好,吃得饱、睡得香。如果不注意这个湿堵的问题,有口福没幸福,往往是中年猝死,留下“好人不长寿”的惋惜之叹。因为土形人属于大德之人,上敬老、下爱小啊,是公认的好人哪!

    所以,养元气,并不是简单的事,而是要首先辨清体质,然后根椐不同体质先天禀受的元气特点,进行针对性的调理,目标是时刻保持元气与年龄的最佳匹配,让生命的生、长、壮、老,每一个阶段,都有充足的元气,为身体健康保驾护航。

    弘易,国学应用学者、易医学者、执业中医师、易医体质辩证创立者。习业黄三十载,喜河洛、五行,明阴阳、运气,致力弘扬国学文化,提炼《易经》、《道德经》、《黄帝内经》体质理论精髓,持三才之论,启生命之秘,创立体质辩证易医养生法:养元气、除邪气、疗内伤、调气机、畅经隧。使每一个人都能“吃对饭、吃对药”,实现“不得病、少生病、治未病”。帮助万千患者走出疾病困扰,走上健康坦途。, 百拇医药
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