耐人品味的大家小书 ——王新陆新书《养生固本 健康人生》小议
科学普及与科学创新，在推动社会进步和经济发展中具有同等重要的地位，是建设经济强国和文化强国中不可或缺的两大推手。科学普及中，医学科普，特别是有关养生文化和知识的普及问题尤其引起人们的广泛关注。科技进步和生活水平提高催化出的养生热潮，必将一浪高过一浪，追逐着人们不断升级的美好愿望和生活步伐。谁主这个热潮之沉浮？谁来引领养生宣传的主流？这是急需回答并亟待解决的问题，因为能否实现科学养生是事关国计民生、事关民族健康素质的大事、要事。2011年年底在北京举办的全国第六届高层中医药科普论坛上，国家中医药管理局的一位领导同志提出了“大家写小书”的倡议，希望中医专家们不仅要全心全意服务于医学临床，为医疗工作提供优质的服务；而且要站在医学科学普及的前沿，为做好疾病预防工作出谋划策。他提议，每位中医专家要把为大众健康奉献一本科学、实用的书籍，列入到自己的工作日程中来。王新陆教授，身为山东中医药大学名誉校长、博士生导师，中华中医药学会副会长、首席健康科普专家，可谓“大家”，《养生固本 健康人生》(中国医药科技出版社出版)一书，7.5万字的容量、小32K的开本、能装入衣服里的“口袋书”，可谓“小书”。“大家写小书”，人们在这里又一次看到了闪光的一亮。
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拿到这本小书，直观的是精巧的设计、可意的插图、五彩的印制、考究的装帧，有引人入胜的开眼开窍之感；细读起来，获得的是流畅的言辞、通俗的表述、亲近的交流、实用的知识，有使人痴迷的入脑入心之觉。全书以访谈的形式，你问我答，将作者与读者共置于面对面的交谈之中，拉近了高深学术与平常生活、医学专家与普通民众的距离。
《养生固本 健康人生》一书，最显著的特点是对中医养生理念的诠释，直面告诉读者什么是中医养生和用什么样的心态养生的问题，一改不少养生书籍唯术是道、以术障目的写法，是道纲术张，在道统领之下用心融会出的道与术的有机结合之作。这一理念，不仅凝炼成八个字的书名赫然纸上；而且从四个方面娓娓道来，贯穿于一本书的章头句尾。
其一，是中医养生要回归社会的理念。“中医养生，一方面追求人体内在功能的提升，以达到内外相谐、身体健康的目的；另一方面，又追求使人更好地适应自然、社会的发展，达到精神内守，与社会和谐相处的目的。”该书强调的是，养生活动不能违背自然和社会规律，不能背离社会现实和中华民族长期形成的生活基础。盲目、刻意地去追求养生，与秦始皇求仙、汉武帝炼丹的实质一样，必然会走向歧途，注定是不会有好结果的。
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其二，是中医养生要回归生活的理念。“养生的目的很简单，就是用健康的生活、健康的信念，活出个精、气、神来”，“无视生活的客观规律，养生就变成了无本之木、无源之水”。每个人的生存、生活状况都不尽相同，不能用同一个公式要求所有的人都去吃什么、玩什么、乐什么，因人、因时、因地制宜是健康养生的灵魂。说穿了，“养生就是管理健康、管理生活、管理生命的学问”，养生就是建立起适应自我的科学生活方式。
其三，是中医养生要回归科学的理念。中医如何养生？《黄帝内经》一语中的：“其知道者，法于阴阳，和于术数。食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁而去。”(《素问·上古天真论》)背离了这条基本原则去奢谈什么养生，是对中医科学的亵渎。那些“急于求成”、“忽视生活”、“盲目跟风”、“养生就是吃补药”、“吃素能治百病”的说法和做法，是养生中的误区，别把那些错误的东西强加给中医。
其四，是中医养生要回归自我的理念。俗话说：“各人都有自己的活法。”换句话说，就是“各人都有自己的养生方法”。在养生问题上，“找到适合自己的方法，坚持不懈地做下去，养生就会变得很简单”。遗憾的是，“在很多人的观念中，把维护健康的任务交给了药物和医生，自己却袖手旁观。因此，平时不注意自己和家人的生活方式、生活习惯是否健康”，这实际是最笨拙、最无知、最错误的养生，其结果必定是养而难“生”、越养越坏。
“道不在烦，但能不思食，不思声，不思色，不思胜，不思负，不思失，不思得，不思荣，不思辱，心不劳，形不极，常导引、纳气、胎息耳。”(陶弘景《养性延命录》)养生之道，在于“养生固本”。这个本，就是“人体内在的生命力，正是这种生命力，让人类有能力抵御各种外邪的侵袭，有能力适应各种不同的环境，有能力自我康复”，有能力获得“健康人生”。
新陆教授的这本书，告诉读者的就是这样容易理解、容易掌握、容易操作的道理。读读它，有益于对中医养生文化的理解；读懂它，有益于对每个人养生活动的指导。一本小书，能有如此耐人品味的效果，不能不令人生叹!读之思之，益处不敢独得，龙年春来之际，郑重地把它推荐给更多的朋友们!, 百拇医药(温长路 中华中医药学会)
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拿到这本小书，直观的是精巧的设计、可意的插图、五彩的印制、考究的装帧，有引人入胜的开眼开窍之感；细读起来，获得的是流畅的言辞、通俗的表述、亲近的交流、实用的知识，有使人痴迷的入脑入心之觉。全书以访谈的形式，你问我答，将作者与读者共置于面对面的交谈之中，拉近了高深学术与平常生活、医学专家与普通民众的距离。
《养生固本 健康人生》一书，最显著的特点是对中医养生理念的诠释，直面告诉读者什么是中医养生和用什么样的心态养生的问题，一改不少养生书籍唯术是道、以术障目的写法，是道纲术张，在道统领之下用心融会出的道与术的有机结合之作。这一理念，不仅凝炼成八个字的书名赫然纸上；而且从四个方面娓娓道来，贯穿于一本书的章头句尾。
其一，是中医养生要回归社会的理念。“中医养生，一方面追求人体内在功能的提升，以达到内外相谐、身体健康的目的；另一方面，又追求使人更好地适应自然、社会的发展，达到精神内守，与社会和谐相处的目的。”该书强调的是，养生活动不能违背自然和社会规律，不能背离社会现实和中华民族长期形成的生活基础。盲目、刻意地去追求养生，与秦始皇求仙、汉武帝炼丹的实质一样，必然会走向歧途，注定是不会有好结果的。
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其二，是中医养生要回归生活的理念。“养生的目的很简单，就是用健康的生活、健康的信念，活出个精、气、神来”，“无视生活的客观规律，养生就变成了无本之木、无源之水”。每个人的生存、生活状况都不尽相同，不能用同一个公式要求所有的人都去吃什么、玩什么、乐什么，因人、因时、因地制宜是健康养生的灵魂。说穿了，“养生就是管理健康、管理生活、管理生命的学问”，养生就是建立起适应自我的科学生活方式。
其三，是中医养生要回归科学的理念。中医如何养生？《黄帝内经》一语中的：“其知道者，法于阴阳，和于术数。食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁而去。”(《素问·上古天真论》)背离了这条基本原则去奢谈什么养生，是对中医科学的亵渎。那些“急于求成”、“忽视生活”、“盲目跟风”、“养生就是吃补药”、“吃素能治百病”的说法和做法，是养生中的误区，别把那些错误的东西强加给中医。
其四，是中医养生要回归自我的理念。俗话说：“各人都有自己的活法。”换句话说，就是“各人都有自己的养生方法”。在养生问题上，“找到适合自己的方法，坚持不懈地做下去，养生就会变得很简单”。遗憾的是，“在很多人的观念中，把维护健康的任务交给了药物和医生，自己却袖手旁观。因此，平时不注意自己和家人的生活方式、生活习惯是否健康”，这实际是最笨拙、最无知、最错误的养生，其结果必定是养而难“生”、越养越坏。
“道不在烦，但能不思食，不思声，不思色，不思胜，不思负，不思失，不思得，不思荣，不思辱，心不劳，形不极，常导引、纳气、胎息耳。”(陶弘景《养性延命录》)养生之道，在于“养生固本”。这个本，就是“人体内在的生命力，正是这种生命力，让人类有能力抵御各种外邪的侵袭，有能力适应各种不同的环境，有能力自我康复”，有能力获得“健康人生”。
新陆教授的这本书，告诉读者的就是这样容易理解、容易掌握、容易操作的道理。读读它，有益于对中医养生文化的理解；读懂它，有益于对每个人养生活动的指导。一本小书，能有如此耐人品味的效果，不能不令人生叹!读之思之，益处不敢独得，龙年春来之际，郑重地把它推荐给更多的朋友们!, 百拇医药(温长路 中华中医药学会)