佛家语喻医方
“息世缘、离贪爱、制情欲、乐法正、亲友善、广慈悲、普恭敬、深惭愧、大欢喜、常精进、催人我、顺规仪、巧方便。”
——语出《敦煌残卷·五辛文书》
释文：《敦煌残卷·五辛文书》为法藏敦煌经卷内容，法国编号P.3244及P.3777的残卷。据文中内容可知共有三言诀一十六句，每句三言诀即是一味“纯真上妙之药”，其后均有剂量标注。但参照两部残缺经卷经文可清晰辨认出的只有上文的一十三句。《五辛文书》系中国佛教禅宗文献，历代大藏经未见收录。因其内容形式是通过医家制定治疗方剂，来喻以佛家修养心性之法，故称其为“佛家语喻医方”。告诫人们要想治疗对于一切药物无效的身心疾病，达到健康长寿，百病不侵的愿望，应抛弃俗世的名、利与内心的贪、欲；做到遵规矩、守法度；发大愿、行大善；自反省、勤加勉；与人方便、乐于奉献；对于世间万物常怀敬畏之心；而对学识与品德的追求则要勇猛精进、毫不懈怠，力求完善。(甘肃中医学院 殷世鹏 王战磊 整理), 百拇医药
——语出《敦煌残卷·五辛文书》
释文：《敦煌残卷·五辛文书》为法藏敦煌经卷内容，法国编号P.3244及P.3777的残卷。据文中内容可知共有三言诀一十六句，每句三言诀即是一味“纯真上妙之药”，其后均有剂量标注。但参照两部残缺经卷经文可清晰辨认出的只有上文的一十三句。《五辛文书》系中国佛教禅宗文献，历代大藏经未见收录。因其内容形式是通过医家制定治疗方剂，来喻以佛家修养心性之法，故称其为“佛家语喻医方”。告诫人们要想治疗对于一切药物无效的身心疾病，达到健康长寿，百病不侵的愿望，应抛弃俗世的名、利与内心的贪、欲；做到遵规矩、守法度；发大愿、行大善；自反省、勤加勉；与人方便、乐于奉献；对于世间万物常怀敬畏之心；而对学识与品德的追求则要勇猛精进、毫不懈怠，力求完善。(甘肃中医学院 殷世鹏 王战磊 整理), 百拇医药