赵文竹大话健康
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赵文竹
莫论平天下几人能齐家真君子自省功德差小人才自大草头王换装管警察老巫婆升座充菩萨烧火棍当梁撑大厦老先生害怕
能不害怕么？贪财鬼当官，不可怕么？色鬼在当教师，不可怕么？法师不信佛，牧师不信主，不可怕么？法官不主持公道，不可怕么？文人作家不说人话，不可怕么？修大桥用的劣质钢材，不可怕么？医生做手术心不在焉，不可怕么？药厂的原料竟是鸡饲料，不可怕么？城管交警罚款有指标，不可怕么？最可怕的是人们熟视无睹，不知道害怕。
赵文竹
, 百拇医药
美酒大家喝花轿众人抬小山村新闻比风快喜事结伴来张老汉中了福利彩老刘家娶了美太太王小二深造到国外老先生开怀
老朽是个恬淡之人，没什么嗜好。烟酒不动，荤腥不沾，粗米淡饭吃来香，胃口又小。孩子自己有出息，用不着老朽操心，连个花钱的地方都没有。常有城里人来访，送一大堆东西，用不着堆着碍眼。在此敬告诸君，您若有多余之财物，可拿去扶贫，老朽真的不需要什么。
一个人淡化了自我意识，把自我融化于大众中，大家高兴咱高兴，大家欢喜咱欢喜，这样就自在了，没有痛苦，也找不出理由烦恼。
赵文竹
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我破法亦破当下不执著赤裸裸无佛何生魔无失亦无得竹篮子打起水中月梦乡里捞个神仙做白云中取水能解渴老先生常乐
众生有个我，于是生执烦恼，佛便想个法，用这个法来破这个我。我破了，法也就用不着了，用不着就忘掉，于是法也就破了，众生也就不是众生了。没有众生要佛干什么？于是佛也破了。佛和法都只是空中安立的假名而已，成佛得法得到了个什么？佛也空，发也空，破了佛执法执，又失了个什么？
一切事物，一切名相，一切造作，一切见解，都是水中月，镜中花，老朽找不到可挂碍的东西，烦恼不起来，咋办？只能穷乐。
赵文竹
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山头树招摇石间水窃笑灰松鼠衔果蹦蹦跳青草接青草阳关道行断羊肠道黑云飘转作白云飘喇叭叫变成牛羊叫老先生难找
老朽无德无能，在名利场中折腾累了，才躲到山里来喘气，实在不值得大家寻找，找到了你也会大失所望。各位慈悲，老朽找块清静之地安身实在不易，您与其用许多功夫找老朽，不如回头找自己，看看这个能找的是谁，一旦找回自己的清净本性，您就比老先生还老先生。
赵文竹
天下兴与衰自然规律在看帝王将相轮流来多事招祸害黄石公传书枉安排姜子牙垂钓图自卖诸葛亮侯主为呈才老先生不在
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老朽就是不在，在又有何用？咱不是伟人坯子，论建功立业，咱没有那么大的威德；论经世治人，咱没有那么深的城府。
本·拉登为了“正义真理”把人家世贸大厦给拱倒了；小布什为“民主和平”，把伊拉克给炸烂了。英雄要建功立业，生灵涂炭；伟人要改天换地，众生遭殃。老朽想一想便哀叹不及。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。那么多叱咤风云的英雄伟人，经不住历史的浪花一卷——— 没了。青山依旧在，几度夕阳红——— 都是轮回。
看破了，我们就不去追赶夕阳，只是守定青山，这个青山，就是我们随缘不变的本来心。
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赵文竹
为人谁无难善恶小处看好心人专拣好事干但图此心安赠棉衣张翁御风寒送蜂蜜郑婆治哮喘凑钞票李娃交学钱老先生心软
老朽挨过饿，就见不得别人挨饿；老朽得过病，就见不得别人得病；老朽失过学，就见不得别人失学。不是老朽境界高，实在是老朽心肠软。大善事咱做不了，耶路撒冷咱摆不平，只能做小事。小事也做不了，咱就行个好心，说句好话，宽心话。善事未必是善事，好心却一定是好心。如果世人都能怀着一颗好心，那就是太平盛世。如果一个人连父母兄弟街坊邻居都不管不顾，却口口声声学佛修仙，济世利生，那是自欺欺人。
赵文竹
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自然化万类同体无尊卑天地间六道长轮回生命皆宝贵野山羊何用人类喂笼中鸟本该蓝天飞网上鱼应归江河水老先生慈悲
生命是多样的，也是平等的。天地间的一切生命互相制约又互相依存。如此生态便平衡，世界便有序。
虎狼虽凶，肚子不饿便不捕食；蛇蝎虽毒，不遭威胁便不伤人。只有人是个例外。见到美味的动物就想猎杀卖肉，见到好看的动物就想抓捕换钱，见到肉不鲜貌不美的丑动物就想消灭杀害，遇到瘟疫我们就迁罪于动物，不是火烧，就是活埋。动物和我们争粮时我们就投毒洒药，毫不手软。我们人类自诩为万物之灵，思考问题处理事物完全以人类为中心，这是什么逻辑？老朽想不通。
布莱克·凯勒 (美国著名内科教授)
严肃而负责任的医师，对他们的决定首先提出质疑的正是他们自己。因为，在医学上没有什么绝对的东西。任何一个医师如果绝对相信他的诊断是对的，或是感觉他所提供的治疗是绝对有效没有问题的，那就足以证明他是鲁莽而轻率的。假如你是一位病人，不幸遇到这样的医生，在他给你带来新的痛苦之前，最好离他远一点。
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赵文竹
自个身板强老伴更健康儿孙们有志在四方余粮两大缸大清早面西一炉香山水画新作挂满墙心里头无事好思量老先生吉祥
老朽烧香不为求仙求佛，只为清心；老朽作画不为求名求利，只为畅神达意；老朽种菜种瓜不为生计，只为活动筋骨；老朽盘腿打坐不为修气练功，只为休息。
往事如烟如梦，忆个什么？未来如泡如雾，谋个什么？外景如影如化，挂个什么？自身如幻如露，恋个什么？
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赵文竹
白天犯迷糊半夜著诗书穿衣服不分寒与暑酱油当米醋洋别墅不住住土屋大白鹅换块烤红薯藤萝架挂满牙葫芦老先生糊涂
糊涂好呀，糊涂好。老朽半辈子学聪明，结果吃了不少亏。如今才体会到糊涂的好处。
聪明人不是夭折，就是牺牲，活下来也会历尽坎坷，烦恼远比常人多。即使侥幸成就一点功名，到头来也只是比别人多背一些业债而已。糊涂人百无一用，赚个身心安生；糊涂人常吃亏受气，能消许多业障；糊涂人自我意识淡薄，和自然更容易贴近，能得到天地更多的护佑。
, 百拇医药 赵文竹
占地毁树林美意为脱贫短眼光祸及百代孙官僚加愚蠢江河断流鱼虾尽城市扬起蔽日尘动植物灭绝哪有人老先生痛心
万法唯心造，世象即心象。
人心贪了，河流便断了，土地便占了，资源便枯了，森林便光了。
人心脏了，天空便灰了，河水便臭了，空气便污染了，连食品也都有毒了。
人心恶了，地震就闹，大海就啸，瘟疫就传，沙尘就暴，野火就烧，台风就扫。我们赖以生存的地球，其实只是空虚中漂浮的泡，脆弱得很，我们再瞎折腾，折腾爆了，我们往哪里逃？
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赵文竹
谈玄学不懂论妙理不通庄稼活不如老农精做生意不行对青年不提当年勇对同辈只念家常经对儿童常说学雷锋老先生平庸
如今人们学佛修道，弘扬传统文化，大都在玩玄论妙，没几个老实厚道甘心平庸的。这个开了天眼，那个出了功能，开口便高深莫测，行事则鬼气冲天，甭说成佛成仙，连个正常人都不是了。其实佛法道法，最要紧的是放弃颠倒妄想，回复平淡庸常的本来心。这本来心就是神通本具的佛心。
平庸到家，玄妙的一面便彰显。
圣人甘居平庸，因而通玄妙；凡夫贪求玄妙，因而落平庸。
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赵文竹
人恼咱不恼柔忍总没错笑和哭费力一样多利弊明摆着进门来远近都是客街头上尊卑问寒热讲故事逗得村童乐老先生随和
世人都有个性，老朽没有个性。世人都是石头，不仅硬，还有棱角，彼此磕磕碰碰，彼此都受伤，老朽则是橡皮泥，没个定型。你把咱揉个团咱就是个团，你把咱摊成饼咱就是块饼，你把咱捏成个小狗咱就是个小狗，你把咱塑尊佛咱就是尊佛，怎么都自在，怎么都舒坦。
把个性放下，佛性就现前，诸君不妨试试。
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