医论-彭医师.doc
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参见附件(477KB)。
一、前言
(一)易生於道：
易經有關書目多至二千餘部，上及天文，下迨地理，中及與百姓的日用，天地之至理，無不彌綸於其間，萬世不息，乃我中華無數賢哲與聖人智慧之結晶，道之至大，理之至深，學之至有用，對後世導愚解惑之效，莫高於﹁易﹂者，孔子曰：﹁有易簡而天下之理得。﹂然﹁易﹂從何而生呢？實則﹁易﹂乃一部中華醫學之生理學，生於﹁道﹂也。
什麼是﹁道﹂呢？天地自然變化之過程︵道路︶也。以中國哲理之推想，在天空創始之前期，本是清空虛無，即名無極天地，即而產生氣質體，是為混沌時期，名為太極天地，漸孕育兩儀陰陽，混沌初期，乾坤始奠，輕清為天︵陽︶，重濁為地︵陰︶，故無極生太極也就是道，太極生兩儀，亦即道生陰陽，陰陽生天地，再由天地生萬物也。
天地生育萬物，萬物之有生長發育，以致成長、毀滅的變化，乃因萬物具備了陰陽的條件，陽氣推萬物而起，陰盡萬物而止也。在天地靈能的培植之下，才有生長發育變化之開端，所以陰陽是天地間的一種自然規律。生長、毀滅的根源，故易經繫辭曰：﹁一陰一陽之謂道，陰陽合德，萬物育生。﹂太上道祖
一、前言
(一)易生於道：
易經有關書目多至二千餘部，上及天文，下迨地理，中及與百姓的日用，天地之至理，無不彌綸於其間，萬世不息，乃我中華無數賢哲與聖人智慧之結晶，道之至大，理之至深，學之至有用，對後世導愚解惑之效，莫高於﹁易﹂者，孔子曰：﹁有易簡而天下之理得。﹂然﹁易﹂從何而生呢？實則﹁易﹂乃一部中華醫學之生理學，生於﹁道﹂也。
什麼是﹁道﹂呢？天地自然變化之過程︵道路︶也。以中國哲理之推想，在天空創始之前期，本是清空虛無，即名無極天地，即而產生氣質體，是為混沌時期，名為太極天地，漸孕育兩儀陰陽，混沌初期，乾坤始奠，輕清為天︵陽︶，重濁為地︵陰︶，故無極生太極也就是道，太極生兩儀，亦即道生陰陽，陰陽生天地，再由天地生萬物也。
天地生育萬物，萬物之有生長發育，以致成長、毀滅的變化，乃因萬物具備了陰陽的條件，陽氣推萬物而起，陰盡萬物而止也。在天地靈能的培植之下，才有生長發育變化之開端，所以陰陽是天地間的一種自然規律。生長、毀滅的根源，故易經繫辭曰：﹁一陰一陽之謂道，陰陽合德，萬物育生。﹂太上道祖