灵药秘方.doc
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《灵药秘方》提要
吾国古时外科既精解剖，复具灵药，惜自秘太甚，失传于世，故世医所得不过升降数方而
已。此书系蒲东师成子著，古歙方成，培订奇方秘论，皆世医所未闻。师成子康熙时人，幼习群
书，长爱羲皇，因好仙道，云游四海，卒遇明师，道成而功行不足，乃壶中卖药，广济苍生，并将
《灵药秘方》著之于编，嗣为方氏所得。其中分量皆为隐语，复细玩而订正之，盖与《鬼遗方》同其
诡秘。
方 序
(上残)
废也。但古今来方士，口口相传，不肯轻泄，故世医所得，不过红升白降数方而已。此《灵药
秘方》一卷，多至四十余，翻其中奇方秘论，皆世医之所未闻。康熙初年，有蒲东方士师成子者，不详其为何人，余于乾隆己亥，偶游广陵市中，获医方一卷，乃师成子手书也。读其自序，言壶中
卖药，不过欲广益世人，为三千功行之助，而秘惜过甚，方中分两，皆为隐语，以一两为奇两，三
钱为仁浅之类，惟恐人知，余细玩得其意而改正焉。因叹此书有裨于世而知之者绝少，癸卯夏，五来游汉皋以示汪生圯公，圯公欣然为付诸。剞氏又辑同人屡验之方为一卷，附诸后，以广其
传。其利济之心有足多者，因弁言于简端。
天都方成培仰松氏题
原 序
古有医道，通仙道之语，予始疑而未敢信，今乃知其言之果不谬。又思华陀、扁鹊，非不足控
今古，岐、雷、广成，横于胸中，董奉、韩康，不异人意，而仙机隐隐，其欲动既见。夫草木之药，不
足成回天之手，举凡二五之精，妙合而成者，复有灵药之选，于是，穷极乎乾阖坤辟，静专动植之
理，水升火降，日出月纳之故，谓此待毙之躯，尚可之死之生、之危之存，况吾身素无疾病，服之
何不可以长生?故名山观，历访白鹿之真人；神药躬求，寻苍牛之道士，炉火服食，遂日习而有事
矣。未得，不谓其方之不灵，稍得，遽恃其术之已精。逮遇明师，始悔前非，因尽弃其所学，从事
于金丹大旨，诚恐己之功行，不足以延登仙伴也。所以寄迹江湖，浪游城市，卖药壶中，广益世
人，无非欲三千行满，八百功成，俾他年冲举，将拔宅而飞升；此日栖迟，能驻颜而返少，此之谓
医道通仙道也。虽未见习医者皆欲仙，亦未见学仙者俱成道，而揆情度事，其理有如此者。予幼
习群书，长爱羲皇。七步八斗，未敢夸耀于人；五金八石，窃尝讲究于心，冀得天河上之三传，以
成夫陶公之十赉。无如紫府云遥，瑶池孔远，不遇待诏，不知昆明池底之灰，不逢麻姑，不记蓬莱
阙前之水。今幸关西夫子，盛德咸仪，东角先生，清候日式，是以菖蒲炼出新芝，而鼎中胡以药
转；云母蒸成香芋，而铛内何以云生?盖亦尝指而授之矣。敬承四十八方普济苍生，虽非若曼倩
之桃、安期之枣，而神明变化，亦庶可窃比于《千金》、《肘后》之列，至其脉络分明，条理洞悉，一
方包数方，一本贯万散，殆亦犹之乎物物共一太极、物物各一太极也。故为序以待后之学者。
时康熙戊戌年春正月人日蒲东师成子识于广陵精舍
灵药秘方卷之上
灵药总论
灵者，先天一气，凝结于中，神明变化不
测之谓也。古人云：有七十二般炉火，二十四
品服食，诸凡五金八石，举皆一一采而用之
者，诚有以见。夫草根树皮之药不灵，而金石
煅炼之药斯灵也。奈何世人不察，徒知灵药之
名，而不知灵药之实，无论不能以广微元奥，即有间执一方，亦必泥执一病，以为古人用
药，不过如是，更不复求灵药之外更有加减灵
药之中，复有转换，而谬成己见，以痼终身。
噫!此特谓之死药耳，何灵之有?尤可恨者，既不闻灵药之名，又不习灵药之事，而妄谓金
石炼煅之不可轻服，而病者遂缘以深信而不
疑，是以宁灭其身，而无悟者，皆斯言害之也。
殊不知古人立方，必胜后人，金石煅炼之不可
服，古人何苦多列品类以误后人?玉导石髓、刘
安余膏，何莫非金石煅炼,长房、思邈诸公，未
尝以此见诮也。可见灵之功在会用与不会用，而会用与不会用在传之当与不当。故他方俱
按味而求，而灵药必须过手而得，盖虽小丹作
用而实系大。凡之头脑，因心制宜，变幻莫测，真如游龙之不可捉摸，学者岂可因其金石煅
炼而忽诸!
灵药十例
一封口 他人但知盐泥封口，认为以盐
水和泥，殊不知是二而一，一而二者也。如药
入罐，先以盐块研碎，以滚水冲之，再以盐水
和薄泥盖盏，不必用纸条，以泥涂盏遍合，上
加梁缠紧，上放炭火，即以笔蘸盐水一转一转
扫上，约指厚，再以薄泥封上齐盏遍，永不走
失，石羔、石脂俱非。
二固底 药少底犹可薄固，药多必须泥
罐时分外厚些，打一铁鑻兜住罐底，上至半
罐，有两环勾上，上横梁，梁尾以铁丝向下缠
数套，再以小钉捻上，务紧为度，即以小钉缕
住，涂泥丝上。
三辨水银 汞，人谓水银，即汞。不识水
银，系市中所售者是也，而汞乃朱砂中所取
者。凡灵药俱当用汞、用水银者，取其便也。然
水银亦不搀铅于中者，白色者佳，青色者有
疵。
四取汞 用阳城罐一个，下钻一小孔，另
用罐一个，着水地下，掘一坑，罐口齐上，以钻
孔罐顿上合缝处，封固，罐内用稻草烧灰存
性，铺底，以朱砂轻轻放上，封固。擦盏至半枝
香，去水，以炭炙下，共用三香，俱要文火，火
约半罐便住。
五辨土倭硫 灵药中所用俱是倭硫，系
外邦所产，微红者是。今俱用土硫，性烈有损。
如必不得已而用，亦有死硫法，切不可用生
硫。
六制硫土 硫不拘多少，打如豆大，先用
、黄泥水煮一日，二用醋煮一日，三用侧柏叶水
煮一日，四用浮萍水煮一日，五用青苔水煮一
日，六用萝葡水煮一日，七用豆腐浆煮一日，八用猪大肠头水煮一日，九用鸭子汤水煮一
日。
七打法 世传升降二料足矣，未知有过
桥打法。两罐并立，中有桥梁通气，有重胎打
法，有两罐横放，串打法，有一罐之中先升后
降打法，有一罐之中先降后升打法，有一罐之
中隔作三四层打法。种种法则，不能枚举，姑
存其概。
八火候 升药擦盏，降药不擦盏，此其常
也。亦有升药不擦，但观其中之药性何如?火
有俱用文火到底，俱用武火到底，有文中之
文，武中之武到底，有半罐，有蒙头，内外俱红
者，等等不一，在运用之妙耳。
九颜色 升者红，降者白，夫人而知无庸
议。有升而白者，黑者，人所罕见。有青者，有
如针者色，固不同，聊举一二，以见炉中造化，不可思议。
十制灵药 诚不可轻用，火性太燥 ......
《灵药秘方》提要
吾国古时外科既精解剖，复具灵药，惜自秘太甚，失传于世，故世医所得不过升降数方而
已。此书系蒲东师成子著，古歙方成，培订奇方秘论，皆世医所未闻。师成子康熙时人，幼习群
书，长爱羲皇，因好仙道，云游四海，卒遇明师，道成而功行不足，乃壶中卖药，广济苍生，并将
《灵药秘方》著之于编，嗣为方氏所得。其中分量皆为隐语，复细玩而订正之，盖与《鬼遗方》同其
诡秘。
方 序
(上残)
废也。但古今来方士，口口相传，不肯轻泄，故世医所得，不过红升白降数方而已。此《灵药
秘方》一卷，多至四十余，翻其中奇方秘论，皆世医之所未闻。康熙初年，有蒲东方士师成子者，不详其为何人，余于乾隆己亥，偶游广陵市中，获医方一卷，乃师成子手书也。读其自序，言壶中
卖药，不过欲广益世人，为三千功行之助，而秘惜过甚，方中分两，皆为隐语，以一两为奇两，三
钱为仁浅之类，惟恐人知，余细玩得其意而改正焉。因叹此书有裨于世而知之者绝少，癸卯夏，五来游汉皋以示汪生圯公，圯公欣然为付诸。剞氏又辑同人屡验之方为一卷，附诸后，以广其
传。其利济之心有足多者，因弁言于简端。
天都方成培仰松氏题
原 序
古有医道，通仙道之语，予始疑而未敢信，今乃知其言之果不谬。又思华陀、扁鹊，非不足控
今古，岐、雷、广成，横于胸中，董奉、韩康，不异人意，而仙机隐隐，其欲动既见。夫草木之药，不
足成回天之手，举凡二五之精，妙合而成者，复有灵药之选，于是，穷极乎乾阖坤辟，静专动植之
理，水升火降，日出月纳之故，谓此待毙之躯，尚可之死之生、之危之存，况吾身素无疾病，服之
何不可以长生?故名山观，历访白鹿之真人；神药躬求，寻苍牛之道士，炉火服食，遂日习而有事
矣。未得，不谓其方之不灵，稍得，遽恃其术之已精。逮遇明师，始悔前非，因尽弃其所学，从事
于金丹大旨，诚恐己之功行，不足以延登仙伴也。所以寄迹江湖，浪游城市，卖药壶中，广益世
人，无非欲三千行满，八百功成，俾他年冲举，将拔宅而飞升；此日栖迟，能驻颜而返少，此之谓
医道通仙道也。虽未见习医者皆欲仙，亦未见学仙者俱成道，而揆情度事，其理有如此者。予幼
习群书，长爱羲皇。七步八斗，未敢夸耀于人；五金八石，窃尝讲究于心，冀得天河上之三传，以
成夫陶公之十赉。无如紫府云遥，瑶池孔远，不遇待诏，不知昆明池底之灰，不逢麻姑，不记蓬莱
阙前之水。今幸关西夫子，盛德咸仪，东角先生，清候日式，是以菖蒲炼出新芝，而鼎中胡以药
转；云母蒸成香芋，而铛内何以云生?盖亦尝指而授之矣。敬承四十八方普济苍生，虽非若曼倩
之桃、安期之枣，而神明变化，亦庶可窃比于《千金》、《肘后》之列，至其脉络分明，条理洞悉，一
方包数方，一本贯万散，殆亦犹之乎物物共一太极、物物各一太极也。故为序以待后之学者。
时康熙戊戌年春正月人日蒲东师成子识于广陵精舍
灵药秘方卷之上
灵药总论
灵者，先天一气，凝结于中，神明变化不
测之谓也。古人云：有七十二般炉火，二十四
品服食，诸凡五金八石，举皆一一采而用之
者，诚有以见。夫草根树皮之药不灵，而金石
煅炼之药斯灵也。奈何世人不察，徒知灵药之
名，而不知灵药之实，无论不能以广微元奥，即有间执一方，亦必泥执一病，以为古人用
药，不过如是，更不复求灵药之外更有加减灵
药之中，复有转换，而谬成己见，以痼终身。
噫!此特谓之死药耳，何灵之有?尤可恨者，既不闻灵药之名，又不习灵药之事，而妄谓金
石炼煅之不可轻服，而病者遂缘以深信而不
疑，是以宁灭其身，而无悟者，皆斯言害之也。
殊不知古人立方，必胜后人，金石煅炼之不可
服，古人何苦多列品类以误后人?玉导石髓、刘
安余膏，何莫非金石煅炼,长房、思邈诸公，未
尝以此见诮也。可见灵之功在会用与不会用，而会用与不会用在传之当与不当。故他方俱
按味而求，而灵药必须过手而得，盖虽小丹作
用而实系大。凡之头脑，因心制宜，变幻莫测，真如游龙之不可捉摸，学者岂可因其金石煅
炼而忽诸!
灵药十例
一封口 他人但知盐泥封口，认为以盐
水和泥，殊不知是二而一，一而二者也。如药
入罐，先以盐块研碎，以滚水冲之，再以盐水
和薄泥盖盏，不必用纸条，以泥涂盏遍合，上
加梁缠紧，上放炭火，即以笔蘸盐水一转一转
扫上，约指厚，再以薄泥封上齐盏遍，永不走
失，石羔、石脂俱非。
二固底 药少底犹可薄固，药多必须泥
罐时分外厚些，打一铁鑻兜住罐底，上至半
罐，有两环勾上，上横梁，梁尾以铁丝向下缠
数套，再以小钉捻上，务紧为度，即以小钉缕
住，涂泥丝上。
三辨水银 汞，人谓水银，即汞。不识水
银，系市中所售者是也，而汞乃朱砂中所取
者。凡灵药俱当用汞、用水银者，取其便也。然
水银亦不搀铅于中者，白色者佳，青色者有
疵。
四取汞 用阳城罐一个，下钻一小孔，另
用罐一个，着水地下，掘一坑，罐口齐上，以钻
孔罐顿上合缝处，封固，罐内用稻草烧灰存
性，铺底，以朱砂轻轻放上，封固。擦盏至半枝
香，去水，以炭炙下，共用三香，俱要文火，火
约半罐便住。
五辨土倭硫 灵药中所用俱是倭硫，系
外邦所产，微红者是。今俱用土硫，性烈有损。
如必不得已而用，亦有死硫法，切不可用生
硫。
六制硫土 硫不拘多少，打如豆大，先用
、黄泥水煮一日，二用醋煮一日，三用侧柏叶水
煮一日，四用浮萍水煮一日，五用青苔水煮一
日，六用萝葡水煮一日，七用豆腐浆煮一日，八用猪大肠头水煮一日，九用鸭子汤水煮一
日。
七打法 世传升降二料足矣，未知有过
桥打法。两罐并立，中有桥梁通气，有重胎打
法，有两罐横放，串打法，有一罐之中先升后
降打法，有一罐之中先降后升打法，有一罐之
中隔作三四层打法。种种法则，不能枚举，姑
存其概。
八火候 升药擦盏，降药不擦盏，此其常
也。亦有升药不擦，但观其中之药性何如?火
有俱用文火到底，俱用武火到底，有文中之
文，武中之武到底，有半罐，有蒙头，内外俱红
者，等等不一，在运用之妙耳。
九颜色 升者红，降者白，夫人而知无庸
议。有升而白者，黑者，人所罕见。有青者，有
如针者色，固不同，聊举一二，以见炉中造化，不可思议。
十制灵药 诚不可轻用，火性太燥 ......
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