单纯一点还是好
在这个世间，不管有钱、没钱，成功、不成功，本质上都是苦的。原文地址：单纯一点还是好作者：大安法师
单纯一点还是好
——法师与企业家的谈话实录……
法 师：我们建东林大佛，是为这个时代的众生提供一种宗教的庇护。让大家找到一个安稳的地方，安心的地方。现在的建设团队还是很好的，能力、水平和态度都不错。
居士甲：有一颗至诚的心是前提，有了这个就有执行力。
法 师：大佛的宝盖已经在全面推动。大佛装起来后要贴金，贴金的工艺我们都用传统的工艺，贴成紫磨真金的颜色。
居士甲：建庙是最大的功德，但在这个过程中都会遇到各式各样的人，有的说这个，有的说那个，有的忽悠，等等。
法 师：我初来东林寺的时候，人家都说，这人讲话怎么这么单纯呀？现在把我都搞复杂了。(众笑)
法 师：我现在还是尽量保持单纯一点，待人以诚，吃亏是福。最好不要去怀疑别人，猜疑于事无补。相信人本质是好的，能办成事，尽管会冒点风险。
居士甲：法师说的有道理。
法 师：我们大陆做工比较粗糙，就是在法器方面，大陆的与台湾的相比也差一些。任何的产品都是心性的一种展示，这说明大陆人的心还比较粗糙。粗糙的心加上急功近利，便出不了好东西。
这个问题有各方面的原因，也许跟文字也有些关系。任何一个繁体字都是有机完整的，是一种智慧的信息产物。 少个一笔一划，就缺胳膊断腿了，心性也随之不完整了。就好比说，繁体字的“愛”是有心的。
居士甲：对。现在是无心之“爱”。
居士乙：修合无人晓，存心有天知。
法 师：你们能够来到寺院就很好，都是有善根的。其实还是要学学佛。大家在市场上拼搏很不容易，在夹缝中求生存。有个企业家到我这里，感慨自己做的很累，人在江湖，身不由己。他对幸福理解是这样的：说自己愿说的话，见自己想见的人，做自己愿意做的事，这就是幸福。
居士乙：我觉得他是个很坦诚的人，幸福是这样子的。有些时候见到老婆都不敢说真话。
居士甲：善意的欺骗是好的。我也希望自己做好人，不希望别人不开心，也不希望自己不开心，但并不是说真话就是好人。但是在佛祖、在法师这里一定要说实话。一天一天，一年一年说假话，把假话当真话，说得自己很累。
法 师：谎言重复多遍就变成了真话，到最后哪些是真、哪些是假自己都搞不懂了。
居士甲：自己欺骗自己了。(众笑)
法 师：讲真话是一个人品格的通行证。一个人是要真诚的，真诚才能开发智慧。他太假了以后，自己的心性都被蒙住了。 孔孟之道也很强调“诚”，他们也知道人的劣根性当中就有自欺欺人的一面，于是就得靠文化、宗教来化解它。如果没有这种文化，没有这种信仰，只是一种利益上的追求的话，就会把这种欺骗的劣根发展到极致。在建筑行业里就存在还没有建完就倒塌了的事情， 还有的在大堤水泥里面不是放钢筋，而是放竹竿子。
居士甲：他们已经没有底线了。
法 师：所以我们需要一种文化，一种信仰，这个太重要了。如果有因果的观念，你叫他这样做，他都不敢，因为这是要下地狱的。
通过学习佛法，智慧就会提高，就会知道怎样使我们这一生福慧圆满，最终走向解脱之道。在这个世间，不管有钱、没钱，成功、不成功，本质上都是苦的。
居士甲：我们每年要经常与法师见面。要抽出一点时间，经行、闭关，哪怕是一个星期也好。
法 师：对。要是有时间可以闭十天关，念一百万声佛号。
居士乙：现在拍的电影对禅、道讲的很多。比如我们前几天看的，里面说：死就是生，死就是生，何有生死？就不怕死了，他就跳下山崖死了。他这个应该有一定境界了吧？
法 师：这个理解有点偏了。我们现在这个水平，生还是生，死还是死，不是“生即是死，死即是生”。要证到空性，生和死就平等了，这是圣人的境界。我们死了之后是要生的，是生在三恶道里面去，是在做亏本的买卖。做企业的人连打个平手都不能做，更何况是亏本的呢？(众笑)所以要做个赚钱的买卖，就是死了至少要保持人身，这是打了个平手；死了到了天堂去，赚了点钱；如果到西方极乐世界去就是投资一块钱赚到一百万的收获，投资要有眼光哟!
平时多念南无阿弥陀佛。自己工作很累的时候也念南无阿弥陀佛，可以得到积极的休息；要是失眠的时候，晚上坐起来念南无阿弥陀佛，然后能睡着；生气的时候多念南无阿弥陀佛，气也可以消掉了；生了病在配合正常治疗的情况下，也多念南无阿弥陀佛，病也可以好的快。要多念佛。……
单纯一点还是好
——法师与企业家的谈话实录……
法 师：我们建东林大佛，是为这个时代的众生提供一种宗教的庇护。让大家找到一个安稳的地方，安心的地方。现在的建设团队还是很好的，能力、水平和态度都不错。
居士甲：有一颗至诚的心是前提，有了这个就有执行力。
法 师：大佛的宝盖已经在全面推动。大佛装起来后要贴金，贴金的工艺我们都用传统的工艺，贴成紫磨真金的颜色。
居士甲：建庙是最大的功德，但在这个过程中都会遇到各式各样的人，有的说这个，有的说那个，有的忽悠，等等。
法 师：我初来东林寺的时候，人家都说，这人讲话怎么这么单纯呀？现在把我都搞复杂了。(众笑)
法 师：我现在还是尽量保持单纯一点，待人以诚，吃亏是福。最好不要去怀疑别人，猜疑于事无补。相信人本质是好的，能办成事，尽管会冒点风险。
居士甲：法师说的有道理。
法 师：我们大陆做工比较粗糙，就是在法器方面，大陆的与台湾的相比也差一些。任何的产品都是心性的一种展示，这说明大陆人的心还比较粗糙。粗糙的心加上急功近利，便出不了好东西。
这个问题有各方面的原因，也许跟文字也有些关系。任何一个繁体字都是有机完整的，是一种智慧的信息产物。 少个一笔一划，就缺胳膊断腿了，心性也随之不完整了。就好比说，繁体字的“愛”是有心的。
居士甲：对。现在是无心之“爱”。
居士乙：修合无人晓，存心有天知。
法 师：你们能够来到寺院就很好，都是有善根的。其实还是要学学佛。大家在市场上拼搏很不容易，在夹缝中求生存。有个企业家到我这里，感慨自己做的很累，人在江湖，身不由己。他对幸福理解是这样的：说自己愿说的话，见自己想见的人，做自己愿意做的事，这就是幸福。
居士乙：我觉得他是个很坦诚的人，幸福是这样子的。有些时候见到老婆都不敢说真话。
居士甲：善意的欺骗是好的。我也希望自己做好人，不希望别人不开心，也不希望自己不开心，但并不是说真话就是好人。但是在佛祖、在法师这里一定要说实话。一天一天，一年一年说假话，把假话当真话，说得自己很累。
法 师：谎言重复多遍就变成了真话，到最后哪些是真、哪些是假自己都搞不懂了。
居士甲：自己欺骗自己了。(众笑)
法 师：讲真话是一个人品格的通行证。一个人是要真诚的，真诚才能开发智慧。他太假了以后，自己的心性都被蒙住了。 孔孟之道也很强调“诚”，他们也知道人的劣根性当中就有自欺欺人的一面，于是就得靠文化、宗教来化解它。如果没有这种文化，没有这种信仰，只是一种利益上的追求的话，就会把这种欺骗的劣根发展到极致。在建筑行业里就存在还没有建完就倒塌了的事情， 还有的在大堤水泥里面不是放钢筋，而是放竹竿子。
居士甲：他们已经没有底线了。
法 师：所以我们需要一种文化，一种信仰，这个太重要了。如果有因果的观念，你叫他这样做，他都不敢，因为这是要下地狱的。
通过学习佛法，智慧就会提高，就会知道怎样使我们这一生福慧圆满，最终走向解脱之道。在这个世间，不管有钱、没钱，成功、不成功，本质上都是苦的。
居士甲：我们每年要经常与法师见面。要抽出一点时间，经行、闭关，哪怕是一个星期也好。
法 师：对。要是有时间可以闭十天关，念一百万声佛号。
居士乙：现在拍的电影对禅、道讲的很多。比如我们前几天看的，里面说：死就是生，死就是生，何有生死？就不怕死了，他就跳下山崖死了。他这个应该有一定境界了吧？
法 师：这个理解有点偏了。我们现在这个水平，生还是生，死还是死，不是“生即是死，死即是生”。要证到空性，生和死就平等了，这是圣人的境界。我们死了之后是要生的，是生在三恶道里面去，是在做亏本的买卖。做企业的人连打个平手都不能做，更何况是亏本的呢？(众笑)所以要做个赚钱的买卖，就是死了至少要保持人身，这是打了个平手；死了到了天堂去，赚了点钱；如果到西方极乐世界去就是投资一块钱赚到一百万的收获，投资要有眼光哟!
平时多念南无阿弥陀佛。自己工作很累的时候也念南无阿弥陀佛，可以得到积极的休息；要是失眠的时候，晚上坐起来念南无阿弥陀佛，然后能睡着；生气的时候多念南无阿弥陀佛，气也可以消掉了；生了病在配合正常治疗的情况下，也多念南无阿弥陀佛，病也可以好的快。要多念佛。……