“间者并行，甚者独行”语出《素问·标本病传论》，是《内经》标本治则关于临证有常有变的应对措施之一，极具理论意义和实用价值，如《素问·标本病传论》云：“知逆与从，正行无问；知标本者，万举万当，不知标本，是谓妄行。”诊治疾病时必须掌握标本逆从的规律，分清标本，灵活运用，后世医家不可不察。作为一种治疗措施，以下从其产生、含义和临床应用三方面进行论述。

    产生

    中医学理论形成之初受到战国秦汉哲学的影响，尤其是《周易》中的哲学思想。《周易》之中的辨证思维是最为突出、最为系统的一种思维方式，强调事物变易的属性，如《系辞》云：“知变化之道者，其知神之所为乎？”这种思想影响了《内经》理论体系的建构，提示医家从运动变化角度研究人的生理病理活动，并成为《内经》理论体系的一大特征，即从运动变化角度把握生命、疾病规律。《内经》由此明确指出，病情有间甚之殊，标本有缓急之变，认识病证首要区分标与本，作为临证施治先后的依据。在疾病诊治动态观基础上，《内经》提出标本治则，在具体运用中，则有从本治，有从标治，有从标本先后、标本缓急的标本兼治等等运用，而“间者并行，甚者独行”则是《内经》标本治则运用的一个重要依据。

    含义

    《素问·标本病传论》云：“谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。先小大不利而后生病者治其本。”指出病证轻浅者，标本兼治 ......