风涛松摇 蝉鸣蛙唱五音养性 适行修心
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智说
养生
黄茨娅
音乐，是一种荡涤心灵的韵律，也是一股修心养性的清泉。那些最原始的音乐，莫过于风涛松摇，瀑布欢歌，小泉叮当，鸟语空山，蝉鸣蛙唱等。远古人生活在大自然的怀抱，自然也就感受到了这些原生态音乐。
古人之于养生，尤以喜欢在琴棋书画中寻觅意境。在这里，琴居首位，琴也是音乐的载体，抚手操琴，抑听、抑弹、抑唱，抒发的是个人情感和意愿。我国古代文人聪慧多智，总是善于在多变的生活中寻找美妙的音乐。因为音乐能和心，音乐能适行，这就是《吕氏春秋》中的音乐美学观说法。
祖国医学中的《黄帝内经》则认为，音乐系五音，即宫、商、角、徵、羽，刚好归属于人体的脾、肺、肝、心、肾五脏，五音一旦发生对应，人体气机的升降，肺腑的畅达，神志的摄养都会得到良好的协调作用。战国时期的公孙尼在《乐记》中提到：“凡音之起，由人心生也，物使之然也。”这就是说，音乐首先感受的是人的心灵，而心又主神志，一首优美的曲子能让人心旷神怡，情志舒达，情绪安定，心态平和。
北宋文学家欧阳修曾经患过忧郁症，治疗多日总不见好，回家休养的日子跟着朋友学弹琴，他在散文《送杨寘序》中提到：“夫琴之为技小矣。及其至也，大者为宫，细者为羽。”欧阳修开始还以为，弹琴不过是一种小技艺而已，谁知道悟透了学懂了，达到一定的水准，弹好五音，在激昂欢快中感受奋进，在平和舒缓中感受宁静。这些所谓的奋进和宁静，与当今所说的人生正能量有着异曲同工之妙。
我国古代名著《三国演义》中的诸葛亮，有较高的音乐修养，他喜欢欣赏音乐，操琴吟唱。细读九十五回，司马懿与诸葛亮的一场决斗，司马懿大军十五万，诸葛亮只有两千五百兵，实力悬殊，且看诸葛亮是如何镇定内心的，他“乃披鹤氅，戴纶巾，引小二童携琴一张，于城上敌楼前，凭楼而上，焚香弹琴。”此时此刻，瑶琴声声胜战鼓，击退的是司马懿的心理，诸葛亮的空城计就此取得了伟大的胜利。用音乐来镇定自己的情绪和心灵，诸葛亮气血不乱，心率平稳。在这里，诸葛亮的音乐养生算是发挥到了极致。
唐朝诗人白居易一生写过很多与琴相关的诗，如《听幽兰》中“琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。”他欲将古曲比作幽兰，好看而又动听极了。《琴酒》中的“耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。”白居易聆听音乐心情舒畅，醉在琴酒之间。, http://www.100md.com