长者更应温润如玉
所谓“少不读水浒，老不读三国”的劝诫，那是怕少年戾气过盛，而老年思谋太深的缘故。如今这忠告似乎过时了，当媒体劝诫年轻的80后不要暮气沉沉的时候，一些年长的40、50后们却时时出拳，其戾气之盛让人瞠目。
北京鸟巢出现了旅游的白发人为琐事群殴的不堪场面；郑州60岁老人暴打不让座女孩的视频曝光；天津公交车失控招致九车相撞，起因竟是一位83岁老人强行要求越站停车未果，便抢夺司机方向盘而致……
中国向有尊老传统。家有一老，如有一宝。家如此，国亦如此。不管在微博还是在网络，我们时不时能看到老照片从尘封已久的相册里探出头来，老新闻被一条一条重新发表，老故事成为书商们新的卖点。年轻人翻看爷爷的故事，是寻根的好奇；而对于德劭年高的老人来说，在新时代的阳光下晾晒自己的生命，暖意和苍凉会携手渗入骨髓，弥散四周，更向着旁观者扑面而来。那是一种温润如玉的感觉，历史的、时间的分量在这一刻蓦然凸现。
特别是那些硕果仅存的文化老人，正是文化薪火的人格化身。沐浴在他们温和的目光里，我们会觉得多一份依靠，多一丝安慰，更有一点自我约束。
可是，万一爷爷奶奶们面目也暴戾甚至狰狞起来，下一代非但觉得无依无靠，更有时空倒错的荒谬感。
在上海世博会开幕之初，曾经因为观者如堵，有过一度秩序混乱。那些可爱的志愿者也受了不少委屈。据他们观察，说往往是二三十岁或七八十岁的人比较有公德心，而在肆无忌惮冲撞规则、乱丢垃圾、口出不逊的人群中，多半是些中老年人。一开始，我对这个判断颇为不解，后来一想，也有些释然。
比如50后，在混乱的文革中度过青少年时代，如今正在踏入老年的门坎。很多人没有受过完整、规范的基础教育，连家人也时有流离失所、天各一方的惨痛经历，彼时的社会充满“文攻武卫”气氛，以“现在世界上究竟谁怕谁”为口号。他们中的大多数对逝去的文革不乏批判精神，也在被迫经历的知青岁月中历练了对人生的洞见、对国情的洞悉。他们的经历已成国家财富、人生瑰宝。但是，也有个别的老人，把不该有的暴戾之气带到了今天，让儿辈们瞠目甚至笑话。
面对日新月异的时代，老人们应有与时俱进的襟怀。周恩来总理曾说，活到老学到老。老而向学，老而弥坚，不但有益于时代，其实也有益于自己的身心健康。温润如玉、谦和淡定，必定也宁神静气、通体舒泰。而戾气深重，一触即发，弄得不好就其病入骨，甚至引爆心血管疾病。
所以，知己不足，有所敬畏并有所补益，在不断修炼打磨中，涵养温润如玉的气质，这才是令后辈景仰的长者风范。
作者为人民日报上海分社副社长, 百拇医药(李泓冰)
北京鸟巢出现了旅游的白发人为琐事群殴的不堪场面；郑州60岁老人暴打不让座女孩的视频曝光；天津公交车失控招致九车相撞，起因竟是一位83岁老人强行要求越站停车未果，便抢夺司机方向盘而致……
中国向有尊老传统。家有一老，如有一宝。家如此，国亦如此。不管在微博还是在网络，我们时不时能看到老照片从尘封已久的相册里探出头来，老新闻被一条一条重新发表，老故事成为书商们新的卖点。年轻人翻看爷爷的故事，是寻根的好奇；而对于德劭年高的老人来说，在新时代的阳光下晾晒自己的生命，暖意和苍凉会携手渗入骨髓，弥散四周，更向着旁观者扑面而来。那是一种温润如玉的感觉，历史的、时间的分量在这一刻蓦然凸现。
特别是那些硕果仅存的文化老人，正是文化薪火的人格化身。沐浴在他们温和的目光里，我们会觉得多一份依靠，多一丝安慰，更有一点自我约束。
可是，万一爷爷奶奶们面目也暴戾甚至狰狞起来，下一代非但觉得无依无靠，更有时空倒错的荒谬感。
在上海世博会开幕之初，曾经因为观者如堵，有过一度秩序混乱。那些可爱的志愿者也受了不少委屈。据他们观察，说往往是二三十岁或七八十岁的人比较有公德心，而在肆无忌惮冲撞规则、乱丢垃圾、口出不逊的人群中，多半是些中老年人。一开始，我对这个判断颇为不解，后来一想，也有些释然。
比如50后，在混乱的文革中度过青少年时代，如今正在踏入老年的门坎。很多人没有受过完整、规范的基础教育，连家人也时有流离失所、天各一方的惨痛经历，彼时的社会充满“文攻武卫”气氛，以“现在世界上究竟谁怕谁”为口号。他们中的大多数对逝去的文革不乏批判精神，也在被迫经历的知青岁月中历练了对人生的洞见、对国情的洞悉。他们的经历已成国家财富、人生瑰宝。但是，也有个别的老人，把不该有的暴戾之气带到了今天，让儿辈们瞠目甚至笑话。
面对日新月异的时代，老人们应有与时俱进的襟怀。周恩来总理曾说，活到老学到老。老而向学，老而弥坚，不但有益于时代，其实也有益于自己的身心健康。温润如玉、谦和淡定，必定也宁神静气、通体舒泰。而戾气深重，一触即发，弄得不好就其病入骨，甚至引爆心血管疾病。
所以，知己不足，有所敬畏并有所补益，在不断修炼打磨中，涵养温润如玉的气质，这才是令后辈景仰的长者风范。
作者为人民日报上海分社副社长, 百拇医药(李泓冰)