孙思邈卫生歌(5)正心诚意 喜乐常有
世人欲知卫生道，喜乐常有嗔怒少。
心正意诚思虑除，顺理修身去烦恼。
每一个人都想知道养生之道，想让自己活得久，殊不知养生之道先养心，先从心态上做起，要“喜乐常有嗔怒少”。
这还真不容易做到，很多人更容易“喜怒无常”。喜乐要有常，就是要有规律。当喜则喜，但哪怕再高兴你都得有节制，不能高兴得太过，否则就会乐极生悲。所以喜要有常，怒要尽可能减少。
“心正意诚思虑除”，这个也是有出处的。“心正意诚”出自《大学》，“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”这就是我们经常讲的：格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。这是儒家对个人的不同境界的一个要求。
正心，从字面上理解就是心必须正。若深入理解，就是“身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身待正其心。”当你对什么事情有不满的时候，当你心里有所恐惧，有所喜好，有所偏见的时候，都不会安。当你的心不安，心就不在这里，就像上课的时候一样，你走了神，那么你看黑板也不知道老师写什么，老师讲什么你也没有听见。在吃饭的时候，你如果心不在吃饭上，可能吃什么你都不知道它是什么味道。所以，不管干什么事情，心都要正。心正身才能正，所以很多疾病也是由于心不正而导致的。心不正身就不正，气血就不调和，就会有病，养生你就白养。
心正了，思虑就少，烦恼就少，这是养生的根本。, http://www.100md.com(唐略 北京市清艾轩中医学堂)
心正意诚思虑除，顺理修身去烦恼。
每一个人都想知道养生之道，想让自己活得久，殊不知养生之道先养心，先从心态上做起，要“喜乐常有嗔怒少”。
这还真不容易做到，很多人更容易“喜怒无常”。喜乐要有常，就是要有规律。当喜则喜，但哪怕再高兴你都得有节制，不能高兴得太过，否则就会乐极生悲。所以喜要有常，怒要尽可能减少。
“心正意诚思虑除”，这个也是有出处的。“心正意诚”出自《大学》，“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”这就是我们经常讲的：格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。这是儒家对个人的不同境界的一个要求。
正心，从字面上理解就是心必须正。若深入理解，就是“身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身待正其心。”当你对什么事情有不满的时候，当你心里有所恐惧，有所喜好，有所偏见的时候，都不会安。当你的心不安，心就不在这里，就像上课的时候一样，你走了神，那么你看黑板也不知道老师写什么，老师讲什么你也没有听见。在吃饭的时候，你如果心不在吃饭上，可能吃什么你都不知道它是什么味道。所以，不管干什么事情，心都要正。心正身才能正，所以很多疾病也是由于心不正而导致的。心不正身就不正，气血就不调和，就会有病，养生你就白养。
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