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冥想调息又调心
http://www.100md.com 2014年5月28日 中国中医药报 第4104期
     最近,我总感觉心烦意乱、焦头烂额,似乎很多重大的事情等待我去处理。因为过分地焦躁,我的头发开始变白,晚上出现失眠,白天则昏昏欲睡。朋友向我推荐了一种冥想养生的方法,他说这有助于改善我的亚健康状态。

    我照着他的方法练习了一个阶段,果然有了一定的成效。不仅生理上疲惫不堪的状况得到改善,心理上也感到十分愉悦。所以,我想把这个方法与大家分享。每天只要抽出10~20分钟,让我们的心静一会儿,就会收获很多快乐。

    冥想养生历史悠久,这个词来源于梵文的DHYANA。古代冥想被译作为“禅”,中国古代道家、佛家等诸多门派的养生功法都有所涉及。从字面上解释,“冥”就是泯灭,想就是思维,合起来就是让显性的思维淡化、泯灭。佛教经典《金刚经》云:“凡所有相,皆是虚妄。”冥想就是去除妄想执着,证得原本的如来智慧德相,以达到此身即佛身的真实境地。当然,现在我们去做冥想,并不是要达到佛教所说的那种境界。通过冥想,我们只是希望让纷繁复杂的心绪得到片刻的安宁,由此让身心运行在一个比较好的状态上。

    要进入冥想的状态,需要经历调身、调息、调心三个步骤。首先就是调身,让身体能够进入状态。我们可以选择散盘、单盘、双盘等不同姿势,它们并没有优劣之分,关键在于哪种姿势让我们感到舒适、惬意,我们就选择这一种。初始的几分钟内,我们可以让身体稍微抖动一下,以此让平时紧绷的神经松懈下来。

    身体完全放松后,我们就可以进入调息阶段。调息的方法主要有以下几种:一是随息法,意念呼吸自然出入,心息相依,不加干涉;二是数息法,默念呼吸次数,从一到十到百,实者数“呼”,虚者数“吸”;三是听息法,两耳静听自己的呼吸声,排除杂念;四是观息法,如观者一样去观察,体会自己的呼吸;五是止息法:通过以上任何一种方法的习练,久炼纯熟,形成一种柔、缓、细、长的呼吸。呼吸细若游丝,若有若无,也叫胎息。

    调心结束后,我们就要迈入调心这个步骤。调心的方法主要有以下几种:一是禅语入定法,默念一些你熟悉的禅语数遍,体会联想“独坐小溪任水流”的意境;二是松静入定法,吸气时默念“静”字,呼气时默念“松”字;三是观心自静法,用自己的心去观看、体察、分析自己的思绪杂念,任杂念思绪流淌,不加干涉,久则自归定静。

    人到35岁以后,每天都有10万个脑细胞要死去。要想使大脑保持年轻,就必须采用科学的运动方式,使大脑经常处于愉快的冥想状态。冥想是一种身体的放松和敏锐的警觉性相结合的状态。冥想还有助于注意力的训练。冥想时,人们静静地坐着,将注意力集中于自己的呼吸。随着空气从鼻孔中出入,人们沉浸在自我感觉中。任凭思绪涌入脑海,又轻轻将其拂去,呼吸,拂去。研究发现,这样训练冥想三个月,大脑分配注意的能力将得到大大提高。当然,冥想更多的益处,还有待科学去发现。

    每天晚上,我都会做一次冥想,让心静一会儿。生活的快节奏、巨大的生活压力、被各种物欲迷失双眼的我们,需要这样片刻的宁静。(嵇振颉), 百拇医药