?身中之气有愆有不愆也，愆则邪留著而为病，不愆则气默运而潜消。调其愆而使之不愆，治外感内伤诸病无余蕴矣。

    ?情志郁结，怒木直升，痰亦随之，堵塞华盖，故治节不行，脉道不利也。但宜宣肺，气行自愈。

    ?脾胃乃气机升降之枢纽，脾胃健则气机周流不息，脾胃病则气机滞，诸病丛生。

    ?外感温邪或情志内郁化火，炼液为痰。而痰为有形之物，极易阻塞气道，壅滞经络，使枢机失灵，升降失调，故变证百生。

    清代著名医家王孟英，临证每有出奇制胜之效。他温病宗叶天士、薛生白、吴鞠通，却多创见；杂病法丹溪、喻嘉言、沈尧封，对伤寒多有心得。医理虽博，然其理论中始终贯穿着“运枢机，通经络”的思想，笔者在此浅述之。

    百病由气生

    王孟英的气化枢机理论源于《内经》中有关气机的描述。如《素问·六微旨大论》云：“升降出入，无器不有”，又云：“非出入则无以生长壮老已，非升降则无以生化收藏。”可见，只有全身各个脏腑的功能协调配合，脏腑气机的升降出入处于相对平衡的状态，才能维持机体的正常生理功能。一旦气在体内运行阻滞，或运行逆乱、升降失调、出入不利 ......