“客邪贵乎早逐”是吴又可在《瘟疫论》中提到的。这一思想被后世医家推为《温疫论》全书的主线，笔者兹就这一观点谈谈个人的认识。

    “早”为防患于未然

    逐邪贵早，其实是自《内经》以来中医临床一直提倡的。吴又可倡“早逐邪气”，其中有“先安未受邪之地”的预防思想。叶桂也曾在治疗温病时，以滋肾养阴为先，提出“先安未受邪之地”。亦即徐大春谓：“横暴之疾，而急保其未病，则所以守我之岩疆也。”(《用药如用兵》)

    后来医家推而广之，将“安”的含义扩大到先行泻法，如卫表证在银翘散中加入芩、连、石膏，以防邪热从卫表入肺气等。但实际上，这种做法的始作俑者应推吴又可。

    他认为：“大凡客邪，贵乎早逐，乘人气血未乱，肌肉未消，津液未耗，病人不致危殆，投剂不致掣肘，愈合亦易平复，欲为万全之策者，不过知邪之所在，早拔去病根为要耳。”显然，他的“早逐”和仲景《伤寒论》“急下存阴”思想一脉相承，包含了“先安未受邪之地”，却邪去实，未实先泻的思想。

    即驱除温邪，应早于气血津液严重耗伤 ......