溯本求源读《内经》(9) 和于术数
《素问·上古天真论》：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
何谓“术数”？术数，又称“数术”。《汉语大辞典》：“古代关于天文、历法、占卜的学问”。是指运用“河图”“洛书”之数理所表达的天文历法、四时气候、阴阳五行等自然法则以及其相关的知识。因此，该节原文所说的“法于阴阳，和于术数”就是指掌握养生原理和方法，并善于养生的人，一定是严格遵循了“河图”“洛书”之数理所表达的天文历法、四时气候、阴阳五行等自然法则以及其相关的知识进行养生，所以才能获得“能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”的最理想的养生效果。《素问·阴阳应象大论》之“七损八益”的养生法则，即属于“和于术数”的举例。
综上所述，诸如此类的原文知识，不懂得天文历法便难以得到准确的理解和合理的认识。要想读懂包括《内经》在内的中医经典论著，必须要懂得一些天文历法知识，才不至于重蹈“瞎子摸象”或“大树林里捡叶子”的错误。, 百拇医药(张登本 孙理军 李翠娟 陕西中医学院)
何谓“术数”？术数，又称“数术”。《汉语大辞典》：“古代关于天文、历法、占卜的学问”。是指运用“河图”“洛书”之数理所表达的天文历法、四时气候、阴阳五行等自然法则以及其相关的知识。因此，该节原文所说的“法于阴阳，和于术数”就是指掌握养生原理和方法，并善于养生的人，一定是严格遵循了“河图”“洛书”之数理所表达的天文历法、四时气候、阴阳五行等自然法则以及其相关的知识进行养生，所以才能获得“能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”的最理想的养生效果。《素问·阴阳应象大论》之“七损八益”的养生法则，即属于“和于术数”的举例。
综上所述，诸如此类的原文知识，不懂得天文历法便难以得到准确的理解和合理的认识。要想读懂包括《内经》在内的中医经典论著，必须要懂得一些天文历法知识，才不至于重蹈“瞎子摸象”或“大树林里捡叶子”的错误。, 百拇医药(张登本 孙理军 李翠娟 陕西中医学院)