“院校+师承”仍有困境尚需改革
自1956年开办高等教育后，中医药教育纳入了国家教育体系并与现行教育制度接轨。这一过程中，中医药教育机构得以逐步建立，教育层次与课程体系日渐完善，主体培养模式也由院校教育替代了传承教育。
半个多世纪过去，尽管中医药高等教育取得令人瞩目的成就，但存在的问题也显而易见——“乏人”依然存在，“乏术”愈加严重，科班出身的名医大家寥寥可数。
业内近些年深刻反思与研讨，认为问题的症结在于中医教育未能充分遵循中医人才的培养规律，培养模式出现偏差，随之，进行了一系列的教育教学改革。
共 识
在认识人体时，中医学充分发挥个人感知的能力，通过细致观察、用心感悟、系统归纳及在一定方法指导下的分析、推理，进而得出相应的认知结论。而这一过程造成了经验多样、学说纷呈、流派林立的现象，因其模糊性及多样性，不少东西“只可意会，不可言传”，很易造成认识理解的不一、学习传承的困难。
基于此，中医学在诞生之后的很长时期内主要采取师承教育的方式加以传播、延续与发展。它以跟师临证、口授心传、理论与实际密切结合，强调“早临床、多临床、反复临床”，注重临床能力的培养；师徒自愿结合，学习兴趣浓厚，师徒相谐，教学相长。
但师承教育也有天然缺陷： 受学术水平及学术保守思想的影响，学生“各承家技”，只闻一家之言，易滋门户之见、知识局限。所学受限于老师学术水平与个人喜好，导致培养质量参差且难以衡量。教育规模难以扩大，难有学术创新。
中医药学开办院校教育在相当程度上弥补了师承教育的不足：使学生知识结构更合理，基础更扎实；将课程体系规范化、标准化，利于大规模培养人才。
但院校教育课程设置的统一化、教学模式的标准化，造成了学生个性与灵性受到压抑甚至扼杀，千人一面。“先基础、再临床”的阶段式科教学突出了“教师、教材”的中心地位 ......
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半个多世纪过去，尽管中医药高等教育取得令人瞩目的成就，但存在的问题也显而易见——“乏人”依然存在，“乏术”愈加严重，科班出身的名医大家寥寥可数。
业内近些年深刻反思与研讨，认为问题的症结在于中医教育未能充分遵循中医人才的培养规律，培养模式出现偏差，随之，进行了一系列的教育教学改革。
共 识
在认识人体时，中医学充分发挥个人感知的能力，通过细致观察、用心感悟、系统归纳及在一定方法指导下的分析、推理，进而得出相应的认知结论。而这一过程造成了经验多样、学说纷呈、流派林立的现象，因其模糊性及多样性，不少东西“只可意会，不可言传”，很易造成认识理解的不一、学习传承的困难。
基于此，中医学在诞生之后的很长时期内主要采取师承教育的方式加以传播、延续与发展。它以跟师临证、口授心传、理论与实际密切结合，强调“早临床、多临床、反复临床”，注重临床能力的培养；师徒自愿结合，学习兴趣浓厚，师徒相谐，教学相长。
但师承教育也有天然缺陷： 受学术水平及学术保守思想的影响，学生“各承家技”，只闻一家之言，易滋门户之见、知识局限。所学受限于老师学术水平与个人喜好，导致培养质量参差且难以衡量。教育规模难以扩大，难有学术创新。
中医药学开办院校教育在相当程度上弥补了师承教育的不足：使学生知识结构更合理，基础更扎实；将课程体系规范化、标准化，利于大规模培养人才。
但院校教育课程设置的统一化、教学模式的标准化，造成了学生个性与灵性受到压抑甚至扼杀，千人一面。“先基础、再临床”的阶段式科教学突出了“教师、教材”的中心地位 ......
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