丁氏脉学 海外传承广
脉诊是中医传统四诊方法之一，历代医家专著、专论论述颇多，但脉诊精妙玄奥，难以掌握，需要长期的实践，故对医者而言，即便能背诵《脉经》《濒湖脉学》，也常常是“心中了了，指下难明”。至近代，西学渐进，强大的仪器设备尽显西医诊断之优势，脉诊逐渐被忽视。虽然近几十年来,中医脉诊在现代研究和精准脉法方面均有所创新和发展，但是传统脉法仍然渐受冷落。
孟河医派对于脉学有深厚研究，丁甘仁说:“脉学为四诊之一，辨之不详,则临证茫然。”又说：“盖闻泰西医用听声筒，审察疾病之器也；中国医重诊脉法，审察疾病之诀也。因念经称望闻问切，神圣功巧，莫近于切脉之道”。笔者为丁氏内科基地一员，深感要深入研究丁氏脉学，发扬光大其学术价值。
孟河医派脉学源流长
据文献记载，孟河医派脉法之源远及《脉经》《濒湖脉法》，近可溯及乾嘉时御医王九峰和蒋趾真二人。王九峰与孟河医派著名医家费伯雄、马培之二家渊源深厚，曾赞费伯雄为可造之才。王九峰亦为诊脉高手，据传其年轻时曾为一将军闺中之女诊脉，确诊为“已怀麟三月”，将军怒取胎儿，王九峰也因惊吓而失聪，但从此医名益振。蒋氏生平不详，但其脉学思想可见于费伯雄晋卿脉法及丁甘仁《脉学辑要》。
费伯雄(1800～1879年)为孟河医派大家 ......
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孟河医派对于脉学有深厚研究，丁甘仁说:“脉学为四诊之一，辨之不详,则临证茫然。”又说：“盖闻泰西医用听声筒，审察疾病之器也；中国医重诊脉法，审察疾病之诀也。因念经称望闻问切，神圣功巧，莫近于切脉之道”。笔者为丁氏内科基地一员，深感要深入研究丁氏脉学，发扬光大其学术价值。
孟河医派脉学源流长
据文献记载，孟河医派脉法之源远及《脉经》《濒湖脉法》，近可溯及乾嘉时御医王九峰和蒋趾真二人。王九峰与孟河医派著名医家费伯雄、马培之二家渊源深厚，曾赞费伯雄为可造之才。王九峰亦为诊脉高手，据传其年轻时曾为一将军闺中之女诊脉，确诊为“已怀麟三月”，将军怒取胎儿，王九峰也因惊吓而失聪，但从此医名益振。蒋氏生平不详，但其脉学思想可见于费伯雄晋卿脉法及丁甘仁《脉学辑要》。
费伯雄(1800～1879年)为孟河医派大家 ......
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