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编号:13043398
李士懋脉诊新说
http://www.100md.com 2017年4月27日 中国中医药报第4673期
李士懋倡导的以脉诊为核心的平脉辨证论治的学术思想,并不是把脉诊绝对化和单一化,也不是把其他三诊闲置化。只有将脉诊和其他三诊有机地结合,才能使脉诊有血有肉,才能开展正确的辨证。
     李士懋倡导的以脉诊为核心的平脉辨证论治的学术思想,并不是把脉诊绝对化和单一化,也不是把其他三诊闲置化。只有将脉诊和其他三诊有机地结合,才能使脉诊有血有肉,才能开展正确的辨证。

    浮脉未必主表证,浮脉也可见于里证。

    沉脉未必主里证,沉脉也可见于表证。

    数脉未必主热证,数脉也可见于寒证。

    迟脉未必主寒证,迟脉也可见于热证。

    弦脉未必主肝胆,是气机阻滞、气机不畅的一个总体反映。

    紧脉未必主寒证,也可见于热证和其他邪气阻遏。

    涩脉未必主瘀血,也可见于其他邪气阻遏。

    国医大师李士懋对脉学有深刻的认识,本文论述其对有关脉象的创新性认识和独特性见解,以期对临床实践起指导作用。

    浮脉未必主表证说

    浮脉轻手而得,举之有余,按之不足,如水漂木。《伤寒论》第1条曰:“太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。”太阳主一身之表,为诸经之藩篱。外邪袭表,正邪相争于肌表,故出现浮脉。李士懋认为,浮脉固然可见于表证,但未必一定主表证,浮脉不是判断表证的主要依据。浮脉也可见于里证。在《伤寒论》中里证见浮脉的条文比比皆是。临床见到浮脉时,如果排除了表证的存在,就要诊断为里证。浮而有力为里实证,浮而无力为里虚证。在里证兼有热象的情况下,更容易见到浮脉。李士懋说:“浮脉主表,似乎成为万古不易之定论。所以,脉浮与否,成为判断表证有无的主要依据。但通过上述论证,当知表证初起脉并不浮。所以,表证存在与否,不以脉浮沉为据。”

    里实证 邪阻于里,激发气血,正邪斗争剧烈,不但不见沉脉,反而容易形成浮脉。这种情况多见邪气盛而正气也旺盛。例如《伤寒论》第138条曰:“小结胸病,正在心下,按之则痛,脉浮滑者,小陷胸汤主之。”本为痰热互结,应当见沉滑脉,反而见浮滑脉,此为气血旺盛与痰热斗争激荡的结果。不但痰邪阻遏,即使是瘀血、饮邪、食积、结石、虫积等邪气,在气血旺盛的情况下,都可见到浮脉。如《伤寒论》第257条曰:“病人无表里证,发热七八日,虽脉浮数者,可下之。假令已下,脉数不解,合热则消谷善饥,至六七日,不大便者,有瘀血,宜抵挡汤。”如果里热炽盛兼以气血旺盛,则更容易见到浮脉。如《伤寒论》第176条曰:“伤寒,脉浮滑,此以表有热,里有寒,白虎汤主之。”《伤寒论》第221条曰:“阳明病,脉浮而紧,咽燥口苦,腹满而喘,发热汗出,不恶寒而恶热,身重。若发汗则躁,心愦愦反谵语;若加温针,必怵惕烦躁不得眠;若下之,则胃中空虚,客气动膈,心中懊侬,舌上苔者,栀子豉汤主之。”所以,在临床上遇到浮滑数、浮弦数、浮紧数等常见脉象时 ......

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