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相火之论
http://www.100md.com 2017年5月18日 中国中医药报第4683期
     历代医家对相火理论阐发很多,各家观点莫衷一是。

    相火理论发源于《素问·天元纪大论》,其记载到:“君火以明,相火以位。”这里的君火和相火大体上是从五运六气的角度阐发。

    王冰在注释《黄帝内经》时对此进行了解释,认为君火在右,相火在左;君火不立岁气,守其位而奉天命行火令,所以说君火以明;相火守位禀命,所以说相火以位。

    及至金元,医家开始系统论述。首先是刘完素,刘完素认同杨上善《太素》中对肾和命门的论述,认为右肾中寄有相火,相火通过三焦发挥其生理功能,是人体生理能量的来源,相火的病理状态多表现为心包、三焦的热证,治疗当滋养肾水。张洁古亦认为相火出自于命门。朱丹溪在《相火论》中认为:“凡动皆属火 ......

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