一家人，在一起
不管学不学艺，“手稳”，不拿不贪，先学会做人，这是师父给丁崇兰上的第一堂也是最重要的課。生儿育女后，她也是这样教育自己孩子的。
大女儿邵芳芳记得，小时候母亲对他们管教极严，哪个孩子要是拿了别人家东西那就是犯了大忌。有次邻居怀疑大弟弟偷了他们家一棵葱，被母亲剥光衣服拿鲜高粱秸抽，直到邻居上门道歉，说是个误会。
对孩子管教极严，除了因为自己是个母亲，还因为她也是6个儿女的师父，肩负把柳琴戏传承下去的使命。
师父临终前，拉着丁崇兰的手说：你学戏受苦了，你师爷当年教我也是这么教的，我也遭过这些罪。你现在学出来了，你可是我的爱徒，可一定要把戏给传下去，这样我也就可以合上眼了。以后教徒弟一定记得，看这个人行事做事如何，可教就教，不可教，千万别教。不能坏了咱的名誉。
丁崇兰现在不愁柳琴戏传不下去，“门里出身，不会也通三分”，现在连重孙子都能登台表演了，更让她满意的是这个12岁的重孙子温文尔雅，从没打过架骂过人。
文艺教育人
凭着口口相传，丁崇兰记下了300多出戏，“天天演，一天两场，一年也演不完。”不重戏。
这些戏大多讲述的是唐宋元明清年间的故事，家里的孩子就是听着这些故事长大的。
“文艺教育人，让小孩走正道，不走歪门邪道。”对于自己一辈子唱戏这件事，丁崇兰很自豪，她爱通过说古书讲古理来教化人。
《丁郎刻木孝顺娘》讲的是一个儿子不孝，只想烧香拜佛求好运，历经苦难才明白“在家孝爹娘，强似远烧香”的故事，丁崇兰特别爱讲给孩子们听。“父父亲，父母亲，为人不敬父母敬何人，你敬爹娘十六两，儿孙敬你两半斤。”朗朗上口的戏词，引得孩子爱听，也记得下。如今，儿女对老人的孝已经变成了自觉行为，老人的赡养费、医疗费大家都是抢着给。
三儿邵伟最爱听母亲讲的故事是《三国》《水浒》《杨家将》《宝莲灯》。“看那些英雄好汉，行侠仗义，救民于水火，就想象着自己也可以，就模仿。” 邵伟打小习武，如今一人对付两三个彪形大汉不在话下，但他从来没有跟人打过架。武艺在身，却不外露，没事就陪着小儿子养花弄草，爱笑，眼神清澈如水，他说：“我们一家人看重的是艺术，和人心的交流。”
大女儿邵芳芳也爱听母亲讲戏曲故事，“都是教人学好的，那时候没什么故事书看，老母亲就是个活故事书。”如今邵芳芳在舞台上最爱唱、最拿手的《喝面叶》《白玉楼》《张四姐》《小姑贤》《大花园》就是当年在被窝里听母亲讲的。“好人有好报，积善之家，必有余庆”，故事里的道理虽然简单，但不见得人人都信，而邵芳芳信，这让她活得心安。
十多岁时，家里穷得揭不开锅，邵芳芳和大弟弟跟着母亲四处乞讨。柳琴戏本是来自民间乞丐、巫师，当时他们学起了祖师爷，挨家挨户敲门，户主一开门，大弟弟打板，母亲弹琴，她就唱，要在对方认清自己、关门之前，用一口唱腔拉住他的魂。“那时候要饭的就我们家要来的多，不过也都是发了霉的地瓜干，说起以前受的那些苦，现在还是想落泪。”邵芳芳旋即又开心地笑了起来，她觉得自己的生活就像戏曲故事里讲的，先苦后甜。早年遭过那么多罪，现在一步步好起来了，越来越好，“好人有好报嘛。”
“人行好事，莫问前程”，这句话经常挂在这家人嘴上，俨然已经成为这个家庭的家风。对于他们来说，给乡亲们认认真真唱好每一场戏，就是在行好事。
母亲讲的故事千千万，不同的孩子记下了不同的故事，而共同的是孩子们都在这些故事中汲取了营养，在后来的舞台演出中咂摸出了更多的味道。
大女婿李磊初识岳母一家人时，很好奇这家人给他的感觉——团结、和谐、看得开、不计较。如今他总结说，这跟一家人常年浸润在戏曲故事中有关，“因为是演故事的，会的戏那么多，要研究各朝各代各色人等的性格、处世方式，这就像看历史书一样，对自己就会有启发，从故事中汲取益处。”
是婆媳，也是师徒
一个家庭的和谐，绕不开婆媳关系，老邵家的婆媳关系是这个家庭和谐的关键。三个儿媳妇，都尊重婆婆，没跟婆婆吵过一次嘴。
婆婆不在眼前的时候，儿媳妇说的也全是婆婆的好话。二儿邵礼明家里摆着一个“文心雕龙杯首届全国新课标才艺大赛小演奏家特等奖”奖杯，是女儿邵珊珊15岁时得的。二儿媳妇张静看到它就想起婆婆的好，“那年孩子要去北京参加二胡演奏比赛，拿不出路费，婆婆立马说，我给孙女掏这个钱。家里哪个孩子学艺，婆婆没有不支持的。”
婆婆一辈子只管唱戏，连饭都不会做，逢年过节包饺子，三个儿媳妇争先抢后忙活，婆婆只等饺子出锅。前几天，婆婆跟大女儿学蒸馒头，水添到要溢，“出锅的馒头用石头都砸不开。”如此一位不善厨事的婆婆，三个儿媳妇依旧是敬重有加，因为她不仅仅是她们的婆婆，还是师父。
三个儿子还小时，就在找媳妇这事上达成共识——不会唱戏的不谈。唱戏的需要经常出外，对戏曲的重视要超过其他，如果媳妇不唱，不理解，那家庭就很难和谐。三个儿媳妇都有戏曲基础，二儿媳妇还是山东琴书的传承人，真的应了那句话——“不是一家人，不进一家门” 。
大儿媳妇邱洪英没进门，就开始跟婆婆丁崇兰学戏，拜了师父。那年，丁崇兰带着16岁的大儿邵礼增到山亭区凫城镇金山腰村演出。演的是《瓦岗寨》，台下15岁的邱洪英看入了迷，迷戏曲，更迷台上的俊秀小生邵礼增。
邱洪英死活要跟着丁崇兰学戏，丁崇兰跟她母亲也相识，早年间来村里演出都住她家，她母亲会唱豫剧，女儿也有点戏曲底子，于是就收了作徒弟。
“可惜后来进了门后，要照顾一家老小，就把戏给耽误了，现在只能演个把子兵，演不了大角了。”丁崇兰觉得挺对不住大儿媳妇，当年她要出外演戏，大年初二就走，到暑天了才回来，秋风一起又上路，到腊月二十五才回家，照顾老人和底下年幼的弟弟妹妹的活儿就全落在邱洪英身上了。长嫂如母，邱洪英替婆婆丁崇兰当了半辈子的家。, http://www.100md.com(孙立峰)
大女儿邵芳芳记得，小时候母亲对他们管教极严，哪个孩子要是拿了别人家东西那就是犯了大忌。有次邻居怀疑大弟弟偷了他们家一棵葱，被母亲剥光衣服拿鲜高粱秸抽，直到邻居上门道歉，说是个误会。
对孩子管教极严，除了因为自己是个母亲，还因为她也是6个儿女的师父，肩负把柳琴戏传承下去的使命。
师父临终前，拉着丁崇兰的手说：你学戏受苦了，你师爷当年教我也是这么教的，我也遭过这些罪。你现在学出来了，你可是我的爱徒，可一定要把戏给传下去，这样我也就可以合上眼了。以后教徒弟一定记得，看这个人行事做事如何，可教就教，不可教，千万别教。不能坏了咱的名誉。
丁崇兰现在不愁柳琴戏传不下去，“门里出身，不会也通三分”，现在连重孙子都能登台表演了，更让她满意的是这个12岁的重孙子温文尔雅，从没打过架骂过人。
文艺教育人
凭着口口相传，丁崇兰记下了300多出戏，“天天演，一天两场，一年也演不完。”不重戏。
这些戏大多讲述的是唐宋元明清年间的故事，家里的孩子就是听着这些故事长大的。
“文艺教育人，让小孩走正道，不走歪门邪道。”对于自己一辈子唱戏这件事，丁崇兰很自豪，她爱通过说古书讲古理来教化人。
《丁郎刻木孝顺娘》讲的是一个儿子不孝，只想烧香拜佛求好运，历经苦难才明白“在家孝爹娘，强似远烧香”的故事，丁崇兰特别爱讲给孩子们听。“父父亲，父母亲，为人不敬父母敬何人，你敬爹娘十六两，儿孙敬你两半斤。”朗朗上口的戏词，引得孩子爱听，也记得下。如今，儿女对老人的孝已经变成了自觉行为，老人的赡养费、医疗费大家都是抢着给。
三儿邵伟最爱听母亲讲的故事是《三国》《水浒》《杨家将》《宝莲灯》。“看那些英雄好汉，行侠仗义，救民于水火，就想象着自己也可以，就模仿。” 邵伟打小习武，如今一人对付两三个彪形大汉不在话下，但他从来没有跟人打过架。武艺在身，却不外露，没事就陪着小儿子养花弄草，爱笑，眼神清澈如水，他说：“我们一家人看重的是艺术，和人心的交流。”
大女儿邵芳芳也爱听母亲讲戏曲故事，“都是教人学好的，那时候没什么故事书看，老母亲就是个活故事书。”如今邵芳芳在舞台上最爱唱、最拿手的《喝面叶》《白玉楼》《张四姐》《小姑贤》《大花园》就是当年在被窝里听母亲讲的。“好人有好报，积善之家，必有余庆”，故事里的道理虽然简单，但不见得人人都信，而邵芳芳信，这让她活得心安。
十多岁时，家里穷得揭不开锅，邵芳芳和大弟弟跟着母亲四处乞讨。柳琴戏本是来自民间乞丐、巫师，当时他们学起了祖师爷，挨家挨户敲门，户主一开门，大弟弟打板，母亲弹琴，她就唱，要在对方认清自己、关门之前，用一口唱腔拉住他的魂。“那时候要饭的就我们家要来的多，不过也都是发了霉的地瓜干，说起以前受的那些苦，现在还是想落泪。”邵芳芳旋即又开心地笑了起来，她觉得自己的生活就像戏曲故事里讲的，先苦后甜。早年遭过那么多罪，现在一步步好起来了，越来越好，“好人有好报嘛。”
“人行好事，莫问前程”，这句话经常挂在这家人嘴上，俨然已经成为这个家庭的家风。对于他们来说，给乡亲们认认真真唱好每一场戏，就是在行好事。
母亲讲的故事千千万，不同的孩子记下了不同的故事，而共同的是孩子们都在这些故事中汲取了营养，在后来的舞台演出中咂摸出了更多的味道。
大女婿李磊初识岳母一家人时，很好奇这家人给他的感觉——团结、和谐、看得开、不计较。如今他总结说，这跟一家人常年浸润在戏曲故事中有关，“因为是演故事的，会的戏那么多，要研究各朝各代各色人等的性格、处世方式，这就像看历史书一样，对自己就会有启发，从故事中汲取益处。”
是婆媳，也是师徒
一个家庭的和谐，绕不开婆媳关系，老邵家的婆媳关系是这个家庭和谐的关键。三个儿媳妇，都尊重婆婆，没跟婆婆吵过一次嘴。
婆婆不在眼前的时候，儿媳妇说的也全是婆婆的好话。二儿邵礼明家里摆着一个“文心雕龙杯首届全国新课标才艺大赛小演奏家特等奖”奖杯，是女儿邵珊珊15岁时得的。二儿媳妇张静看到它就想起婆婆的好，“那年孩子要去北京参加二胡演奏比赛，拿不出路费，婆婆立马说，我给孙女掏这个钱。家里哪个孩子学艺，婆婆没有不支持的。”
婆婆一辈子只管唱戏，连饭都不会做，逢年过节包饺子，三个儿媳妇争先抢后忙活，婆婆只等饺子出锅。前几天，婆婆跟大女儿学蒸馒头，水添到要溢，“出锅的馒头用石头都砸不开。”如此一位不善厨事的婆婆，三个儿媳妇依旧是敬重有加，因为她不仅仅是她们的婆婆，还是师父。
三个儿子还小时，就在找媳妇这事上达成共识——不会唱戏的不谈。唱戏的需要经常出外，对戏曲的重视要超过其他，如果媳妇不唱，不理解，那家庭就很难和谐。三个儿媳妇都有戏曲基础，二儿媳妇还是山东琴书的传承人，真的应了那句话——“不是一家人，不进一家门” 。
大儿媳妇邱洪英没进门，就开始跟婆婆丁崇兰学戏，拜了师父。那年，丁崇兰带着16岁的大儿邵礼增到山亭区凫城镇金山腰村演出。演的是《瓦岗寨》，台下15岁的邱洪英看入了迷，迷戏曲，更迷台上的俊秀小生邵礼增。
邱洪英死活要跟着丁崇兰学戏，丁崇兰跟她母亲也相识，早年间来村里演出都住她家，她母亲会唱豫剧，女儿也有点戏曲底子，于是就收了作徒弟。
“可惜后来进了门后，要照顾一家老小，就把戏给耽误了，现在只能演个把子兵，演不了大角了。”丁崇兰觉得挺对不住大儿媳妇，当年她要出外演戏，大年初二就走，到暑天了才回来，秋风一起又上路，到腊月二十五才回家，照顾老人和底下年幼的弟弟妹妹的活儿就全落在邱洪英身上了。长嫂如母，邱洪英替婆婆丁崇兰当了半辈子的家。, http://www.100md.com(孙立峰)