浅谈“八要素”在书法艺术中的作用
七、修养性
修养，是指人的综合素质，“培养自己高尚的品质和正确的处世态度或完善的行为规范”(《汉语词典》)，书法人要在思想、理论、知识、艺术等方面具备一定的修养水平。从古至今，凡成大家者都注重自己的个性修养和能力修养，书家也不例外。王羲之博学多才，勤于思考，增损古法，注重技法，让书法变法，达到情致精美，可谓一座丰碑。颜真卿自幼勤学，为官后正义耿直，写下了不朽的《祭侄文稿》、《争座位贴》，成为影响中国书法文化的重要人物。要有学习力。为什么说书法是一个人一生需要修炼的事情，“活到老，学到老”？学习书法，不能仅仅为了学书法而去写字，更要注重对文化的学习。“没有文化功底，写字画画的基本功再好，作品的格调也上不去”(陈传席)，甚至古人把写字画画当作“雕虫小技”，意思就是说，写字画画只是“游于艺”的东西，真正要做的，就是要学习，要有文化的涵养。文化是肥沃的土地，有着丰富的、取之不竭的营养，只有用文化的“肥料”去洋溢，作品才会有底蕴，有味道。学习文化，要了解历史、政治、哲学、心理学、美学，提升自己的修养境界，开阔知识视野，丰富人文情怀。要有宽阔的胸襟。中国文化是博大精深的，体现在书法作品中也是一样的道理。岳飞是我国历史一位杰出的民族英雄，他的书法，苍劲有力，龙腾虎跃，气韵生动，看后让人流连往返，触景生情，是因为他有胸怀天下的气壮情怀，饱含深情的民族大义。毛泽东深怀民族解放和人民幸福，他的书法气势磅礴，大有拼搏天下、勇往直前、一览众山小之意。现实生活中，一个没有包容心、同情心的人，他的书法作品何以能谈得上有“容量”、有内涵呢？所以说，“要想写好字，就先做好人”是有它的道理的。
八、情感性
“喜则气和而字舒，怒则气粗而字险，哀则气静而字敛，乐则所平而字丽。情有重轻，则字之敛舒 险丽，亦有浅深，变化无穷(明祝允明《离钩书诀》)。这句话道明了书法作品中必须要有情感的因素，情感是书法的气韵和活力，每个人的作品都有自己的个性，这种个性反映了书写者的综合素养，同时，个性情感在不同的心境下也有所不同。“书道妙在性情，能在形质，然性情得于心而难名，形质当于目而有据”(包世臣《艺舟双楫.答三子问》)，说明了艺术的本质在于情感而获得了形体的表现。狂草的的代表人物是唐代的张旭和怀素，他们的作品打破了魏晋以来拘谨的草书风格，笔势上下连带，忽快忽慢，飞动酣畅，达到了无我的境界，虽有“酒的癫狂”，但充斥着内心激荡飞狂的情感。张旭的《肚痛贴》全文仅23字，相传他当时在写字时，写下了“忽肚痛”三个字，忽然觉得肚痛难忍，这时他“强忍”，一笔写完余20字，完成了墨的由浓到枯，书体的由工到草的过程，后来才去入厕方便。这也是一种情感的宣泄，达到了气韵生动的豪迈气象。假如当时他写下三个字就入厕，回来后再写完后面内容，也行就少了一些“宣泄”的情感了。怀素的书法用笔瘦劲有力，奔放流畅，一气呵成，气贯如虹，与张旭同称“张颠素狂”。他一生勤学苦练，在书法作品中注入了“看云随风”、“公孙剑器舞”的生活因素，加上他天资聪颖，悟出了书法的意境和真谛，表现了神采飞扬、狂放不羁的性情。怀素在《自叙贴》中笔法灵魂，飞动险绝，环环相扣，犹如暴风骤雨，宣泄千里之外。这正是他虽为寺庙和尚，却不守“规矩”，吃肉喝酒，无所不为一般，抒发了个人的内心张扬。从他们的书法作品中我们也看到了大唐盛世的宏伟气象和那个时代背景下的自我表现欲，也是符合书法的大时代要求的。
综上所述，一幅优秀的书法作品，除了有上述必要的八个因素外，还要体现鲜明的时代背景特色，在创新的基础上，主动担当起时代责任，完成历史賦予我们的书写大使命。, 百拇医药(郭宗吾)
修养，是指人的综合素质，“培养自己高尚的品质和正确的处世态度或完善的行为规范”(《汉语词典》)，书法人要在思想、理论、知识、艺术等方面具备一定的修养水平。从古至今，凡成大家者都注重自己的个性修养和能力修养，书家也不例外。王羲之博学多才，勤于思考，增损古法，注重技法，让书法变法，达到情致精美，可谓一座丰碑。颜真卿自幼勤学，为官后正义耿直，写下了不朽的《祭侄文稿》、《争座位贴》，成为影响中国书法文化的重要人物。要有学习力。为什么说书法是一个人一生需要修炼的事情，“活到老，学到老”？学习书法，不能仅仅为了学书法而去写字，更要注重对文化的学习。“没有文化功底，写字画画的基本功再好，作品的格调也上不去”(陈传席)，甚至古人把写字画画当作“雕虫小技”，意思就是说，写字画画只是“游于艺”的东西，真正要做的，就是要学习，要有文化的涵养。文化是肥沃的土地，有着丰富的、取之不竭的营养，只有用文化的“肥料”去洋溢，作品才会有底蕴，有味道。学习文化，要了解历史、政治、哲学、心理学、美学，提升自己的修养境界，开阔知识视野，丰富人文情怀。要有宽阔的胸襟。中国文化是博大精深的，体现在书法作品中也是一样的道理。岳飞是我国历史一位杰出的民族英雄，他的书法，苍劲有力，龙腾虎跃，气韵生动，看后让人流连往返，触景生情，是因为他有胸怀天下的气壮情怀，饱含深情的民族大义。毛泽东深怀民族解放和人民幸福，他的书法气势磅礴，大有拼搏天下、勇往直前、一览众山小之意。现实生活中，一个没有包容心、同情心的人，他的书法作品何以能谈得上有“容量”、有内涵呢？所以说，“要想写好字，就先做好人”是有它的道理的。
八、情感性
“喜则气和而字舒，怒则气粗而字险，哀则气静而字敛，乐则所平而字丽。情有重轻，则字之敛舒 险丽，亦有浅深，变化无穷(明祝允明《离钩书诀》)。这句话道明了书法作品中必须要有情感的因素，情感是书法的气韵和活力，每个人的作品都有自己的个性，这种个性反映了书写者的综合素养，同时，个性情感在不同的心境下也有所不同。“书道妙在性情，能在形质，然性情得于心而难名，形质当于目而有据”(包世臣《艺舟双楫.答三子问》)，说明了艺术的本质在于情感而获得了形体的表现。狂草的的代表人物是唐代的张旭和怀素，他们的作品打破了魏晋以来拘谨的草书风格，笔势上下连带，忽快忽慢，飞动酣畅，达到了无我的境界，虽有“酒的癫狂”，但充斥着内心激荡飞狂的情感。张旭的《肚痛贴》全文仅23字，相传他当时在写字时，写下了“忽肚痛”三个字，忽然觉得肚痛难忍，这时他“强忍”，一笔写完余20字，完成了墨的由浓到枯，书体的由工到草的过程，后来才去入厕方便。这也是一种情感的宣泄，达到了气韵生动的豪迈气象。假如当时他写下三个字就入厕，回来后再写完后面内容，也行就少了一些“宣泄”的情感了。怀素的书法用笔瘦劲有力，奔放流畅，一气呵成，气贯如虹，与张旭同称“张颠素狂”。他一生勤学苦练，在书法作品中注入了“看云随风”、“公孙剑器舞”的生活因素，加上他天资聪颖，悟出了书法的意境和真谛，表现了神采飞扬、狂放不羁的性情。怀素在《自叙贴》中笔法灵魂，飞动险绝，环环相扣，犹如暴风骤雨，宣泄千里之外。这正是他虽为寺庙和尚，却不守“规矩”，吃肉喝酒，无所不为一般，抒发了个人的内心张扬。从他们的书法作品中我们也看到了大唐盛世的宏伟气象和那个时代背景下的自我表现欲，也是符合书法的大时代要求的。
综上所述，一幅优秀的书法作品，除了有上述必要的八个因素外，还要体现鲜明的时代背景特色，在创新的基础上，主动担当起时代责任，完成历史賦予我们的书写大使命。, 百拇医药(郭宗吾)