汤阴扁鹊庙和艾园
汤阴县扁鹊墓位于河南省汤阴县城东8公里伏道村南。相传，当年秦太医令李醯因嫉妒生恨要刺杀扁鹊，便重金收买刺客。刺客得知扁鹊长期在汤阴一带行医，打听到其行医的具体去向，便埋伏于道旁，将扁鹊害死。当地百姓遂“葬尸积冢，冢前立祠”，并把此村称为伏道村。可见，“伏道”是人们怀念扁鹊、纪念这位杰出医学家的历史文化遗存。
扁鹊是战国时期著名医学家，他创造了“望、闻、问、切”四诊法，奠定了中医临床诊疗方法的基础。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等方法治疗疾病，因屡愈沉疴，起死复生，被人们誉为“神医”。为此，秦太医令李醯非常嫉妒，便暗中派人刺杀了他。《史记·扁鹊列传》记载：“秦太医令李醯自知技不如扁鹊，使人刺杀之。”
汤阴与扁鹊 扁鹊足迹遍布各地。人们为了纪念这位济世救人的“神医”，便纷纷为他建墓立祠。据悉在河南、山东、河北、山西、陕西、浙江等地，多处有扁鹊墓。关于扁鹊被害处，说法不一，而“汤阴说”则是重要一说；汤阴扁鹊庙是与扁鹊相关的著名中医药文化遗迹。
众所周知，汤阴是千年古县，文化大邑。早在商周时期，与汤阴有关的重大事件、重要历史人物有多处，如羑里城是当年周文王被拘而推演易卦的地方，就是在这里诞生了华夏文明的经典《周易》。在这片土地上，还留存着不少古代中医药文化的遗迹，其中最著名的就是汤阴扁鹊庙和艾园。
伏道村扁鹊庙现存墓冢一座，高2米，呈六边柱状，周长16米，四周树木环绕，翠柏成荫。其墓前立有一块清康熙三年《重修扁鹊先生墓文》的石碑。祠堂坐北朝南，称“广应王庙”，也称扁鹊庙。享堂之前，石柱上刻有楹联和图案，窗下嵌有明清两代重修祠堂的石刻，院内东墙还有碑廊。
1997年，汤阴人民捐款捐物，对扁鹊庙进行了扩建。原汤阴伏道扁鹊祠堂前建起了广应王殿，大殿正中供奉着广应王——扁鹊。两侧配殿是历代十大名医塑像。扁鹊墓的一侧竖立着一尊约10米高的扁鹊汉白玉石像，他手持《难经》，目视远方，仿佛在为当地人民安居乐业、身体健康而默默祝福。
扁鹊庙前出仙艾 艾是常用的中药，又名艾蒿、医草、灸草、香艾等，为多年生草本植物。艾叶味辛、苦，性温，具有温经止血、散寒止痛、降湿杀虫的功效，常制成艾条、艾炷，灸治多种疾病，也可煎汤外洗，治湿疮疥癣，祛湿止痒。艾的产地很多，像李时珍的家乡湖北蕲州盛产的“蕲艾”，就是著名的道地药材。
但是，汤阴扁鹊庙周围的艾园则自有独特之处。
正是因为扁鹊葬在汤阴伏道村，所以这里的艾就被赋予了神奇的魅力，人们对它推崇有加。
南宋楼钥《北行日录》曰：“乾道五年(1169)十二月十四日，车行四十五里，过伏道，望扁鹊墓前，多生艾，功倍于他艾。”
据《汤阴县志》记载，扁鹊庙旁旧有艾草种植面积达六七万平方米，号称艾园。明代官员也曾作词咏艾，立碑记事，称汤阴艾园之艾疗效奇特，尊为仙艾，也称“九节艾”。因其有理气血、逐寒湿、止血、温经、安胎的神奇功效，明清时曾被列为贡品。民间还有一种习俗，每当闺女出嫁时，娘家在陪嫁的礼品中都要送一束艾草，以图吉利，因“艾”与“爱”谐音，表达希望夫妻恩恩爱爱百头偕老的美好心愿。
新庙三宝的传说 扁鹊庙里的楹联满柱，多与治病有关。如“九头艾入方为妙药，无名子出土成灵丹”和“生前疗疾上座济古世名扬天下，死后仙乡艾圃救今人圣誉九州”。对联中提到了九头艾、无名子及仙乡艾圃。那么，什么是九头艾和无名子呢？
当地的百姓说：“扁鹊庙有三宝：古井神水、九头仙艾、无名子。”
扁鹊庙地处火龙岗馀脉，地势较高，周围村内可利用的水井均为100多米深，而扁鹊庙内千年古井总深仅为20米，且无论旱涝，均低头可见水面，水质清澈，甘甜可口，据称可强身健体，故得名“古井神水”。
扁鹊庙的“九头仙艾”，据《汤阴县志》记载，历代曾被列为朝廷贡品。其药性温和，疗效神奇，深受群众喜爱。端阳节这天，扁鹊墓庙的艾园收割仙艾，除选作贡品送往京城外，还散发一些给民间。老百姓则从十里八乡赶来，摆设祭坛，以猪羊果品来祀奉扁鹊，并讨得一把仙艾带回家去，避邪镇灾，治疗百病。明朝闫兴邦有诗赞曰：“刺君葬君君不朽，古祠有灵争叩首。墓草青青年复年，五月五日浇枙酒。”由此可见，九头仙艾非同一般。
扁鹊墓的土中有一种黑褐色小颗粒，硬度介于石头与泥土之间，因其来历不明，且取之不尽，用之不竭，加上经地质矿产部门化验，含有二氧化锰、铁、锌、锰、钾等矿物质，具有消炎、镇痛、生肌之功效，被称为“无名子”。
当然，这些故事多有传说的成分。
如今，有关扁鹊墓旁的仙艾能治百病、香溢宫廷等脍炙人口的传说故事仍在民间广为流传。长期以来，此处生长的艾仍为广大群众所采用。每年端午节时，到此采艾的群众络绎不绝。近年汤阴伏道乡政府筹巨资修葺、扩建扁鹊庙，增建了“扁鹊中医中药博物馆”和中国古代名医厅等建筑，使扁鹊庙这一历史遗迹增添了较为丰富的历史文化内涵。新修的扁鹊庙里也有艾园，但面积很小，还没有篮球场大。
(河南省中医管理局供稿)
扁鹊是战国时期著名医学家，他创造了“望、闻、问、切”四诊法，奠定了中医临床诊疗方法的基础。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等方法治疗疾病，因屡愈沉疴，起死复生，被人们誉为“神医”。为此，秦太医令李醯非常嫉妒，便暗中派人刺杀了他。《史记·扁鹊列传》记载：“秦太医令李醯自知技不如扁鹊，使人刺杀之。”
汤阴与扁鹊 扁鹊足迹遍布各地。人们为了纪念这位济世救人的“神医”，便纷纷为他建墓立祠。据悉在河南、山东、河北、山西、陕西、浙江等地，多处有扁鹊墓。关于扁鹊被害处，说法不一，而“汤阴说”则是重要一说；汤阴扁鹊庙是与扁鹊相关的著名中医药文化遗迹。
众所周知，汤阴是千年古县，文化大邑。早在商周时期，与汤阴有关的重大事件、重要历史人物有多处，如羑里城是当年周文王被拘而推演易卦的地方，就是在这里诞生了华夏文明的经典《周易》。在这片土地上，还留存着不少古代中医药文化的遗迹，其中最著名的就是汤阴扁鹊庙和艾园。
伏道村扁鹊庙现存墓冢一座，高2米，呈六边柱状，周长16米，四周树木环绕，翠柏成荫。其墓前立有一块清康熙三年《重修扁鹊先生墓文》的石碑。祠堂坐北朝南，称“广应王庙”，也称扁鹊庙。享堂之前，石柱上刻有楹联和图案，窗下嵌有明清两代重修祠堂的石刻，院内东墙还有碑廊。
1997年，汤阴人民捐款捐物，对扁鹊庙进行了扩建。原汤阴伏道扁鹊祠堂前建起了广应王殿，大殿正中供奉着广应王——扁鹊。两侧配殿是历代十大名医塑像。扁鹊墓的一侧竖立着一尊约10米高的扁鹊汉白玉石像，他手持《难经》，目视远方，仿佛在为当地人民安居乐业、身体健康而默默祝福。
扁鹊庙前出仙艾 艾是常用的中药，又名艾蒿、医草、灸草、香艾等，为多年生草本植物。艾叶味辛、苦，性温，具有温经止血、散寒止痛、降湿杀虫的功效，常制成艾条、艾炷，灸治多种疾病，也可煎汤外洗，治湿疮疥癣，祛湿止痒。艾的产地很多，像李时珍的家乡湖北蕲州盛产的“蕲艾”，就是著名的道地药材。
但是，汤阴扁鹊庙周围的艾园则自有独特之处。
正是因为扁鹊葬在汤阴伏道村，所以这里的艾就被赋予了神奇的魅力，人们对它推崇有加。
南宋楼钥《北行日录》曰：“乾道五年(1169)十二月十四日，车行四十五里，过伏道，望扁鹊墓前，多生艾，功倍于他艾。”
据《汤阴县志》记载，扁鹊庙旁旧有艾草种植面积达六七万平方米，号称艾园。明代官员也曾作词咏艾，立碑记事，称汤阴艾园之艾疗效奇特，尊为仙艾，也称“九节艾”。因其有理气血、逐寒湿、止血、温经、安胎的神奇功效，明清时曾被列为贡品。民间还有一种习俗，每当闺女出嫁时，娘家在陪嫁的礼品中都要送一束艾草，以图吉利，因“艾”与“爱”谐音，表达希望夫妻恩恩爱爱百头偕老的美好心愿。
新庙三宝的传说 扁鹊庙里的楹联满柱，多与治病有关。如“九头艾入方为妙药，无名子出土成灵丹”和“生前疗疾上座济古世名扬天下，死后仙乡艾圃救今人圣誉九州”。对联中提到了九头艾、无名子及仙乡艾圃。那么，什么是九头艾和无名子呢？
当地的百姓说：“扁鹊庙有三宝：古井神水、九头仙艾、无名子。”
扁鹊庙地处火龙岗馀脉，地势较高，周围村内可利用的水井均为100多米深，而扁鹊庙内千年古井总深仅为20米，且无论旱涝，均低头可见水面，水质清澈，甘甜可口，据称可强身健体，故得名“古井神水”。
扁鹊庙的“九头仙艾”，据《汤阴县志》记载，历代曾被列为朝廷贡品。其药性温和，疗效神奇，深受群众喜爱。端阳节这天，扁鹊墓庙的艾园收割仙艾，除选作贡品送往京城外，还散发一些给民间。老百姓则从十里八乡赶来，摆设祭坛，以猪羊果品来祀奉扁鹊，并讨得一把仙艾带回家去，避邪镇灾，治疗百病。明朝闫兴邦有诗赞曰：“刺君葬君君不朽，古祠有灵争叩首。墓草青青年复年，五月五日浇枙酒。”由此可见，九头仙艾非同一般。
扁鹊墓的土中有一种黑褐色小颗粒，硬度介于石头与泥土之间，因其来历不明，且取之不尽，用之不竭，加上经地质矿产部门化验，含有二氧化锰、铁、锌、锰、钾等矿物质，具有消炎、镇痛、生肌之功效，被称为“无名子”。
当然，这些故事多有传说的成分。
如今，有关扁鹊墓旁的仙艾能治百病、香溢宫廷等脍炙人口的传说故事仍在民间广为流传。长期以来，此处生长的艾仍为广大群众所采用。每年端午节时，到此采艾的群众络绎不绝。近年汤阴伏道乡政府筹巨资修葺、扩建扁鹊庙，增建了“扁鹊中医中药博物馆”和中国古代名医厅等建筑，使扁鹊庙这一历史遗迹增添了较为丰富的历史文化内涵。新修的扁鹊庙里也有艾园，但面积很小，还没有篮球场大。
(河南省中医管理局供稿)