钟国跃：为民族药“正名”
他100多次踏足青藏高原进行资源调查，现在仍每年至少进藏一次，是民族药资源调查的“探路人”,他舍弃领导岗位，只为追求一个更“清净”的研究环境,他提出了藏药材品种整理和标准制定的系统思路和方法——
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他100多次踏足青藏高原进行资源调查，现在仍每年至少进藏一次，是民族药资源调查的“探路人”；他舍弃领导岗位，只为追求一个更“清净”的研究环境；他提出了藏药材品种整理和标准制定的系统思路和方法——
钟国跃(右一)带领团队在川西康定地区调查民族药材资源。
“民族药的资源、标准研究更多的是基础性和公益性的工作，并不能直接的产生多少经济效益，而大学相较于地方科研院所承担的社会职责不同，更易于开展这类基础性和公益性的科研工作。”2012年，钟国跃辞去了重庆市中药研究院院长的职务，经深思熟虑选择了江西中医药大学这一中药研究的高地，受聘学校首席教授，任中药资源与民族药研究中心主任。
钟国跃已是我国中药资源及民族传统药研究领域知名专家学者，但仍然坚持每年至少进藏一次，每次不少于一个月的时间。正是凭借坚持不懈的毅力和持之以恒的决心，让他在民族药研究之路上一步一个脚印，越走越远，越走越扎实。
重视民族药的物质与文化属性
据现有的文献记载和研究报道，我国55个少数民族中，有53个民族或多或少都拥有具有显著民族传统文化特色的民族医药学或民族民间医药知识，是我国宝贵的传统医药文化和药用资源。最有代表性的民族药主要有藏药、蒙药、维药、傣药、彝药、朝药、回药等。
钟国跃认为，研究民族药首先是研究文化。“民族药是以民族医药理论为指导，或带有显著的本民族民俗文化背景的，用于临床疾病防治、养身康复的，主要来自于天然产物的药物”。这是钟国跃给民族药下的一个定义 ......
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