洛阳平乐郭氏正骨
洛阳平乐郭氏正骨
中医骨伤医学流派很多，但是能流传200多年且有长足发展的，却屈指可数。像平乐郭氏正骨这样一个流派，竟然能走出郭维淮和郭春园等多位骨科大师，在全国也十分罕见。不仅如此，这一流派播下的一颗颗种子，已成长为一棵棵参天大树。其中影响最大的，当属河南省洛阳正骨医院。
正式形成
那么，平乐正骨正式形成在什么年代呢？
根据《郭氏家谱》和地方史志的有关材料，从郭氏家族的活动年代，郭祥泰生子、授徒及第二代的生平，郭氏家族的世系传承时间从3个方面推定：平乐正骨的形成最迟不晚于1793年，亦即乾隆五十八年，至今(2017年)已有224年的历史。以郭氏六代传承人的生平事迹为线索，考察了洛阳平乐正骨的传承和传播，梳理了平乐正骨的主要传说。依据史实、医道和众人的口承，确定洛阳平乐正骨实起于明末清初的祝尧民。只是到了清朝中叶的郭祥泰时才形成了品牌“平乐正骨”。今天的洛阳平乐正骨已成为全国最大的、最具影响力的骨伤科学术流派。
学术思想
郭氏正骨医术体系的形成绝不是偶然的，它是在中医学演进与发展的过程中逐步成熟起来的。郭氏正骨医术在继承前人成果的基础上，经过历代郭氏传人的辛勤努力，结合自己的医疗实践不断创新，才形成了自为一家的骨伤理论与医术体系。
郭维淮及其传人在全面继承和发展平乐正骨医术的基础上，总结了平乐正骨“整体辨证，手法整复，夹板固定，内外用药，筋骨并重，按摩活筋”的治疗原则，并以祖传秘方为基础配制出“平乐内服接骨丹”“展筋丹”“活血接骨止痛膏”以及“养血止痛丸”等系列药物，疗效显著。
平乐正骨学术思想中蕴含着宝贵的、朴素的辨证思想。平乐正骨第七代传人之一郭艳幸教授系统总结出了平乐正骨“平衡理论”，即气血共调平衡论、筋骨互用平衡论、动静互补平衡论、五脏协调平衡论、形神统一平衡论、天人合一平衡论、标本兼顾平衡论、膳食平衡论、起居有常平衡论，进一步完善了平乐正骨学术理论体系。
平乐正骨的杏林精神
自平乐郭氏正骨第一代传人郭祥泰，到第五代传人高云峰，始终践行着“看病不收钱，行医不卖药”的不成文规矩。不论贫富贵贱，只要上门求医，均一视同仁。他们的理念是“让天下的人都能看上病，吃上药”。在他们眼里，不分穷人富人，只有病人。
郭家有个规矩，看病没有价格，病人无须挂号，无须交钱。当年高云峰、郭春元在平乐临街的北门楼下悬壶坐诊，患者有坐独轮车来的，也有坐轿子来的，无论贫富贵贱，一律排队等候，没人有什么特权。郭家大宅门外的大槐树上，挂着一个大筐，不管穷人富人，看完病随便在筐里放点儿东西就可以走人；实在没有东西，病好了留在这里帮着护理几天病人也可以。穷人拿点儿粮食往大筐里一放了事，也没有人监督。有钱人就买点儿像样的礼物，也和穷人一样，往筐里一放即可。
第五代传人郭春园从郑州市骨科医院退休后，又到深圳创办了平乐骨伤科医院。1956年，他曾将一批祖传验方无偿捐献给郑州中医骨伤科医院；2002年9月30日，他将最后13个祖传秘方、验方的专利权，又无偿捐献给了深圳平乐骨伤科医院。他说：“我把秘方和验方的专利权无偿捐给国家，就是为了不让家族后辈与医院争夺知识产权，凡是我的子女、学生，都有权利使用这些秘方治病救人，造福百姓。”就在他去世的前几天，他还特别叮嘱医院领导，以后每年都要从这些药方产生的利润中拿出一笔钱来，救助贫困病人和读不起书的孩子。
从20世纪50年代起，为了给病人提供最好的治疗，郭春园在X线下整整工作了25年。作为医生，他比谁都清楚，长时间不加防护地在射线下工作，会对自己的健康产生怎样的危害。然而，如果在给病人接骨时戴上那个重达几斤的防护手套，手指难以灵活。为了保障病人的疗效，他坚决不肯戴上那沉重的铅手套。
1982年，郭春园左手食指因为长期遭X线的侵蚀而开始溃烂，伤口长期流血化脓。医生对他说：“为了防止癌变，你应该尽早截掉左手的拇指和食指。”他坚决反对：“我是骨科医生，截去拇指和食指，还怎么给病人治病？”就这样，郭春园一直冒着癌变的危险，拒绝截指手术并继续坚持为病人治病。直到2001年，医生在他的伤指上查出了鳞状上皮癌细胞，他才不得不同意手术截指，但也只同意截去左手食指的半截，尽量不影响他给病人疗伤。
术后不到一周，郭春园又像以往一样，起早贪黑地为慕名前来的病人看病，每周坚持3天到住院处查房，审查年轻医生的治疗方案。
平乐郭氏仁慈行医，济世救人，留下了许多脍炙人口的典故和传说，如“仁风膏雨”“质直好义”“洁古家风”“和暖遗风”“神乎其技”“其居心厚，其操行洁”等，代代相传。在老百姓口口相授的故事里，在正骨界代代相承的效仿中，形成了广泛的价值认同而转换成一种文化现象。这种文化现象根植于大众心中，它的社会根源是历史悠久的中华民族对真、善、美理想永不停止的追求。
考察郭家旧址
来到平乐镇平乐村郭家旧址，迎面看到的是破烂不堪的院子，用土坯砌成的砖墙早已歪斜，随时有倒塌的危险。其中一间房子里堆满了杂物，一位颤巍巍的老人在此居住。他是平乐正骨第六代传人郭维淮的弟弟郭维浦，在此守候多年。
这个地方曾走出过驰名全国的正骨大师，现在却成了被人遗弃的废墟。据有关材料显示，当时，郭氏家族是五进院，宽敞的院落和房子、络绎不绝的求医者，使这里长年累月车水马龙。后来，郭氏正骨的主要成员，陆续走出了孟津，也陆续放弃了这块家园。
转眼间60多年过去了，当年红火的郭氏正骨大院，已变成淹没在红砖瓦房中的残垣破壁。这里是洛阳平乐郭氏正骨的根脉，若没有这一根脉，何来声名显赫的河南省洛阳正骨医院这棵参天大树？作为后人，应当精心维系这一根脉，呵护这一根脉，这不仅仅是为了多一个闪烁的光环，更是为了传承一种精神。
(河南省中医管理局供稿)
中医骨伤医学流派很多，但是能流传200多年且有长足发展的，却屈指可数。像平乐郭氏正骨这样一个流派，竟然能走出郭维淮和郭春园等多位骨科大师，在全国也十分罕见。不仅如此，这一流派播下的一颗颗种子，已成长为一棵棵参天大树。其中影响最大的，当属河南省洛阳正骨医院。
正式形成
那么，平乐正骨正式形成在什么年代呢？
根据《郭氏家谱》和地方史志的有关材料，从郭氏家族的活动年代，郭祥泰生子、授徒及第二代的生平，郭氏家族的世系传承时间从3个方面推定：平乐正骨的形成最迟不晚于1793年，亦即乾隆五十八年，至今(2017年)已有224年的历史。以郭氏六代传承人的生平事迹为线索，考察了洛阳平乐正骨的传承和传播，梳理了平乐正骨的主要传说。依据史实、医道和众人的口承，确定洛阳平乐正骨实起于明末清初的祝尧民。只是到了清朝中叶的郭祥泰时才形成了品牌“平乐正骨”。今天的洛阳平乐正骨已成为全国最大的、最具影响力的骨伤科学术流派。
学术思想
郭氏正骨医术体系的形成绝不是偶然的，它是在中医学演进与发展的过程中逐步成熟起来的。郭氏正骨医术在继承前人成果的基础上，经过历代郭氏传人的辛勤努力，结合自己的医疗实践不断创新，才形成了自为一家的骨伤理论与医术体系。
郭维淮及其传人在全面继承和发展平乐正骨医术的基础上，总结了平乐正骨“整体辨证，手法整复，夹板固定，内外用药，筋骨并重，按摩活筋”的治疗原则，并以祖传秘方为基础配制出“平乐内服接骨丹”“展筋丹”“活血接骨止痛膏”以及“养血止痛丸”等系列药物，疗效显著。
平乐正骨学术思想中蕴含着宝贵的、朴素的辨证思想。平乐正骨第七代传人之一郭艳幸教授系统总结出了平乐正骨“平衡理论”，即气血共调平衡论、筋骨互用平衡论、动静互补平衡论、五脏协调平衡论、形神统一平衡论、天人合一平衡论、标本兼顾平衡论、膳食平衡论、起居有常平衡论，进一步完善了平乐正骨学术理论体系。
平乐正骨的杏林精神
自平乐郭氏正骨第一代传人郭祥泰，到第五代传人高云峰，始终践行着“看病不收钱，行医不卖药”的不成文规矩。不论贫富贵贱，只要上门求医，均一视同仁。他们的理念是“让天下的人都能看上病，吃上药”。在他们眼里，不分穷人富人，只有病人。
郭家有个规矩，看病没有价格，病人无须挂号，无须交钱。当年高云峰、郭春元在平乐临街的北门楼下悬壶坐诊，患者有坐独轮车来的，也有坐轿子来的，无论贫富贵贱，一律排队等候，没人有什么特权。郭家大宅门外的大槐树上，挂着一个大筐，不管穷人富人，看完病随便在筐里放点儿东西就可以走人；实在没有东西，病好了留在这里帮着护理几天病人也可以。穷人拿点儿粮食往大筐里一放了事，也没有人监督。有钱人就买点儿像样的礼物，也和穷人一样，往筐里一放即可。
第五代传人郭春园从郑州市骨科医院退休后，又到深圳创办了平乐骨伤科医院。1956年，他曾将一批祖传验方无偿捐献给郑州中医骨伤科医院；2002年9月30日，他将最后13个祖传秘方、验方的专利权，又无偿捐献给了深圳平乐骨伤科医院。他说：“我把秘方和验方的专利权无偿捐给国家，就是为了不让家族后辈与医院争夺知识产权，凡是我的子女、学生，都有权利使用这些秘方治病救人，造福百姓。”就在他去世的前几天，他还特别叮嘱医院领导，以后每年都要从这些药方产生的利润中拿出一笔钱来，救助贫困病人和读不起书的孩子。
从20世纪50年代起，为了给病人提供最好的治疗，郭春园在X线下整整工作了25年。作为医生，他比谁都清楚，长时间不加防护地在射线下工作，会对自己的健康产生怎样的危害。然而，如果在给病人接骨时戴上那个重达几斤的防护手套，手指难以灵活。为了保障病人的疗效，他坚决不肯戴上那沉重的铅手套。
1982年，郭春园左手食指因为长期遭X线的侵蚀而开始溃烂，伤口长期流血化脓。医生对他说：“为了防止癌变，你应该尽早截掉左手的拇指和食指。”他坚决反对：“我是骨科医生，截去拇指和食指，还怎么给病人治病？”就这样，郭春园一直冒着癌变的危险，拒绝截指手术并继续坚持为病人治病。直到2001年，医生在他的伤指上查出了鳞状上皮癌细胞，他才不得不同意手术截指，但也只同意截去左手食指的半截，尽量不影响他给病人疗伤。
术后不到一周，郭春园又像以往一样，起早贪黑地为慕名前来的病人看病，每周坚持3天到住院处查房，审查年轻医生的治疗方案。
平乐郭氏仁慈行医，济世救人，留下了许多脍炙人口的典故和传说，如“仁风膏雨”“质直好义”“洁古家风”“和暖遗风”“神乎其技”“其居心厚，其操行洁”等，代代相传。在老百姓口口相授的故事里，在正骨界代代相承的效仿中，形成了广泛的价值认同而转换成一种文化现象。这种文化现象根植于大众心中，它的社会根源是历史悠久的中华民族对真、善、美理想永不停止的追求。
考察郭家旧址
来到平乐镇平乐村郭家旧址，迎面看到的是破烂不堪的院子，用土坯砌成的砖墙早已歪斜，随时有倒塌的危险。其中一间房子里堆满了杂物，一位颤巍巍的老人在此居住。他是平乐正骨第六代传人郭维淮的弟弟郭维浦，在此守候多年。
这个地方曾走出过驰名全国的正骨大师，现在却成了被人遗弃的废墟。据有关材料显示，当时，郭氏家族是五进院，宽敞的院落和房子、络绎不绝的求医者，使这里长年累月车水马龙。后来，郭氏正骨的主要成员，陆续走出了孟津，也陆续放弃了这块家园。
转眼间60多年过去了，当年红火的郭氏正骨大院，已变成淹没在红砖瓦房中的残垣破壁。这里是洛阳平乐郭氏正骨的根脉，若没有这一根脉，何来声名显赫的河南省洛阳正骨医院这棵参天大树？作为后人，应当精心维系这一根脉，呵护这一根脉，这不仅仅是为了多一个闪烁的光环，更是为了传承一种精神。
(河南省中医管理局供稿)