当代经方应用与研究思考
当代经方应用与研究是一个宏观的话题。查阅文献，得出当代针对经方的研究方法和临床应用，大致包括文献研究(原文原方)、实验研究(药理实验)和当代临床应用三个方面，从理论到实践皆有很大进展，但也存在许多矛盾。
经方是挖掘中医药药物学体系宝库的根源
“医之学，方也”。方是中医的根本，而经方是众方之祖，所谓经方，一般是指张仲景《伤寒杂病论》所载的方剂。黄煌认为：“《伤寒杂病论》是中医的根，经方是临床的本”。因此，研究和运用《伤寒论》和《金匮要略》的经方，是学好中医的不二法门。门九章曾给中医下过一个定义：“中医学与其说是一门医学，不如说是学方用方、感受经验的思维与实践”。经方不应该仅仅看作是某些方的具体应用，它是一个规范化体系，一种集理论研究与临床实证于一体的中医思维与实践。
从古至今，历代医家研究《伤寒论》者甚多。晋唐时期的王叔和、孙思邈，宋金元时期的林亿、孙奇、高保衡，直到伤寒八家与明清三派，其他如经典考证派陈恭溥、临床经典派陆懋修、伤寒温病汇通派喻昌、中西汇通派陆渊雷等，皆对仲景经方研究有很高造诣。而当代研究经方者，分为以郑钦安为代表的火神派 ......
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经方是挖掘中医药药物学体系宝库的根源
“医之学，方也”。方是中医的根本，而经方是众方之祖，所谓经方，一般是指张仲景《伤寒杂病论》所载的方剂。黄煌认为：“《伤寒杂病论》是中医的根，经方是临床的本”。因此，研究和运用《伤寒论》和《金匮要略》的经方，是学好中医的不二法门。门九章曾给中医下过一个定义：“中医学与其说是一门医学，不如说是学方用方、感受经验的思维与实践”。经方不应该仅仅看作是某些方的具体应用，它是一个规范化体系，一种集理论研究与临床实证于一体的中医思维与实践。
从古至今，历代医家研究《伤寒论》者甚多。晋唐时期的王叔和、孙思邈，宋金元时期的林亿、孙奇、高保衡，直到伤寒八家与明清三派，其他如经典考证派陈恭溥、临床经典派陆懋修、伤寒温病汇通派喻昌、中西汇通派陆渊雷等，皆对仲景经方研究有很高造诣。而当代研究经方者，分为以郑钦安为代表的火神派 ......
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